– Λένε ότι οι προσκυνητές που έρχονται από την Τουρκία, όταν προσεύχονται ομαδικά με κομποσχοίνι, αυτό είναι καινοτομία (μπιντά). Ο Προφήτης μας προσευχόταν με κομποσχοίνι όπως εμείς τώρα;…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Απ’ όσο γνωρίζουμε
Η ομαδική απαγγελία του εζάν που κάνουμε στα τζαμιά δεν υπήρχε στην απαγγελία του εζάν από τον Μπιλάλ Χαμπέσι.
Στην εποχή του, οι προσευχές με κομποσχοίνι γίνονταν ατομικά από τους προσευχόμενους, δεν υπήρχε ομαδική προσευχή με κομποσχοίνι με τον μουεζίνη. Αργότερα, όταν άρχισαν να παρατηρούνται αμέλειες και λησμοσύνες στους ανθρώπους, φαίνεται ότι η σημερινή ομαδική προσευχή με κομποσχοίνι ξεκίνησε στα τζαμιά.
Η προσευχή μπορεί να εκτελεστεί ατομικά, αλλά και ομαδικά.
Μετά τις ομαδικές προσευχές, η κοινότητα απαγγέλλει μαζί αυτές τις προσευχές και τα τσέμπι, με τη συμμετοχή του μουεζίνη, κάτι που θεωρείται πιο ευάρεστο και αποδοτικό από άποψη αρετής και ανταμοιβής.
Όσον αφορά το αν η ομαδική εκτέλεση των προσευχών και των τεσμπιχατ (επικλήσεων) έχει βάση στη Σούννα (παράδοση του Προφήτη),
Ο Αγαπητός Προφήτης μας (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) ενθάρρυνε πάντοτε τις ομαδικές προσευχές, τις ομαδικές επικλήσεις και τις ομαδικές λατρευτικές πράξεις· και όταν έβλεπε τους συντρόφους του να συζητούν, να επικαλούνται και να λατρεύουν ομαδικά, ευχαριστιόταν και τους έδινε κάποιες καλές ειδήσεις.
Σύμφωνα με την αφήγηση του Μουαβία, μια μέρα ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είδε μερικούς από τους συντρόφους του να κάθονται σε κύκλο. Πλησίασε και ρώτησε:
“Με ποιο σκοπό συγκεντρωθήκατε και κάθεστε εδώ;”
Αυτοί,
«Συγκεντρωθήκαμε για να αναφέρουμε και να ευχαριστήσουμε τον Αλλάχ, ο οποίος μας χάρισε μια θρησκεία όπως το Ισλάμ και με αυτόν τον τρόπο μας υπέβαλε σε δοκιμασία.»
είπαν.Ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) ρώτησε ξανά και, αφού έλαβε μια απάντηση με όρκο από αυτούς, είπε:
«Μην νομίζετε πως σας έβαλα να ορκιστείτε για να σας κατηγορήσω. Αλλά, ο Γαβριήλ ήρθε σε μένα και μου είπε πως ο Άγιος και Υπέρτατος Θεός καυχιέται για εσάς μπροστά στους αγγέλους Του.»
(Μουσλίμ, Ζικρ 40)
Όπως φαίνεται, ο Προφήτης (σ.α.σ.) επαινούσε ακόμα και τους πιστούς που συγκεντρώνονταν με οποιαδήποτε ευκαιρία, όχι απαραίτητα μετά την προσευχή, για να ασχοληθούν με την αναφορά του Θεού και την δοξολογία. Αν και η προσευχή με τις σχετικές δοξολογίες δεν γινόταν ομαδικά κατά την εποχή του Προφήτη (σ.α.σ.), από την εποχή των μεταγενέστερων ιεροδιδασκάλων και ιμάμηδων, θεωρήθηκε πιο ωφέλιμο να γίνεται ομαδικά, ώστε κάθε προσευχόμενος να μπορεί εύκολα να το κάνει και να μην στερηθεί την ανταμοιβή της αναφοράς του Θεού.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με τις προσευχές μετά την προσευχή; Σε τι βασίζεται ο τρόπος με τον οποίο γίνονται οι προσευχές μετά την προσευχή, ποιες προσευχές και ύμνοι διαβάζονται;
– Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με την αίρεση;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
