Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ιστορικοί όπως ο Ιμπν Χισάμ και ο Ιμπν Κεθίρ έχουν περιγράψει αυτό το γεγονός στα έργα τους.
(βλ. Ιμπν Χισάμ, Σίρα, 2/636-37; Ιμπν Κεσίρ, ας-Σίρατ αλ-Ναμπαβίγια, 4/438).
Είπαν ότι είχαν πέντε γιους.
“θηλάζω”
δεν ανέφερε ότι βρίσκονταν σε τέτοια κατάσταση.
Σύμφωνα με τις παρεχόμενες πληροφορίες, η αιτία και το αποτέλεσμα του περιστατικού είναι τα εξής:
Εσμά μπιντ Μερβάν
Μια γυναίκα με το όνομα [όνομα], με τα ποιήματά της, κατηγορούσε το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους, και δεν δίσταζε να προκαλεί εναντίον του Προφήτη μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν). Μάλιστα, προέτρεπε και στην δολοφονία του Προφήτη μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), τον έβριζε και τον ταλαιπωρούσε.
Πράγματι, σε ένα ποίημά του αποκάλυψε τα συναισθήματά του και τις προθέσεις που έκρυβε μέσα του, ως εξής:
«Επιτεθείτε ορμητικά στον εχθρό, γιοι του Μάλικ, του Ναμπίτ και του Αύφ, τρέχοντας ο ένας να ξεπεράσει τον άλλον!»
Τρέξτε ορμητικά προς τον εχθρό, σαν να συναγωνίζεστε ο ένας τον άλλον, γιοι του Χαζρέτζ!
Εσείς υπακούσατε και υποταχθήκατε σε κάποιον που δεν είναι δικός σας, που ήρθε κοντά σας, και ο οποίος δεν είναι ούτε από τη φυλή Μουδάρ ούτε από τη φυλή Μεζχίτζ!
Αφού τους έκοψαν τα κεφάλια, εσείς ακόμα ελπίζετε να πάρετε από αυτούς μαγειρεμένη σούπα! Όποιος ελπίζει σε κάτι από αυτούς, απατάται και απογοητεύεται από την ελπίδα του.
Με τα ποιήματα αυτά και παρόμοια, η Εσμά δεν περιοριζόταν σε ύβρεις κατά του Ισλάμ, του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν) και των Μουσουλμάνων. Επιπλέον, υποκινούσε τις φυλές της Μεδίνας και των γύρω περιοχών να δολοφονήσουν τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν).
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) άκουσε αυτές τις προσβολές του,
“Δεν υπάρχει κανείς που να υπερασπιστεί αυτή τη γυναίκα;”
είπε. Αυτόν τον λόγο άκουσε και ανήκε στην ίδια φυλή με τη γυναίκα.
Ουμέιρ μπιν Άντι αλ-Χατμί
, αμέσως έδρασε και με κάποιο τρόπο σκότωσε τη γυναίκα. Όταν επέστρεψε και ανέφερε το γεγονός στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού),
«Ω Ουμέιρ! Εσύ βοήθησες τον Αλλάχ και τον Απόστολό του.»
είπε ο Ουμέιρ.
“Έχω κάποια ευθύνη για τη δουλειά που κάνω;”
όταν ρωτάει
(εδώ δεν γίνεται αναφορά σε παιδιά που θηλάζουν),
Ο Κύριός μας (ειρήνη σε αυτόν)
«Δύο κατσίκες δεν θα τσακωθούν/κονταροχτυπηθούν γι’ αυτόν.»
είπε.
Από αυτό συνάγεται ότι ο Ουμέιρ δεν αισθάνεται καμία ηθική ευθύνη για τη δολοφονία του.
«επειδή προκάλεσε μια διαμάχη μεταξύ των φυλών εξαιτίας αυτής της γυναίκας»
αναφέρεται σε μια ευθύνη. Ο Κύριός μας (ειρήνη σε αυτόν).
«Δύο κατσίκες δεν θα τσακωθούν/κονταροχτυπηθούν γι’ αυτόν.»
Με τα λόγια αυτά, διαβεβαιώνει τον Ουμέιρ ότι κανείς δεν θα τσακωθεί εξαιτίας αυτής της γυναίκας και τον καθησυχάζει.
Πράγματι, ο Ουμέιρ, αφού έλαβε αυτό το μήνυμα, επέστρεψε στη φυλή του και είπε χωρίς δισταγμό ότι αυτός είχε σκοτώσει τη γυναίκα, και
“Ενωθείτε όλοι, βάλτε τα δυνατά σας και μην αφήσετε τίποτα πίσω.”
λέγοντας, ας πούμε, προκαλώντας. Στην φυλή Χάτμε είδαν για πρώτη φορά τη δόξα του Ισλάμ και πολλοί άνθρωποι ασπάστηκαν το Ισλάμ βλέποντας αυτό.
(βλ. α.γ.υ.).
Άρα, η δολοφονία αυτής της γυναίκας οδήγησε πολλούς ανθρώπους να ασπαστούν ειλικρινά το Ισλάμ. Εκείνη την ημέρα, το Ισλάμ έγινε φανερό και διαδόθηκε στη γη των Χατμ. Διότι υπήρχαν εκείνοι που, αν και είχαν ασπαστεί το Ισλάμ, το έκρυβαν από φόβο για τις φυλές και τις οικογένειές τους. Εκείνη την ημέρα, μπόρεσαν να αποκαλυφθούν και να δηλώσουν την πίστη τους.
«Ας δούμε τι θα κάνει ο Θεός, ό,τι και να κάνει, καλό θα κάνει…»
Σημείωση: Μια τέτοια ενέργεια μπορεί να γίνει με την άδεια και την εντολή του αρχηγού κράτους.
Κανείς δεν μπορεί να σκοτώσει όποιον θέλει, ισχυριζόμενος ότι με μια τέτοια απόφαση βλάπτει το Ισλάμ. Αν γίνει χωρίς την άδεια του αρχηγού του κράτους, είναι φόνος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
