– Γιατί ένα κορίτσι που πίνει το γάλα μιας στείρας γυναίκας, της οποίας το γάλα προκλήθηκε με φάρμακα, δεν θεωρείται συγγενής με τον σύζυγο της γυναίκας αυτής;
– Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι ένα ζευγάρι χωρίς παιδιά υιοθετεί ένα κοριτσάκι. Εάν η γυναίκα, με τη βοήθεια φαρμάκων, παράγει γάλα και το παιδί θηλάζει από αυτήν ενώ είναι ακόμα σε ηλικία θηλασμού, τότε η γυναίκα αυτή γίνεται η θετή μητέρα του παιδιού.
– Ομοίως, ο σύζυγος της γυναίκας που θηλάζει το παιδί, γίνεται και αυτός θετός πατέρας του παιδιού;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με πληροφορίες από ειδικούς, ορισμένα φάρμακα και μέθοδοι υποστήριξης μπορούν να διεγείρουν την ορμόνη ωκυτοκίνη, η οποία προκαλεί την παραγωγή γάλακτος στις γυναίκες, και να οδηγήσουν στην παραγωγή γάλακτος.
Το γάλα που θηλάζει το μωρό κατά τη διάρκεια των δύο πρώτων ετών της ζωής του είναι αρκετό για να προκαλέσει συγγένεια εξ αίματος.
(βλ. Σουρα αλ-Μπακαρα, 2:233)
Επομένως, ανεξάρτητα από την αιτία, εάν ένα παιδί που θηλάζει πιει το γάλα μιας γυναίκας, δημιουργείται συγγένεια μεταξύ αυτού του παιδιού, της γυναίκας που θηλάζει και των συγγενών της.
Εμφανίζεται συγγένεια εξ αίματος μέσω του γάλακτος.
Ας δώσουμε τη μετάφραση και μια σύντομη εξήγηση του σχετικού εδαφίου:
«Πέρα από όσα έγιναν στο παρελθόν, μην παντρεύεστε τις γυναίκες που παντρεύτηκαν οι πατέρες σας, γιατί αυτό είναι αισχρό, αηδιαστικό και κακό. / Οι μητέρες σας, οι κόρες σας, οι αδελφές σας, οι θείες σας, οι θείαδες σας, οι κόρες των αδελφών σας, οι κόρες των αδελφών σας, οι μητέρες που σας θήλασαν, οι γαλακτοκομμένες αδελφές σας, οι μητέρες των συζύγων σας, οι θετές κόρες σας που βρίσκονται στα σπίτια σας και με τις οποίες έχετε συνευρεθεί, σας απαγορεύονται. Αν δεν έχετε συνευρεθεί μαζί τους…»
(όταν ο γάμος παύει να υφίσταται)
Δεν υπάρχει πρόβλημα να πάρετε τις κόρες σας. Σας απαγορεύεται να πάρετε τις συζύγους των γιων σας και τις δύο αδελφές σας ταυτόχρονα· όμως, ό,τι πέρασε, πέρασε. Ο Αλλάχ είναι πολύ συγχωρητικός και ελεήμων.”
(Νίσα, 4/22, 23)
Σχεδόν σε όλες τις θρησκείες και τα ανθρώπινα νομικά συστήματα, ο γάμος μεταξύ συγγενών ορισμένου βαθμού απαγορεύεται και αυτή η συγγένεια θεωρείται εμπόδιο στον γάμο των μερών.
Σύμφωνα με το Ισλάμ, οι λόγοι που εμποδίζουν τον γάμο βασίζονται, εκτός από αυτά τα εδάφια, και στις πηγές της Σούννας και της Ιτζμά, καθώς και στις εξηγήσεις που δίνονται σε αυτές τις πηγές.
-κατάλογος των ατόμων μεταξύ των οποίων δεν επιτρέπεται η σύναψη γαμικής σύμβασης-
ολοκληρώθηκε. Μητέρα θηλάζουσα, πατέρας θηλάζων, αδέλφια θηλάζοντα και άλλα.
συγγενείς εξ αίματος
–
από την άποψη της απαγόρευσης του γάμου –
Η ιδέα ότι οι θετές μητέρες και οι συγγενείς είναι σαν βιολογικές μητέρες και συγγενείς είναι μια κατανόηση και μια αρχή που είναι μοναδική για το Ισλάμ και έχει αποδειχθεί με στίχους από το Κοράνι και χαντίθ.
Η γυναίκα που θηλάζει το παιδί της κατά τα πρώτα δύο χρόνια, όπως και η γυναίκα που το γέννησε, συμβάλλει στη διατήρηση της ζωής του παιδιού, δηλαδή ο Θεός καθιστά τη γυναίκα που θηλάζει μέσο για τη συνέχιση της ζωής του παιδιού. Από αυτή την άποψη, η γυναίκα που θηλάζει θεωρείται μητέρα και απαγορεύεται στο παιδί που θηλάζει να παντρευτεί αυτήν και ορισμένους συγγενείς της.
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των μουτζαχίντ, ακόμα και μια γουλιά γάλακτος που καταπίνει ένα παιδί κάτω των δύο ετών
“συγγένεια εξ αίματος”
αρκεί για τη σχέση. Σύμφωνα με ορισμένες αφηγήσεις, ορισμένοι το έχουν αυξήσει έως και πέντε θηλασμούς.
(Μουσλίμ, Ραδὰ, 26-32; Αμπού Νταβούντ, Ραδὰ, 9-11)
Στο εδάφιο αναφέρεται ξεκάθαρα ότι οι κόρες της γυναίκας από άλλον σύζυγο είναι ακατάλληλες για τον σύζυγο που έχει συνάψει γάμο με τη μητέρα τους και έχει έρθει σε σεξουαλική επαφή μαζί της.
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των νομικών ερμηνευτών, το γάλα μιας γυναίκας, ακόμη και αν προέρχεται από φάρμακα, ορμόνες κ.λπ. και όχι από εγκυμοσύνη από τον σύζυγό της, δημιουργεί συγγένεια εξ αίματος.
Μόνος/η
Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ,
Σε μια τέτοια περίπτωση, έχουν διατυπωθεί και οι δύο απόψεις: ότι δεν υφίσταται έννοιας “γαλακτοπατέρας” και ότι υφίσταται.
Σύμφωνα με αυτό, ακόμα κι αν μια γυναίκα παράγει γάλα με μεθόδους όπως φάρμακα και ενέσεις, εάν το παιδί θηλάσει αυτή τη γυναίκα ενώ είναι ακόμα σε ηλικία θηλασμού, τότε η γυναίκα γίνεται η θετή μητέρα του παιδιού, και ο σύζυγος της γυναίκας που θηλάζει το παιδί γίνεται…
ο θετός πατέρας του βρέφους που θηλάζει
γίνεται.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
