– Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δεν θεωρείτε σωστό να δημοσιεύονται φωτογραφίες γυναικών, επειδή αυτό παραβιάζει την ιδιωτικότητά τους. Επιτρέπεται όμως κάτι τέτοιο στους μουσουλμάνους άνδρες;
– Πάντα κυκλοφορούν κείμενα και λόγοι σχετικά με αυτό το θέμα, το οποίο είναι αμαρτία για τις γυναίκες, γιατί δεν ισχύει κάτι τέτοιο για τους άνδρες;
– Πώς γίνεται να είναι κάτι χαράμ για τις γυναίκες, αλλά όχι για τους άνδρες;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Στο Ισλάμ, η ιδιωτική σφαίρα της γυναίκας διαφέρει από την ιδιωτική σφαίρα του άνδρα. Για παράδειγμα: Ένας άνδρας…
καλύπτοντας την περιοχή ανάμεσα στον αφαλό και την επιγονατίδα
είναι δικό μου καθήκον. Ενώ η γυναίκα
όλο το σώμα του
(εκτός από το πρόσωπο και τα χέρια)
καλύπτοντας
υποχρεούται. Σχετικά με αυτό το θέμα
“Οι γυναίκες ανοίγουν αυθόρμητα
(χέρια-πρόσωπο)
να μην αποκαλύπτουν τίποτα άλλο εκτός από τα άκρα τους.”
(Νουρ, 24/31)
Η διατύπωση του στίχου είναι σαφής.
– Των γυναικών
-εξ ανάγκης-
η άδεια να αποκαλύπτουν τα πρόσωπά τους, ποτέ ξένων ανδρών
–εκτός αν υπάρχει ανάγκη–
δεν νομιμοποιεί το να κοιτάζουν οι άνδρες τα πρόσωπα των γυναικών.
Αυτή η απόφαση είναι ένα ζήτημα στο οποίο συμφωνούν όλοι οι Ισλαμιστές μελετητές.
(βλ. V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 3/560-562)
– Το γεγονός,
Όπως είναι αμαρτία για έναν άνδρα να κοιτάζει μια γυναίκα που δεν του είναι συγγενής, το ίδιο αμαρτία είναι και για μια γυναίκα να κοιτάζει έναν άνδρα που δεν της είναι συγγενής.
(βλ. Νουρ, 24/30-31)
Ωστόσο, οι ισλαμιστές μελετητές έχουν ερμηνεύσει διαφορετικά την έννοια αυτών των δύο στίχων, λαμβάνοντας υπόψη ορισμένα χαντίθ (παραδόσεις) σχετικά με το θέμα:
– Σύμφωνα με μια ισχυρή άποψη/γνώμη στη Σαφιιτική σχολή σκέψης, η οποία βασίζεται σε αυτό το εδάφιο
Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο πώς ένας άντρας κοιτάζει μια γυναίκα και στο πώς μια γυναίκα κοιτάζει έναν άντρα.
(Ζουχαϊλί, 3/565)
Σύμφωνα με αυτό, ένας άνδρας δεν επιτρέπεται να κοιτάξει κανένα μέρος του σώματος μιας ξένης γυναίκας, εκτός από τα χέρια και το πρόσωπό της, σε περίπτωση ανάγκης και χωρίς ερωτική διάθεση, όπως και μια γυναίκα δεν επιτρέπεται να κοιτάξει κανένα μέρος του σώματος ενός ξένου άνδρα, εκτός από τα χέρια και το πρόσωπό του. Η άποψη αυτή των Σαφιιτών βασίζεται στο εξής χαντίθ:
«Ο Προφήτης διέταξε τις συζύγους του, Ουμ Σαλάμα και Μέιμουνα, να κρύβονται από τον τυφλό Αμπντουλλάχ ιμπν Ουμ Μέκτουμ, αλλά εκείνες…»
‘αλλά / έχει προβλήματα όρασης’
αφού το είπαν / αφού το ανέφεραν
«Μα και εσείς είστε τυφλός; Δεν τον βλέπετε;»
διέταξε.”
(Τιρμίζι, Εντέμπ, 29; Αμπού Νταβούντ, Λιμπάς, 34)
– Αντιθέτως, το κοινό
(των άλλων τριών δογμάτων)
σύμφωνα με την άποψή του, η γυναίκα, η οποία ορίζεται ως η αιδώς του άνδρα
σε όλο το σώμα του, εκτός από την περιοχή ανάμεσα στον αφαλό και την επιγονατίδα
(χωρίς λαγνεία)
μπορεί να δει.
(Ζουχαϊλί, 3/564)
Η βάση των τριών δογμάτων είναι το ακόλουθο χαντίθ: Ο Προφήτης Μωάμεθ έδωσε την ακόλουθη συμβουλή στη Φατίμα μπιντ Καΐς:
«Ολοκλήρωσε την περίοδο της Ίντατ στο σπίτι του Ιμπν Ουμμι Μεκτούμ. Διότι αυτός είναι τυφλός άνδρας, και αν βγάλεις το μαντήλι/ρούχο σου μπροστά του, αυτός δεν θα σε δει.»
(Μουσλίμ, Ταλάκ, 38; 41; Νεσάι, Νικάχ, 8; Ιμπν Χατζάρ, Φετχούλ-Μπάρι, 9/477-480)
– Από τις δηλώσεις αυτές προκύπτει ότι, σύμφωνα με τη συντριπτική πλειοψηφία των λογίων, μια γυναίκα
-εκτός από την περιοχή μεταξύ ομφαλού και γονάτων-
Μια γυναίκα μπορεί να κοιτάξει ολόκληρο το σώμα ενός ξένου άνδρα χωρίς πόθο. Αντίθετα, ένας άνδρας, ακόμα και χωρίς πόθο, δεν μπορεί να κοιτάξει το σώμα μιας γυναίκας πέρα από τα χέρια και το πρόσωπό της.
– Άρα, υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στη δημοσίευση μιας φωτογραφίας ενός άνδρα και μιας φωτογραφίας μιας γυναίκας στο διαδίκτυο.
Σύμφωνα με αυτό, το σώμα μιας γυναίκας, το σώμα ενός άνδρα,
Επιτρέπεται να κοιτάζει τα μέρη του σώματος εκτός από την περιοχή μεταξύ ομφαλού και γονάτων, χωρίς ερωτική διάθεση και χωρίς επανάληψη.
Του άνδρα και της γυναίκας.
Επιτρέπεται να κοιτάζει το χέρι και το πρόσωπο, εφόσον δεν νιώθει ερωτική επιθυμία.
Ωστόσο
Το να κοιτάζουν ο άνδρας και η γυναίκα ο ένας τις ευαίσθητες περιοχές του άλλου με σεξουαλική επιθυμία, ξεπερνά τα όρια του επιτρεπτού και καθίσταται αμαρτία.
– Οι ακόλουθες δηλώσεις του Ιμάμ Γκαζαλί ρίχνουν επίσης φως σε αυτό το θέμα:
“…
Οι γυναίκες επίσης δεν πρέπει να κοιτάζουν τα πρόσωπα των ανδρών.
πρέπει. Ωστόσο, το να κοιτάζουν οι γυναίκες τα πρόσωπα των ανδρών δεν είναι το ίδιο με το να κοιτάζουν οι άνδρες τα πρόσωπα των γυναικών. Διότι, σε όλη την ισλαμική ιστορία, οι γυναίκες ζούσαν με καλυμμένα τα πρόσωπά τους, ενώ οι άνδρες με ακάλυπτα. Αυτό δείχνει ότι το να κοιτάζουν ξένοι άνδρες τα πρόσωπα των γυναικών είναι πολύ χειρότερο.”
(Γκαζαλί, Ιχιά, 1/398)
– Η άποψη του Μπεντιουζζαμάν Σαΐντ Νουρσί επί του θέματος είναι η εξής:
«Όπως το Κοράνι απαγορεύει αυστηρά την ειδωλολατρία, έτσι απαγορεύει και την εικονολατρία, η οποία αποτελεί μια μορφή μίμησης της ειδωλολατρείας. Ο πολιτισμός, ωστόσο, θεώρησε τις εικόνες ως δικά του πλεονεκτήματα και θέλησε να αντιταχθεί στο Κοράνι. Αλλά οι εικόνες, με ή χωρίς σκιά, είναι είτε μια απολιθωμένη αδικία, είτε μια ενσαρκωμένη υποκρισία, είτε μια ενσαρκωμένη επιθυμία, που υποκινεί και ενθαρρύνει την ανθρώπινη αδικία, την υποκρισία και την επιθυμία.»
Και το Κοράνι, από ευσπλαχνία, διατάσσει τις γυναίκες να φορούν πέπλο σεβασμού, για να διατηρήσουν την τιμή τους. Ώστε να μην υποστούν ταπείνωση, αυτά τα πηγάδια τρυφερότητας, κάτω από τα πόδια των αχρείων επιθυμιών. Ώστε να μην γίνουν τα όργανα των επιθυμιών, ένα ασήμαντο εμπόρευμα…
“Η ειδωλολατρία, ειδικά, διαφθείρει την ηθική σε μεγάλο βαθμό και προκαλεί πνευματική πτώση, όπως φαίνεται από το εξής: Όπως το να κοιτάζει κανείς με πόθο και επιθυμία το πτώμα μιας όμορφης γυναίκας που έχει πεθάνει και έχει ανάγκη από έλεος, πόσο διαφθείρει την ηθική. Έτσι και:”
Το να κοιτάζει κανείς με λαχτάρα τις εικόνες νεκρών γυναικών ή τις εικόνες ζωντανών γυναικών που είναι σαν μικρές κηδείες, κλονίζει και καταστρέφει βαθιά τα ανώτερα ανθρώπινα συναισθήματα.
(βλ. Λόγοι, σελ. 410)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Είναι αμαρτία να κοιτάζεις μια γυναίκα που φοράει μαντήλα;
– Το να κοιτάζει μια γυναίκα, με ερωτική ή μη διάθεση, άλλες γυναίκες ή άνδρες…
– Είναι αμαρτία να κοιτάζεις με πόθο μια γυναίκα ή έναν άνδρα που είναι καλυμμένοι;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
