– Έχω ένα πολύ χαριτωμένο παπαγαλάκι στο σπίτι. Υπάρχει κάποια θρησκευτική ένσταση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το πλάσμα με τον ευρύτερο κόσμο και το μεγαλύτερο πεδίο δράσης είναι το πουλί.
Ο ουρανός με όλη του τη βαθύτητα, και η γη με όλη της τη δροσιά, ανήκουν στο πουλί. Η ελευθερία του είναι απεριόριστη, το πεδίο δράσης του ατελείωτο.
Το να παίρνεις ένα ον με τόσο ευρύ και βαθύ κόσμο μέσα του και να το κλείνεις σε ένα κλουβί στενό σαν την παλάμη σου,
Το να τον αποσπάς από τον απέραντο κόσμο του και να τον καταδικάζεις σε μια ζωή σαν να αργοπεθαίνει εδώ, μάλλον δεν συνάδει με την ανθρώπινη λογική και τον νου, και ούτε η ανθρώπινη συμπόνια το θεωρεί λογικό.
Επιπλέον, δεν υπάρχει κανένα όφελος ή δικαιολογημένη συνέπεια από το να εγκλωβίσει κανείς ένα πουλί με τόσο ευρεία ζωή σε ένα τόσο στενό κλουβί. Είναι απλώς η προσωπική ευχαρίστηση και η ατομική απόλαυση του ιδιοκτήτη.
Παραδόξως, αυτή η ευχαρίστηση και η απόλαυση αντλούνται από τις κραυγές και τα παράπονα του μικρού πουλιού που αποκόπηκε από τον ευρύ κόσμο του και ρίχτηκε στη φυλακή, ακούγεται σαν ένα πένθιμο κλάμα. Είναι μια απόλαυση σαν να παίρνεις ευχαρίστηση από τα βάσανα ορισμένων ζωντανών πλασμάτων. Γι’ αυτό…
Ο Ιμάμ Μπιργιβί θεωρούσε την κράτηση πουλιών σε κλουβί και την διασκέδαση με αυτά ως αμαρτία και την κατέτασσε στις συμφορές.
Ωστόσο, δεν θεώρησε επιβλαβή την εκτροφή και τη φροντίδα σε κλουβιά πτηνών περιορισμένης εμβέλειας που μπορούν να ζήσουν μόνο σε κλουβί και δεν έχουν την ικανότητα να ζουν έξω από αυτό.
Εξηγήθηκε επίσης ότι δεν υπάρχει πρόβλημα με την εκτροφή πουλερικών για την επίτευξη ενός συγκεκριμένου οφέλους.
Σαν πουλιά που τρέφονται για να κυνηγούν. Τα περιστέρια που κάποιοι τα τρέφουν σαν χόμπι, θεωρούνται απεχθή, καθώς δεν εξυπηρετούν κανένα χρήσιμο σκοπό. Μάλιστα, σε ορισμένα κείμενα αναφέρεται ότι η εκτροφή περιστεριών και το παιχνίδι με αυτά, απλώς για διασκέδαση, οδηγεί στη φτώχεια.
Στην εποχή του Χαλίφη Οσμάν (ο Θεός να τον ευλογεί)
Όταν αναφέρθηκε ότι η ενασχόληση με τα περιστέρια είχε εξαπλωθεί στη Μεδίνα, ο Χαζρέτ-ι Οσμάν (ρα) διέταξε αμέσως έρευνα, επέβαλε απαγόρευση και τιμώρησε όσους σπαταλούσαν το χρόνο τους, εξηγώντας ότι η ενασχόληση με τα περιστέρια ήταν μια άχρηστη δραστηριότητα που κατέστρεφε τον πολύτιμο χρόνο.
Εξαιρούνται τα μικρά παιδιά που διασκεδάζουν και παίζουν με τα πουλιά για λίγο. Αυτή η κατάσταση των παιδιών που βρίσκονται στο στάδιο της ομιλίας, τα οποία βλέπουν και θαυμάζουν για πρώτη φορά τα χαρακτηριστικά του είδους που ονομάζεται πουλί, δεν θεωρείται σπατάλη χρόνου. Θεωρείται ως ευκαιρία να μάθουν και να γνωρίσουν αυτό το πλάσμα.
Προϋπόθεση γι’ αυτό είναι να μην κακομεταχειρίζεται το ζώο και να μην του προκαλείται πόνος.
Επειδή το κράτημα ενός πουλιού σε κλουβί δεν αποφέρει σημαντικό όφελος, θεωρείται απεχθές. Στο ίδιο πλαίσιο, αναφέρεται ότι είναι επιτρεπτό και κατάλληλο να κρατάμε μια κότα που γεννάει αυγά σε κλουβί, διότι σε αυτή την περίπτωση υπάρχει όφελος.
Πράγματι, η εκτροφή κυνηγετικών σκύλων εκτός σπιτιού και η φροντίδα σκύλων που φυλάνε αμπέλια και κήπους θεωρείται θεμιτή, ενώ η ενασχόληση με διακοσμητικά σκυλιά που δεν έχουν καμία χρησιμότητα και η εισαγωγή τους στο σπίτι απαγορεύεται.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
Δεμέτ Κιζιλκαγιά
Η εκτροφή πουλιών σε κλουβί είναι σκληρότητα. Τα πουλιά δεν ανήκουν σε κλουβιά. Δεν είναι απαραίτητο να το απαγορεύσει ο Προφήτης Μωάμεθ. Τι χρησιμεύουν η λογική και η συνείδηση;
