– Έχω λεύκη (βιτιλίγο). Ο Προφήτης είπε ότι η λεύκη εμφανίζεται μόνο τις Τετάρτες, δηλαδή η έναρξη της νόσου είναι Τετάρτη ή απλώς επιδεινώνεται εκείνη την ημέρα; Και είναι αυτό το χαντίθ αυθεντικό;
– Αν είναι αυθεντικό, πώς πρέπει να το καταλάβουμε;
– Υπάρχει κάποια ειδική προσευχή ή τελετουργία για την αμπράς; Μπορεί να είναι και προσευχή για άγιο.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δύο παραδόσεις (χάδις) σχετικά με το θέμα είναι οι εξής:
«Η αφαίμαξη (χάτζαμα) με άδειο στομάχι είναι πιο ωφέλιμη. Έχει θεραπευτικές ιδιότητες και ευλογία. Ενισχύει το νου και τη μνήμη. Μην κάνετε αφαίμαξη την Τετάρτη, την Παρασκευή, το Σάββατο και την Κυριακή. Προσέξτε και κάντε την Δευτέρα ή την Τρίτη. Ο Θεός έσωσε τον Ιώβ (ας) από την συμφορά εκείνη την ημέρα. Εκείνος είχε υποστεί την συμφορά την Τετάρτη. Η λέπρα και η λεύκη (αβράς) εμφανίζονται μόνο την Τετάρτη, είτε την ημέρα είτε τη νύχτα.»
(Ιμπν Μάτζα, Ιατρική, 22)
«Όποιος κάνει χάματ την Τετάρτη ή το Σάββατο και δει λεύκη (βαρές) στο δέρμα του, ας θεωρήσει τον εαυτό του ελαττωματικό».
(Χακίμ, Μουσταδρέκ, V, 585, αρ. 8306; Κενζούλ-Ουμμάλ, Χ, αρ. 28116)
Στο Χαντίθ
«απογευματινή ή νυχτερινή ομίχλη της Τετάρτης»
Η δήλωσή του ότι “υπάρχει” σχετίζεται με την αρχική εμφάνιση της ασθένειας. Αυτό προκύπτει από τη διατύπωση του χαντίθ.
– Σχετικά με την αφήγηση που αναφέρεται στο Ιμπν Μάτζε, στο Ζεβάιντ αναφέρεται το εξής:
Ο Ζεχέμπι, αναφερόμενος στην αφήγηση του Αμπντουλλάχ μπιν Ισμέτ από τον Σαΐντ μπιν Μεϊμούν, που αναφέρεται στην αλυσίδα μετάδοσης του χαντίθ, είπε ότι είναι άγνωστη, και το ίδιο αναφέρεται και στο ετ-Τεχζίμπ. Επομένως, η σχετική αφήγηση είναι αδύναμη.
– Στην αφήγηση αυτού του χαντίθ από τον Χακίμ
πολύ αδύναμος/κακός ραβίνος
υπάρχει.
(βλ. Zehebi, Telhis, μαζί με τον Hakim, 4/454).
– Δεν μπορούμε να κάνουμε μια προσευχή για αυτό το θέμα αυτή τη στιγμή. Ο Θεός να δώσει υγεία σε όλους τους ασθενείς. Αμήν!
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
