– Είναι επιβλαβές να λέω “Ασχάντου αν λα ίλαχε ίλλαλλαχ, και Ασχάντου άνε Μουχαμμέν ρεσούλουλλαχ, και Ασχάντου άνε Αλίγιε βελιγιουλλαχ” κατά τη μαρτυρία, χωρίς να προσδίδω πολιτική σημασία;
– Επίσης, το κάλεσμα στην προσευχή (αζάν) διαβάζεται με αυτόν τον τρόπο στο Ιράν. Υπάρχει κάποιο πρόβλημα με το να διαβάζεται το αζάν και να γίνεται η προσευχή με αυτόν τον τρόπο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Τόσο η φράση της μαρτυρίας όσο και τα λόγια της προσευχής (αζάν).
Αυτή η οριοθέτηση, η οποία καθορίστηκε την εποχή του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν), ειπώθηκε και διαβάστηκε σύμφωνα με αυτήν την οριοθέτηση τόσο κατά τη διάρκεια της δικής του εποχής όσο και κατά τη διάρκεια της εποχής των Χαλιφών Ρασίντ.
Δεδομένου ότι η κλήση σε προσευχή (εζάν) είναι σύμβολο, δηλαδή σημάδι, του Ισλάμ, δεν μπορεί να υπάρξει καμία παρέμβαση σε αυτήν. Επομένως,
Σύμφωνα με την Ahl-i Sunnah, οποιαδήποτε προσθήκη στο κάλεσμα για προσευχή (ezan) είναι καινοτομία (bid’at) και δεν επιτρέπεται να εφαρμοστεί.
Κάποιος μπορεί να το πει ανεξάρτητα από το κάλεσμα σε προσευχή.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
