– Τα γεγονότα της Νύχτας του Μιράζ: Ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι τη Νύχτα του Μιράζ ο Προφήτης Μωάμεθ δίψασε και ήπιε νερό από ένα κλειστό δοχείο νερού που βρισκόταν σε ένα καραβάνι που περνούσε από εκεί. Είναι αληθινό αυτό το γεγονός;
– Καθώς ο Προφήτης ΣΑΒ πήγαινε με τον Μπουράκ, έβλεπε από κάτω τα καραβάνια· το καραβάνι των τάδε, το καραβάνι των δείνα… Παρατήρησε ότι σε ένα από τα καραβάνια είχε χαθεί μια καμήλα, και οι άνθρωποι είχαν πανικοβληθεί, ψάχνοντας και φωνάζοντας: «Πού είναι η καμήλα μας;». Ο Προφήτης πλησίασε και τους είπε: «Η καμήλα σας είναι σε εκείνο το μέρος, πηγαίνετε προς τα εκεί, πάρτε την από εκεί!», και τους υπέδειξε το σημείο όπου βρισκόταν η καμήλα.
– Γιατί το λέει; Δηλαδή, γιατί άφησε τη δουλειά του και το λέει αυτό, ενώ πήγαινε στην Ιερουσαλήμ;… Υπάρχει λόγος, υπάρχει εξήγηση. Αυτό θα είναι απόδειξη. Μετά πήγε, άνοιξε ένα σφραγισμένο δοχείο νερού από το καραβάνι, ήπιε νερό, ο Προφήτης δίψασε… Γιατί πίνει; Οι καραβανιέρηδες κατάλαβαν ότι το νερό είχε μειωθεί. Αφού βρήκαν την καμήλα: «Ω, το νερό από το δοχείο μας έχει μειωθεί, κανείς δεν έπρεπε να πιει, ποιος ήπιε αυτό το νερό;» αναρωτήθηκαν.
– Στη συνέχεια, περνώντας δίπλα από ένα άλλο καραβάνι, τους είδε να διαπληκτίζονται. Είδε να τσακώνονται και να τραυματίζουν ο ένας τον άλλον. Κατόπιν, επιστρέφοντας στη Μέκκα, υπήρχε ένα μέρος που ονομαζόταν Τενίμ, κοντά στη Μέκκα, είκοσι-είκοσι πέντε χιλιόμετρα από το Χαρέμ-ι Σερίφ… Τώρα το ονομάζουν Τζαμί Ουμρά, εκεί έχει χτιστεί ένα τζαμί. Είκοσι πέντε χιλιόμετρα… Εμείς τώρα πηγαίνουμε σε μισή ώρα, σε δεκαπέντε λεπτά, αλλά παλιά πόσο χρόνο έπαιρνε να φτάσει κανείς από εκεί στο Χαρέμ-ι Σερίφ με τα πόδια; Πέντε-έξι ώρες. Είκοσι πέντε χιλιόμετρα δεν περπατιούνται εύκολα. Στο Τενίμ είδε το καραβάνι. Μπροστά υπήρχε μια γκρίζα καμήλα, την οδηγούσε ένας άντρας, και στο καραβάνι υπήρχαν αυτά τα εμπορεύματα. Στη συνέχεια, όταν οι ειδωλολάτρες ζήτησαν αποδείξεις, είπε: «-Στο δρόμο είδα τα καραβάνια που στέλνατε στη Δαμασκό για εμπόριο. Σε ένα καραβάνι χάθηκε μια καμήλα, τους έδειξα το δρόμο. Διψούσα, ήπια νερό από το δοχείο νερού που ήταν δεμένο στη σέλα της τάδε καμήλας, ρωτήστε τους όταν έρθουν!»
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πρωτίστως, ας δηλώσουμε ότι η ιδιοκτησία ανήκει στον Θεό, και ο Θεός δίνει σε όποιον θέλει ό,τι θέλει. Επομένως, αν ο Θεός επιτρέψει σε έναν υπηρέτη να πιει νερό που ανήκει σε άλλον, ή αν ο Θεός προκαλέσει την πτώση ενός υπηρέτη από μια καμήλα μέσω ενός άλλου υπηρέτη, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα· δεν τίθεται θέμα παραβίασης δικαιωμάτων του υπηρέτη. Διότι ο Θεός είναι εκείνος που τον διέταξε να το κάνει. Ο Θεός θα ανταμείψει τους ιδιοκτήτες του νερού ή τον υπηρέτη που έπεσε από την καμήλα με άλλους τρόπους.
Πράγματι, στο ταξίδι του Μωυσή με τον Χιζρ, ο Χιζρ, με την άδεια του Θεού, προκάλεσε ζημιά σε ένα πλοίο, με αποτέλεσμα το πλοίο να σωθεί από τα χέρια του τυραννικού ηγεμόνα. Η σωτηρία ολόκληρου του πλοίου με μια μικρή ζημιά είναι ασύγκριτη.
Ορισμένα γεγονότα που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του θαυματουργού ταξιδιού, το οποίο προκάλεσε πολλά θαυματουργά γεγονότα όπως η Ανάληψη, και τα οποία επισημαίνονται στην ερώτηση, πρέπει να αξιολογηθούν με αυτόν τον τρόπο.
Όσον αφορά την ερώτηση:
Όπως είναι γνωστό,
Το θαύμα της Ανάληψης,
Είναι ένα γεγονός που αποτελείται από δύο φάσεις, μία που διαδραματίζεται στους ουρανούς και μία στη γη. Μία από τις σοφίες του γεγονότος ότι ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) δεν ανυψώθηκε απευθείας στον ουρανό, αλλά πραγματοποίησε πρώτα ένα ταξίδι από τη Μέκκα στην Ιερουσαλήμ, ένα ταξίδι που διαδραματίστηκε στη γη, είναι αυτή.
να διασφαλίσει ότι το μεγάλο θαύμα έχει μια αποδείξιμη πλευρά
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι είναι αδύνατο να αποδειχθεί στους ανθρώπους ένα γεγονός που συμβαίνει στους ουρανούς.
Γι’ αυτόν τον λόγο, η Σούρα Νετζμ (53), η οποία περιγράφει τις λεπτομέρειες του γεγονότος της Μιράτζ, αν και χρονολογικά προηγείται της Σούρας Ισρά (17), η οποία περιγράφει το γεγονός της Ισρά, στην αραβική διάταξη του Κορανίου έρχεται αργότερα.
Εδώ είναι το ταξίδι του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) από τη Μέκκα στην Ιερουσαλήμ.
η ενασχόλησή του με τα καραβάνια που έβλεπε στο δρόμο,
αυτά που είδαν αργότερα σε αυτό το περιστατικό
να το χρησιμοποιήσει ως απόδειξη της ορθότητάς του
είναι μια σοφή πράξη που έγινε στο όνομά του. Και όλα αυτά αναφέρονται στο πρώτο εδάφιο του Σουρά Ισρά.
«Θέλαμε να του δείξουμε τα σημεία μας».
περιλαμβάνεται στη δήλωσή του/της με το εξής περιεχόμενο:
Σύμφωνα με αυτό:
Ορισμένες από τις πληροφορίες που δίνονται στην ερώτηση είναι εσφαλμένες. Οι ορθές πληροφορίες σχετικά με τα καραβάνια συνοψίζονται ως εξής:
Όταν ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) επέστρεψε στη Μέκκα το πρωί, οι άνθρωποι –
όταν άκουσα για αυτό το περιστατικό-
Συγκεντρώθηκαν γύρω του. Όσοι είχαν δει το Τέμενος Αλ-Ακσά στο παρελθόν, του ζήτησαν να τους μιλήσει γι’ αυτό. Εκείνος περιέγραψε τα χαρακτηριστικά του και εκείνοι το αποδέχτηκαν.
Στη συνέχεια
«Μιλήστε μας για τα καραβάνια σας, είναι σημαντικά για εμάς.»
είπαν.
Τότε ο προφήτης μας (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) είπε: «Είδα μια καραβάνι από τη φυλή τάδε στη Ραβχά. Είχαν πάει να ψάξουν για μια καμήλα που είχαν χάσει. Και εγώ είδα νερό σε ένα δοχείο στα φορτία τους -»
Επειδή διψάω – i
Είμαι τρελός.
Όταν έρθουν, ρωτήστε τους αν βρήκαν νερό στα δοχεία τους, όταν επέστρεψαν χωρίς να ψάξουν για την καμήλα.
είπε. Και αυτοί
“Ναι, αυτό θα αποτελέσει και για εμάς μια απόδειξη.”
είπαν.
Ο Προφήτης μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) συνέχισε τα λόγια του: «Τα καραβάνια των φυλών τάδε και τάδε…»
«Ζι Μουρ»
το είδα στο μέρος που ονομάζεται. Με είδε
Μια από τις καμήλες τρόμαξε και πετάχτηκε, ρίχνοντας τον ιδιοκτήτη της κάτω, με αποτέλεσμα ο άντρας να σπάσει το χέρι του.
(Όταν έρθουν) ρωτήστε τους και γι’ αυτό”, είπε. Εκείνοι:
«Αυτό θα αποτελέσει και για εμάς μια επιπλέον απόδειξη. Ωστόσο, (κάποιοι άλλοι εκεί) θέλουν να αναφερθείτε στο καραβάνι μας.»
είπαν.
Τότε ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) διηγήθηκε τα εξής:
«Είδα το καραβάνι που σας ανήκει στο ΤΕΝ’ΙΜ»
είπε. Εκείνοι
“Περιέγραψε τον αριθμό των καμηλών σε αυτό το καραβάνι, το φορτίο τους και την κατάστασή τους.”
«Είπαν», είπε ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν), «εγώ, επειδή ήμουν απασχολημένος με άλλα πράγματα εκείνη την ώρα, δεν πρόσεξα τις λεπτομέρειες αυτού του καραβανιού. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή, ο Θεός μου έδειξε την κατάστασή τους, σαν να την έβλεπα μπροστά στα μάτια μου», και περιέγραψε την κατάσταση αυτού του καραβανιού και αυτό που είδε στο Τενίμ.
ότι μπροστά από το καραβάνι υπήρχε μια γκρίζα καμήλα, η οποία θα έφτανε εδώ με την ανατολή του ηλίου.
«αναφέρει». Οι ειδωλολάτρες είπαν: «Αυτό είναι και μια απόδειξη».
Στη συνέχεια, για να ελέγξουν την αλήθεια της είδησης, ανέβηκαν στο λόφο ΣΕΝΙΕ και παρατήρησαν το καραβάνι. Κάποιος είπε:
Όταν ο ένας είπε: «Να, ο ήλιος ανατέλλει!», ο άλλος απάντησε: «Να, η καμήλα!»
φώναξε. Ωστόσο, συνέχισαν να αρνούνται, λέγοντας ότι αυτό ήταν μαγεία.
(βλ. Μπεγαουί, Χαζίν, Ισρά, 17/1, ερμηνεία του στίχου, Μέτζμαου’ζ-Ζεβάιντ, 1/64-65)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
