Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στην ισλαμική κοινωνία, η κερδοσκοπία (η αισχροκέρδεια) είναι απαγορευμένη.
Μαύρη αγορά,
Η απόσυρση ενός αγαθού από την αγορά, η αποθήκευσή του, η μη πώλησή του και η πώλησή του όταν η τιμή του αυξηθεί, είναι ένας τρόπος αύξησης της τιμής του. Το κανονικό κέρδος στο εμπόριο είναι θεμιτό. Ωστόσο, ο σκοπός του εμπορίου δεν είναι η επίτευξη κέρδους με οποιοδήποτε κόστος, πόσο μάλλον η επίτευξη υπερβολικού κέρδους. Ένας από τους τρόπους υπερβολικού κέρδους που απαγορεύει το Ισλάμ είναι η μαύρη αγορά. Η μαύρη αγορά προκαλεί πολλές βλάβες στους ανθρώπους. Μπορούμε να τις απαριθμήσουμε ως εξής:
Η δημιουργία τεχνητής στενότητας στην αγορά, η τεχνητή αύξηση της κατανάλωσης, η συνακόλουθη αύξηση του πληθωρισμού, η αδικία που υφίσταται ο καταναλωτής με τις υπερβολικές τιμές, η εξαφάνιση της εμπιστοσύνης, της καλής θέλησης, της αγάπης και του σεβασμού μεταξύ αγοραστή και πωλητή… Η προσφυγή σε αυτά τα μέσα για να κερδίσουν υπερβολικά χρήματα λίγα άτομα θεωρείται αμαρτία.
Ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) απειλεί τον κερδοσκόπο της μαύρης αγοράς ως εξής:
«Ο τροφοδοτών την αγορά ευλογείται, ο κερδοσκόπος κατακρίνεται.»
(Ιμπν Ματζέ, Εμπόριο, 6).
Η κερδοσκοπία (μαυρη αγορά) είναι απαγορευμένη από τη θρησκεία.
Ορισμένοι μελετητές έχουν δεχθεί ότι η κερδοσκοπία αφορά μόνο τα τρόφιμα για ανθρώπους και ζώα. Ωστόσο, στο παραπάνω χαντίθ υπάρχει μια γενική διατύπωση, η οποία περιλαμβάνει όλες τις ανάγκες του ανθρώπου. Συνεπώς, και τα είδη πρώτης ανάγκης εκτός από τα τρόφιμα εμπίπτουν στα όρια της κερδοσκοπίας.
Η αναμονή του αγρότη για την πώληση των προϊόντων του δεν αποτελεί κερδοσκοπία. Ο αγρότης μπορεί να περιμένει για να αξιοποιήσει τον κόπο του. Ωστόσο, αν υπάρχει μεγάλη ανάγκη για το προϊόν, είναι καλύτερα να το διαθέσει στην αγορά.
Εάν κάποιος χειραγωγεί τις τιμές με τεχνητή αύξηση, και η δημόσια τάξη απαιτεί παρέμβαση, τότε επιτρέπεται η παρέμβαση και η επιβολή ανώτατης τιμής. Η αντίθεση σε αυτό δεν είναι επιτρεπτή (al-Hidaya). Επειδή οι συναλλαγές στη μαύρη αγορά βλάπτουν το δημόσιο συμφέρον, δεν είναι αποδεκτές.
Τα εισιτήρια για αγώνες και συναυλίες δεν αποτελούν βασική ανάγκη. Αν και η πώληση αυτών των αγαθών στη μαύρη αγορά δεν χαρακτηρίζεται ρητά ως αμαρτία, δεν παύει να είναι απεχθής λόγω των παραπάνω βλαβών. Γι’ αυτό, συνιστούμε να μην καταφεύγετε σε τέτοιου είδους δραστηριότητες.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
