Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Από τον Αμπού Χουρεϊρά (ραδιγιαλλαχού ανχ): Είπε: Ο Προφήτης (σαλλαλλαχού αλέιχι ουα σέλλεμ) είπε:
(βλ. Μπουχάρι, Ιλίμ 38; Μουσλίμ, Ρουγιά 11; Τιρμίζι, Ρουγιά 4)
Το να δει κάποιος τον Προφήτη (σ.α.σ.) σε όνειρο δεν σημαίνει ότι τον έχει δει στην πραγματικότητα, όπως τον έβλεπαν οι Σαχάμπα. Δηλαδή, δεν είναι το ίδιο με την όραση των Σαχάμπα. Το όνειρο απλώς υποδηλώνει ότι αυτός που είδε είναι ο Προφήτης (σ.α.σ.) και ότι ο διάβολος δεν μπορεί να πάρει τη μορφή του. Δεν έχει άλλη σημασία. Σαχάμπα είναι εκείνος που πίστεψε στον Προφήτη (σ.α.σ.), τον είδε και πέθανε ως μουσουλμάνος.
Επομένως, όποιος είδε τον Προφήτη (σ.α.σ.) πριν λάβει την προφητεία ή συνομίλησε μαζί του, αλλά δεν τον είδε μετά την προφητεία, δεν θεωρείται σύντροφος (σαχάμπι). Μετά το θάνατο του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (σ.α.σ.), ορισμένοι, όπως ο Τζελαλεντίν Σουγιούτι, είδαν τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (σ.α.σ.) σε εγρήγορση και συνομίλησαν μαζί του. Ωστόσο, αυτές οι συνομιλίες δεν αφορούν την προφητεία, αλλά την αχμάντια βελαγέτ (πνευματική κληρονομιά). Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (σ.α.σ.) τους εμφανίστηκε με την ιδιότητα της βελαγέτ. Διότι με το θάνατο του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (σ.α.σ.) η αποκάλυψη τελείωσε και η προφητεία έληξε. Μετά το θάνατό του, το να τον δει κανείς με την ιδιότητα του προφήτη και να γίνει σύντροφός του είναι αδύνατο.
Συνεπώς, όσο ανώτερος είναι ο βαθμός της προφητείας από τον βαθμό της αγιότητας, τόσο μεγαλύτερη είναι η διαφορά ανάμεσα στη συνομιλία με έναν προφήτη και στη συνομιλία με έναν άγιο.
Επίσης, δεν ονομάζεται πιστός εκείνος που είδε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) αλλά δεν πίστεψε, και πίστεψε μετά τον θάνατόν του. Διότι για να γίνει πιστός, πρέπει να τον δει αποδεχόμενος την προφητεία του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). (el-İsabe, I, 7; Tedribü’r-Ravi, II, 210; Umdetü’l-Kari, XVI, 169)
Σύμφωνα με αυτό, για να θεωρηθεί κάποιος σύντροφος (σαχάμπι) του Προφήτη (σ.α.β.), πρέπει να τον έχει δει εν ζωή. Επομένως, όσοι τον είδαν μετά το θάνατό του, είτε σε όνειρο είτε ξύπνιοι, δεν θεωρούνται σύντροφοί του. (Fethu’l-Bari, XIV, 136; Tedribü’r-Ravi, II, 210)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Ποιος είναι ο ορισμός των Σαχάμπα; Ποιοι ονομάζονται Σαχάμπα;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
