– Τι πρέπει να προσέχουμε όταν δίνουμε ονόματα στα παιδιά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα να δίνεται το όνομα “Taha” στα παιδιά.
ΤΑΧΑ:
(Αρ.) Ερ. – Η 20ή σούρα του Κορανίου. Η πρώτη σούρα που διαβάστηκε στον Χαζράτ Ομέρ (ρα) πριν ασπαστεί το Ισλάμ. Ο Χαζράτ Ομέρ (ρα) επηρεάστηκε από αυτή τη σούρα και ασπάστηκε το Ισλάμ.
“Τα-Χα”
Υπάρχουν διάφορες απόψεις μεταξύ των μελετητών σχετικά με την ερμηνεία της εντολής. Ο Αμπού Μπακρ ας-Σιντίκ (ρα): Αυτό
“είναι ένα μυστήριο από τα μυστήρια”
είπε. Αυτό το αναφέρει ο αλ-Γαζναβί. Ο Ιμπν Αμπάς:
“Ω, άνθρωπε”
λέει. Αυτό το αναφέρει και ο αλ-Μπεϊχάκι.
Αυτή η λέξη, αν και απαντάται και σε άλλες γλώσσες, είναι αραβική. Και αποτελεί διάλεκτο μιας περιοχής της Υεμένης, που ομιλείται από τους Ακκ, τους Τάι και τους Ουκλ.
Λέγεται επίσης ότι πρόκειται για ένα από τα ονόματα του Υψίστου Θεού και για όρκο που δόθηκε στο όνομά Του. Αυτό αναφέρεται και από τον Ιμπν Αμπάς.
Τα-Χα
του, του Παντοδύναμου Θεού, στον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν)
-όπως το να του δώσει το όνομα Μωάμεθ-
Λέγεται επίσης ότι είναι ένα όνομα που έδωσε ο ίδιος. Αναφέρεται ότι ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) είπε:
«Έχω δέκα ονόματα ενώπιον του Κυρίου μου…»
είπε και ανάμεσα σε αυτά
Τα-Χα
με
Γιάσιν’
είπε. / ανέφερε. / απαρίθμησε.
(Σουγιούτι, αλ-Ντουρρ αλ-Μανσούρ, V, 551)
Έχει επίσης ειπωθεί ότι αυτή η φράση είναι το όνομα αυτής της σούρας και αποτελεί το κλειδί της. Λέγεται επίσης ότι είναι μια συντομευμένη μορφή του λόγου του Θεού, του οποίου τη γνώση ο Θεός έδωσε αποκλειστικά στον Αγγελιοφόρο Του.
Σύμφωνα με μια άλλη άποψη
Τα-Χα,
Οι «μυστηριώδεις» (μυκατταά) είναι γράμματα, καθένα από τα οποία υποδηλώνει μια έννοια. Υπάρχουν διαφωνίες σχετικά με το νόημα αυτών των γραμμάτων. Σύμφωνα με μια άποψη…
“Τά” Τουμπά
είναι δέντρο,
“Χα”
που είναι ένα όνομα της φωτιάς
“Χαβιέ”
Δηλαδή, οι Άραβες μερικές φορές αναφέρονται σε ένα μέρος ενός πράγματος, εννοώντας το σύνολό του. Σαν να ορκίζεται ο Θεός με αυτά στον Παράδεισο και στην Κόλαση.
Ο Σαΐντ μπιν Τζουμπέιρ είπε:
“Τα”
Είναι η αρχή των ονομάτων Τάχιρ και Ταγίμπ του Προφήτη μας (ειρήνη σε αυτόν).
Χα
το “Hadi” είναι η αρχή του ονόματός του.
Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, το “Τα” σημαίνει “ω, εσύ που μεσιτεύεις για το έθνος σου”, ενώ το “Χα” σημαίνει “ω, εσύ που οδηγείς τους υπηρέτες του Θεού στην ορθή πορεία”.
“Τά”
καθαριότητα
από το “Χα”
καθοδήγηση
Επίσης, λέγεται ότι είναι συντομογραφία. Σαν να λέει ο Παντοδύναμος Θεός στον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν): Ω εσύ, ο καθαρός από αμαρτίες και ο οδηγός των ανθρώπων σε εκείνον που γνωρίζει καλύτερα τα μυστήρια.
Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, το “Τα” αντιπροσωπεύει τα τύμπανα (τουμπούλ) των βετεράνων, ενώ το “Χα” εκφράζει τον φόβο που προκαλούν στις καρδιές των απίστων. Αυτό εξηγείται από τις ακόλουθες εντολές του Υψίστου Θεού:
“Θα σπείρουμε τον φόβο στις καρδιές αυτών των απίστων…”
(Αλ-Ιμράν, 3/151);
“Και έσπειρε τον φόβο στις καρδιές τους…”
(Αλ-Αχζάμπ, 33/26)
“Τα”
η χαρά (η ευτυχία) των κατοίκων του Παραδείσου στον Παράδεισο,
“Χα”
Επίσης, έχει ειπωθεί ότι η λέξη “n” αναφέρεται στην ταπεινότητα (την αθλιότητα) των κατοίκων της κόλασης μέσα στη φωτιά της κόλασης.
Σύμφωνα με μια έκτη άποψη
“Τα-Χα”
«Τι ευτυχία για όποιον βρει τον σωστό δρόμο!» Αυτή η άποψη ανήκει στον Μουτζαχίντ και στον Μουχάμμαντ μπιν αλ-Χαναφίγια.
Σύμφωνα με μια έβδομη άποψη, η φράση “Τά-Χά” σημαίνει “πάτησε στη γη”. Διότι ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) υπέμενε τις δυσκολίες της προσευχής μέχρι να πρηστούν τα πόδια του και ένιωθε την ανάγκη να τα ξεκουράζει εναλλάξ. Γι’ αυτό του είπαν “πάτησε στη γη”, δηλαδή “μην κουράζεις τον εαυτό σου τόσο ώστε να χρειάζεσαι ξεκούραση με αυτόν τον τρόπο!”. Αυτό το αναφέρει ο Ιμπν αλ-Ανμπάρι.
Σύμφωνα με όσα αναφέρει ο Κάδι Ιγιάντ στο έργο του «Αλ-Σιφά», ο Αρ-Ραμπί’ μπιν Ανές είπε: «Όταν ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) προσευχόταν, έβαζε το βάρος του σε ένα πόδι και άφηνε το άλλο χαλαρό». Τότε ο Θεός του είπε:
“Τα-Χα”
δηλαδή, ω Μωάμεθ, πάτα γερά στο έδαφος,
«Δεν σου αποκαλύψαμε το Κοράνι για να ταλαιπωρηθείς.»
εξέδωσε τις διαταγές του.
Ο εζ-Ζαμαχσέρι είπε: Από τον αλ-Χασάν αναφέρεται ότι το διάβασε ως “Ταχχ” και ερμηνεύτηκε ως εντολή να πατήσει με τα πόδια του στο έδαφος. Σύμφωνα με αυτήν την αφήγηση, ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) όταν έκανε την προσευχή ταχατζούντ, έβαζε το βάρος του σε ένα πόδι. Του δόθηκε η εντολή να πατήσει και με τα δύο πόδια στο έδαφος. Η αρχική ανάγνωση είναι με σιωπηλή αμζά, και η αμζά της έχει αντικατασταθεί με “χέ”. Πράγματι, η αμζά στο “ντε” έχει αντικατασταθεί με “αλήφ”. Σε ένα μέρος αυτού του στίχου (η λέξη μετά το “λα”) η αμζά έχει αντικατασταθεί με “αλήφ”:
“Μακάρι να μην μπορέσετε να χωνέψετε αυτές τις ευλογίες…”
Στη συνέχεια, με βάση αυτό, εξέδωσε αυτήν την εντολή· το “he” στο τέλος είναι το “he” της σιωπής (που προφέρεται σιωπηλά).
(Ιμάμ Κουρτούμπι, ελ-Τζαμίου λι-Αχκάμι’λ-Κουράν, Εκδόσεις Μπουρούτζ: 11/294-297.)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τι πρέπει να προσέχουμε όταν δίνουμε ονόματα στα παιδιά;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
