– Αν δεν είναι επιτρεπτό, γιατί;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ερπυοειδές,
Δεν είναι ένα υλικό αγαθό, αλλά το δικαίωμα να αγοράσεις ή να πουλήσεις ένα αγαθό μέσα σε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα.
Δεν είναι καν σίγουρη η διαθεσιμότητα του αγαθού, όλα γίνονται στα χαρτιά, και οι αγοραστές και πωλητές κερδίζουν ή χάνουν χρήματα εκμεταλλευόμενοι τις διακυμάνσεις των τιμών. Εκείνοι που διαχειρίζονται αυτή τη δραστηριότητα κερδίζουν χρήματα λαμβάνοντας αμοιβή. Υπάρχει επίσης ο κίνδυνος να χάσει κανείς ολόκληρο το ποσό που επένδυσε.
Μια τέτοια πράξη δεν ωφελεί τη χώρα και δεν φαίνεται να είναι επιτρεπτή από την άποψη της ισλαμικής νομολογίας.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
Σχόλια
ανεξαρτησία
Εντάξει, αλλά οι διακυμάνσεις των τιμών προκαλούν αλλαγές στην αξία του αγαθού. Το κέρδος που προκύπτει από την αύξηση ή μείωση της αξίας του χρυσού δεν είναι χαράμ, σωστά; Δεν εμπίπτει και το warrant σε αυτήν την κατηγορία; Επίσης, κύριε καθηγητά, δεν δώσατε μια ικανοποιητική απάντηση. Ερωτηθήκατε αν είναι επιτρεπτό, αλλά απαντήσατε ότι δεν έχει όφελος για τη χώρα, αφήνοντας το θέμα στους ειδικούς της οικονομίας. Γιατί οι ειδικοί στον τομέα της ισλαμικής οικονομίας δεν ενημερώνουν επαρκώς τους μουσουλμάνους επενδυτές;
Επιμελητής
Υπάρχει ο κίνδυνος να χάσει κανείς ολόκληρο το κεφάλαιο που επένδυσε, είτε λίγο είτε πολύ. Στις πραγματικές αγοραπωλησίες, χάνει κανείς μόνο σε περιπτώσεις απώλειας αγαθών κ.λπ. Ακόμα και αν υποστεί ζημία, δεν χάνει ολόκληρη την περιουσία του. Αυτό από μόνο του είναι επαρκής λόγος για να μην είναι θεμιτή η συναλλαγή με warrants.
