– Είναι αυτό το χαντίθ αυθεντικό ή κατασκευασμένο;
– Τι έχουν πει οι μελετητές των χαντίθ σχετικά με αυτό το χαντίθ;
– Τι έχει ειπωθεί σχετικά με την επικύρωση και την ακύρωση/τροποποίηση;
– Ποια είναι η γνώμη σας;
– Σύμφωνα με την αφήγηση του Ιμπν Αμπί Χατίμ, διαμέσου του πατέρα του… μια γυναίκα πήγε στην Αίσα (ρ.α.) και ρώτησε: «Ω Μητέρα των Πιστών, τι λες για τη χένα, το ξέπλυμα (?), τη βαφή, τα δύο σκουλαρίκια, τα βραχιόλια, τα χρυσά δαχτυλίδια και τα λεπτά ρούχα;» Η Αίσα απάντησε: «Ω γυναίκες, η ιστορία σας, η κατάστασή σας είναι μία· ο Αλλάχ σας έχει επιτρέψει τα κοσμήματα, αρκεί να μην τα επιδεικνύετε. Δηλαδή, δεν σας επιτρέπεται να επιδεικνύετε τα κοσμήματά σας σε κάποιον που δεν είναι συγγενής σας».
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αναφέρεται στο Χαδις.
κοσμήματα
Το θέμα αναφέρεται στο 60ο εδάφιο της Σούρας Νουρ:
«Δεν υπάρχει αμαρτία για τις γυναίκες που έχουν περάσει την ηλικία της εμμηνόπαυσης και δεν ελπίζουν πια σε γάμο, να βγάλουν τα εξωτερικά τους ρούχα, αρκεί να μην επιδεικνύουν τα στολίδια τους. Ωστόσο, η σεμνότητά τους είναι προτιμότερη γι’ αυτές. Ο Αλλάχ είναι Παντογνώστης, Παντοδύναμος.»
Εδώ τίθεται το ερώτημα τι σημαίνει η λέξη “ζινέτ” (κόσμημα) που αναφέρεται σε αυτόν τον στίχο. Από τον Ιμπν Αμπί Χατίμ, μέσω του πατέρα του:
Σύμφωνα με την αφήγηση της Αίσα (ρα), μια γυναίκα πήγε κοντά στην Αίσα και είπε:
«Ω Μητέρα των Πιστών, τι λες για τη χέννα, το βάψιμο, τα δύο σκουλαρίκια, τα βραχιόλια, τα χρυσά δαχτυλίδια και τα λεπτά φορέματα;»
είχε ρωτήσει. Η Αίσα απάντησε:
«Ω γυναίκες, η κατάστασή σας είναι μία και η ίδια· ο Θεός σας έχει επιτρέψει να στολίζεστε, χωρίς όμως να αποκαλύπτετε τα στολίδια σας σε ξένους άνδρες. Δηλαδή, δεν σας επιτρέπεται να δείχνετε τα στολίδια σας σε άνδρες που δεν είναι συγγενείς σας.»
(βλ. Ιμπν Αμπί Χατίμ, Τεφσίρ, Νουρ, ερμηνεία του 24/60 στίχου)
Ορισμένοι μελετητές έχουν συμπεριλάβει αυτή την αφήγηση του Ιμπν Αμπί Χατίμ, αλλά δεν έχουν προβεί σε αξιολόγηση του χαντίθ.
(βλ. Κουρτούμπι, Ιμπν Κεθίρ, Σουγιούτι, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Θεωρούμε ότι το γεγονός ότι οι μελετητές δεν έχουν πει τίποτα αρνητικό για αυτήν την αφήγηση αποτελεί ένδειξη της αυθεντικότητας του χαντίθ.
Η κατάσταση των αφηγητών στο έγγραφο.
-χωρίς να το ερευνήσω-
Από όσο μπορούμε να διακρίνουμε, είναι υγιείς.
Στις πηγές που αναφέραμε, παρατίθενται πολλές άλλες αφηγήσεις που επιβεβαιώνουν το περιεχόμενο αυτού του χαντίθ. Αυτές αποτελούν επιπλέον απόδειξη της αυθεντικότητάς του.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Μπορείτε να μου εξηγήσετε το εδάφιο του Κορανίου που αναφέρεται στην κάλυψη των γυναικείων κοσμημάτων;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
