– Σε ένα χαντίθ αναφέρεται ότι “70.000 άνθρωποι θα εισέλθουν στον παράδεισο χωρίς λογαριασμό, και με κάθε χίλια άτομα θα έρθουν άλλα 70.000, και τρεις χούφτες ανθρώπων από τις παλάμες του Κυρίου μας”;
– Πώς έχουν ερμηνεύσει αυτό το χαντίθ οι μελετητές μας;
– Σύμφωνα με το χαντίθ, 70*70 = 4 δισεκατομμύρια 900 εκατομμύρια άνθρωποι + τρεις χούφτες ανθρώπων από τις χούφτες του Κυρίου μας -ίσως και περισσότεροι- θα μπουν στον παράδεισο χωρίς λογαριασμό. Σε αυτή την περίπτωση, φαίνεται σαν να μπαίνουν στον παράδεισο χωρίς λογαριασμό όλοι οι υπάκουοι και οι ανυπάκουοι μουσουλμάνοι.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Αυτήν την παράδοση την αναφέρει ο Ταμπεράνι.
(Ταμπεράνι, αλ-Αουσατ, 1/128/χ. αρ.: 404; αλ-Κεμπίρ, 22/304/χ. αρ.: 771)
Ο Χαϊσάμι, οι αφηγητές που αναφέρονται στην αλυσίδα μετάδοσης του ριουαγέτ (μιας προφορικής παράδοσης)
σικά (στέρεα)
δήλωσαν ότι είναι.
(βλ. Majma’ al-Zawa’id, αρ. χ. 18709)
– Πρώτα απ’ όλα, μπορούμε να πούμε ότι στην αραβική κουλτούρα
“εβδομήντα, εβδομήντα χιλιάδες”
Εκφράσεις όπως αυτή μπορούν να χρησιμοποιηθούν και ως μεταφορές για την πληθώρα/αφθονία. Στο χαντίθ, μια τέτοια μεταφορά μπορεί να έχει χρησιμοποιηθεί για να δώσει ελπίδα στους ανθρώπους.
– Δεύτερον,
Η κοινότητα του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) περιλαμβάνει όλους τους ανθρώπους που έχουν ζήσει τα τελευταία δεκαπέντε αιώνες. Από αυτούς τους ανθρώπους…
-σε κάθε αιώνα-
Αυτοί που δεν έχουν ακούσει το μήνυμα του Ισλάμ.
υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι. Και από αυτούς,
-Σύμφωνα με τη σουνιτική θεολογική σχολή Ασ’αρί-
είναι γνωστό ότι δεν πρόκειται να λογοδοτήσουν.
Επίσης, είτε είναι μουσουλμάνοι είτε άπιστοι
παιδιά
, ας πούμε, ο αριθμός των θανάτων πριν από την εφηβεία
-σε κάθε αιώνα-
Είναι εκατοντάδες χιλιάδες. Και γι’ αυτούς δεν τίθεται θέμα λογοδοσίας.
Επίσης, –
σε κάθε αιώνα-
δεν είναι στα καλά του μυαλά
Υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι που δεν είναι υπεύθυνοι για τίποτα, και σύμφωνα με το Ισλάμ, αυτοί δεν θα ανακριθούν.
Ωστόσο, γενικά οι μουσουλμάνοι
(του δέκατου πέμπτου αιώνα)
Αν λάβουμε υπόψη και τον αριθμό, μπορούμε να δούμε ότι η έκφραση στο χαντίθ είναι κατανοητή.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
