Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σύμφωνα με τον Αμπού Χανίφα και τον Ιμάμ Μαλίκ, για να πλυθεί το σώμα ενός μουσουλμάνου νεκρού, πρέπει να υπάρχει τουλάχιστον το μισό σώμα. Επομένως, εάν το σώμα έχει διαμελιστεί για διάφορους λόγους και βρεθεί μόνο το κεφάλι, ένα άλλο μέλος ή το μισό σώμα, αυτά τα μέρη δεν πλένονται και δεν τελείται επ’ αυτών η νεκρώσιμη προσευχή. Απλώς τυλίγονται σε ένα καθαρό ύφασμα και θάβονται.
Ομοίως, τα άκρα, όπως τα χέρια και τα πόδια, που κόβονται από έναν ζωντανό άνθρωπο, υφίστανται την ίδια επεξεργασία.
Ωστόσο, εάν το μισό ή περισσότερο από το σώμα, ή το κεφάλι και το μισό σώμα είναι παρόντα, τότε ισχύει η απόφαση της πλειοψηφίας, και το σώμα πλένεται, τυλίγεται με σάβανο, τελείται η νεκρώσιμη προσευχή και θάβεται σαν να ήταν ολόκληρο. (1)
Σύμφωνα με τους Ιμάμ Σαφί, Αχμάντ μπιν Χανμπάλ και Ιμπν Χαζμ, το πτώμα, ανεξαρτήτως της κατάστασής του, πλένεται, τυλίγεται σε σάβανο και τελείται η νεκρώσιμη προσευχή. Αυτοί οι μελετητές εξήγαγαν αυτόν τον κανόνα από ορισμένες πρακτικές των Σαχάμπα και των Ταμπιίν. Ο Ιμάμ Σαφί ανέφερε ότι άκουσε πως κατά τη Μάχη του Τζεμέλ, στη Μέκκα, ένα πουλί έριξε ένα χέρι και, επειδή το αναγνώρισαν από το δαχτυλίδι στο δάχτυλό του, πολλοί Σαχάμπα, παρόντες, έπλυναν το χέρι, τέλεσαν την προσευχή και το έθαψαν. (2)
Υποσημείωση:
1) Ιμπν Αμπιντίν, Ρεντντ’ αλ-μουχτάρ, 1/576; Ιμπν αλ-Χουμάμ, Φετχ αλ-Καντίρ, 1/452
2) Σαγίντ Σαμπίκ, Φικχ ας-Σούννα, 1/152.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
