Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Σύμφωνα με τις πηγές, ο Αμπντουλλάχ ιμπν Αμπάς, ερμηνεύοντας το στίχο, είπε τα εξής:
Σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, ο Ιμπν Αμπάς είπε σε όσους ζήτησαν την ερμηνεία αυτού του στίχου:
Αυτό θα πρέπει να αποτελέσει προειδοποίηση και για εμάς… Διότι, όπως είπε ο ποιητής:
– Σύμφωνα με την αφήγηση του Μπαϊχάκι, ο Ιμπν Αμπάς είπε:
– Σύμφωνα με τον Μουναβί, ο Μπεϊχάκι αναφέρθηκε σε αυτό, υπονοώντας ότι ήταν έτσι.
– Ωστόσο, ο Χακίμ ανέφερε την ύπαρξη αυτού του χαντίθ, και ο Ζαχάμπι συμφώνησε μαζί του.
-Μπορούμε να αποκτήσουμε μια ευρύτερη προοπτική σε αυτό το θέμα, εξετάζοντας τις εξηγήσεις του Bediüzzaman Hazretleri, οι οποίες συνοψίζονται παρακάτω και ερμηνεύουν τον παραπάνω στίχο:
– Πρώτα απ’ όλα, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η σημασία των στίχων είναι ξεχωριστή, και τα άτομα και οι περιπτώσεις που αντιστοιχούν σε αυτές τις σημασίες είναι επίσης ξεχωριστά. Η απουσία ενός ατόμου από τα πολλά άτομα μιας γενικής σημασίας δεν σημαίνει την άρνηση αυτής της σημασίας. Επτά περιπτώσεις από τα πολλά άτομα της γενικής σημασίας που αφορά τα επτά στρώματα των ουρανών και τα επτά στρώματα της γης είναι σαφώς ορατές. Ωστόσο, η φράση δεν αναφέρεται ρητά στο κείμενο του στίχου. Η φαινομενική σημασία του στίχου λέει: “Ο Αλλάχ δημιούργησε τη γη όπως και τους επτά ουρανούς και την έκανε κατοικία για τα πλάσματά του.” Δεν λέει: “Δημιούργησα τη γη σε επτά στρώματα.” Η σύγκριση εδώ δεν αφορά τον “αριθμό επτά”, αλλά μάλλον την έκφραση ότι τόσο η γη όσο και ο ουρανός είναι δημιουργήματα του Αλλάχ και κατοικία για πολλά πλάσματα.
– Η Γη είναι πολύ μικρή σε σύγκριση με τους ουρανούς. Ωστόσο, επειδή αποτελεί κέντρο και τόπο έκθεσης των έργων του Θεού, έχει ισορροπία με τους απέραντους ουρανούς, όπως η καρδιά με το σώμα. Η Γη, που είναι σαν η καρδιά του σύμπαντος, μοιάζει με τους ουρανούς σε επτά σημεία, με τον αριθμό “επτά”:
Υπάρχουν επτά κλίματα, όπως είναι γνωστό από την αρχαιότητα, στη γήινη σφαίρα.
Υπάρχουν επτά ήπειροι, γνωστές με τα ονόματα: Ευρώπη, Αφρική, Ωκεανία, Δύο Ασίες, Δύο Αμερικές.
Μαζί με τη θάλασσα, έχει τις γνωστές επτά ηπείρους: ανατολή, δύση, βορράς, νότος, αυτή η πλευρά και η πλευρά του Νέου Κόσμου.
Σύμφωνα με τη σοφία και την επιστήμη, υπάρχουν επτά διαδοχικά στρώματα που εκτείνονται από το κέντρο της γης μέχρι την ανώτερη επιφάνεια του εδάφους.
Υπάρχουν επτά ολικές αρχές της γης, που ονομάζονται “επτά στρώματα”, οι οποίες περιέχουν εβδομήντα απλά και μερικά στοιχεία, πηγή ζωής για τα έμβια όντα.
Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν επτά στρώματα και επτά ξεχωριστοι κόσμοι, που αποτελούνται από τα τέσσερα στοιχεία και τις τρεις παραγωγικές πηγές (mevâlid-i selâse), δηλαδή “ορυκτά, φυτά και ζώα”.
Υπάρχουν επτά στρώματα γης, κατοικία αμέτρητων πνευμάτων και δαιμόνων, καθώς και άλλων συνειδητών όντων, τα οποία έχουν παρατηρηθεί από πολλούς μάρτυρες θαυμάτων και αποκαλύψεων.
Από τις εκφράσεις του Κορανίου συνάγεται η ύπαρξη επτά ξεχωριστών πλανητών, όπως η Γη, που φιλοξενούν ζωντανούς οργανισμούς και περιέχουν τις συνθήκες για τη ζωή.
Εδώ, μιλάμε για την ύπαρξη επτά στρωμάτων της γης, που αντιστοιχούν σε επτά είδη γεωλογικών σφαιρών. Η όγδοη έννοια είναι σημαντική από άλλη άποψη. Δεν περιλαμβάνεται στις επτά.
– Αναφέρουν ότι το είπε ο Τζαφέρ Σαντίκ και ο Ιμπν Αραμπί.
Υποθέτουμε ότι με αυτό, ήθελε να υποδείξει ότι «κάθε ον έχει μια αρχική πηγή, κάθε είδος ζωντανού οργανισμού έχει έναν Αδάμ -ως αρχέτυπο-». Η έκφρασή του αποκτά ακόμα μεγαλύτερη σημασία αν σκεφτούμε ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν αργότερα από τα άλλα όντα και ζωντανούς οργανισμούς. Επιπλέον, με αυτά τα λόγια, οι εν λόγω κύριοι ίσως να μην αναφέρονται στην ύπαρξη διαφορετικών Αδάμ με την κυριολεκτική έννοια, αλλά στις αναπαραστάσεις του ίδιου Αδάμ στον κόσμο των παραδειγμάτων. Διότι, δεν διαθέτουμε καμία αξιόπιστη πληροφορία για την ύπαρξη άλλης ανθρώπινης κοινωνίας πριν από την σημερινή ανθρωπότητα. Δεν υπάρχει τέτοια πληροφορία στο Κοράνι και στα χαντίθ.
Σε αυτούς τους κόσμους υπάρχουν όντα (μη ανθρώπινα) με νου και συνείδηση. Ωστόσο, δεν υπάγονται στις εντολές της ισλαμικής θρησκείας, εκτός αν υπάρξει κάποια μορφή επικοινωνίας ή σύνδεσης μαζί τους. (Και εφόσον κάτι τέτοιο δεν έχει καταστεί δυνατό μέχρι τώρα, η πρόταση αυτή δεν έχει υλοποιηθεί).
Εξάλλου, αν υπήρχαν τέτοια πλάσματα που να υπόκεινται στις διατάξεις του Ισλάμ, ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) θα έπρεπε να μας το είχε γνωστοποιήσει. Ωστόσο, ούτε στα εδάφια του Κορανίου ούτε στις παραδόσεις (χάδις) υπάρχει τέτοια πληροφορία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
