– Πώς πρέπει να μιλάμε για κάποιον που αυτοπροσδιορίζεται ως μουσουλμάνος μετά τον θάνατό του;
– Αυτός ο άνθρωπος μπορεί να είναι αμαρτωλός.
– Τι λέγεται και τι δεν λέγεται για τους νεκρούς;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν επιτρέπεται να μιλάμε άσχημα για τους νεκρούς. Σύμφωνα με ένα ιερό χαντίθ που αναφέρεται από την Αίσα, η σύζυγος του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν),…
“Όταν πεθάνει ένας φίλος σου, άφησέ τον, μην τον κατακρίνεις και μην τον κακολογείς.”
διέταξε.
(Αμπού Νταβούντ, Σουνέν, Εντέμπ, 49, IV/275)
Σε ένα χαντίθ που αναφέρεται από τον Αμπντουλλάχ μπιν Ομάρ, επίσης…
«Θυμηθείτε τις αρετές και τις ομορφιές των νεκρών σας και παραβλέψτε τις κακίες τους.»
διέταξε.
(Τιρμίζι, Σουνέν, Τζαναίζ, 33, ΙΙ/215; Αμπού Νταβούντ, Σουνέν, Εντέμπ, 49, ΙV/275.)
Σύμφωνα με αυτό, αν και επιτρέπεται να αναφέρονται οι καλές πράξεις που παρατηρούνται σε έναν νεκρό, δεν επιτρέπεται να αναφέρονται οι κακές του πράξεις.
Οι νεκροί των οποίων ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) απαγόρευσε να αναφέρονται οι κακές πράξεις τους, είναι οι νεκροί που δεν είναι άπιστοι, υποκριτές, αμαρτωλοί που διαπράττουν αμαρτίες φανερά και οπαδοί της αίρεσης.
Δεν υπάρχει καμία αντίρρηση να αναφερθούν οι κακές πράξεις των νεκρών που φέρουν αυτά τα χαρακτηριστικά. Διότι, όταν αναφέρονται οι κακές πράξεις αυτών των νεκρών, οι μουσουλμάνοι παίρνουν μάθημα και βρίσκουν την ευκαιρία να προστατευτούν από την κακή τους κατάληξη.
Πράγματι
“Μη βλασφημείτε τους νεκρούς σας.”
(Μπουχάρι, Τζενάιζ 96.)
που αναφέρεται στο ιερό χαντίθ με το εξής νόημα:
“νεκροί”
που βρίσκεται στην αρχή της λέξης και αναφέρεται σε διαθήκη
“χέρι”
όπως το κόσμημα, το οποίο αποκαλύπτει ότι οι νεκροί, των οποίων τα κακά έργα απαγορεύεται να απαριθμούνται, δεν είναι όλοι οι νεκροί, αλλά συγκεκριμένοι νεκροί, όπως αναφέρεται στο χαντίθ του Τιρμιδί.
“οι νεκροί σας”,
στη σύνθεσή του
“νεκροί-αποθανόντες”
της λέξης
“άμμος = εσείς”
Η προσθήκη της λέξης “μουσουλμάνων” υποδηλώνει ότι οι νεκροί αυτοί είναι νεκροί μουσουλμάνων.
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των θεολόγων,
Δεδομένου ότι υπάρχει η πιθανότητα ένας αμαρτωλός να έχει μετανοήσει πριν πεθάνει, δεν είναι θεμιτό να αναφέρουμε τις κακές πράξεις κανενός μουσουλμάνου μετά το θάνατό του, ακόμα κι αν ήταν αμαρτωλός.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
