– Είναι αμαρτία από θρησκευτικής άποψης να μην υπακούμε στους νόμους του κράτους στο οποίο βρισκόμαστε; Παραβιάζουμε τα δικαιώματα των άλλων;
– Υπάρχει μια δουλειά θυρωρού. Έλα, θα σου δώσω ένα διαμέρισμα θυρωρείου, θα ανάβεις το καλοριφέρ το χειμώνα, θα σου δίνω 1000 TL, δεν θα σου ζητάω ενοίκιο ούτε έξοδα θέρμανσης. Θα πλένεις τις σκάλες μια φορά την εβδομάδα, δηλαδή τέσσερις φορές το μήνα, και θα σου δίνω 250 TL γι’ αυτό, σύνολο 1250 TL μισθός. Αλλά θα σε απασχολώ από τον δέκατο μήνα μέχρι τον πέμπτο μήνα του επόμενου έτους, δηλαδή 7 μήνες, αλλά το σπίτι θα σου το δίνω για πάντα, για χρόνια…
– Ο εργοδότης μου λέει ότι δεν θα με ασφαλίσει. Ο ίδιος είναι και διαχειριστής των διαμερισμάτων εκεί. Είναι θεμιτό να εργάζομαι σε αυτή τη δουλειά; Εγώ θα δουλέψω και χωρίς ασφάλεια, δεν έχω πρόβλημα, αρκεί να μην είναι αμαρτία από θρησκευτικής άποψης. Υπάρχει κάποια παράβαση του νόμου απέναντι στο κράτος αν δεν έχω ασφάλεια; Αν ναι, θεωρείται αμαρτία; Δεν θέλω να κερδίσω ούτε δεκάρα από αμαρτία.
– Ακόμα και σε μια κοσμική χώρα, ένας μουσουλμάνος οφείλει να υπακούει στους νόμους της χώρας. Αν δεν το κάνει, διαπράττει αμαρτία; Υπάρχει βλάβη στα δικαιώματα του κοινού; Εγώ είμαι πρόθυμος να εργαστώ ανασφάλιστος, γιατί να είναι έγκλημα κατά του κράτους; Γιατί να είναι έγκλημα κατά του κοινού; Δηλαδή, θα έχω παραβιάσει τα δικαιώματα όλων των ανθρώπων στην Τουρκία;
– Η κατάσταση είναι αυτή, να δουλέψω ή όχι σε αυτή τη δουλειά; Αν δεν είναι αμαρτία από θρησκευτικής άποψης και δεν παραβιάζει τα δικαιώματα των άλλων, θέλω να δουλέψω. Επίσης, είναι σωστό να δουλεύω σε διάφορα μέρη ως μισθωτός ή ανασφάλιστος εργαζόμενος; Είναι επιτρεπτό, είναι χάλαλ, εγώ είμαι σύμφωνος.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η ασφάλιση είναι ένα πλεονέκτημα υπέρ του εργαζομένου.
Εάν ο εργαζόμενος είναι αναγκασμένος να εργαστεί και επιθυμεί να ασφαλιστεί, αλλά ο εργοδότης εκμεταλλεύεται την ανάγκη του…
“Θα σε προσλάβω αν δουλεύεις ανασφάλιστος, αλλιώς όχι.”
Εάν ο εργοδότης το λέει και ο εργαζόμενος αναγκάζεται να υπακούσει, τότε ο εργοδότης είναι υπεύθυνος, όχι ο εργαζόμενος.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, η κατάσταση ορισμένων εργαζομένων δεν καθιστά απαραίτητη την ασφάλιση, οπότε ο εργαζόμενος μπορεί να εργάζεται χωρίς ασφάλιση με δική του θέληση.
Το κράτος επιβάλλει την ασφάλιση, αλλά για το συμφέρον του εργαζομένου, ο οποίος, αν βρίσκει το συμφέρον του στην ανασφάλιστη εργασία, θα εργαστεί ανασφάλιστος…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
