– Στο Risale-i Nur αναφέρεται ότι οι αετοί τρέφονται με πτώματα και τα λιοντάρια ζουν μοναχικά. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι οι αετοί τρώνε πτώματα μόνο αν είναι αναγκασμένοι και τα λιοντάρια ζουν σε αγέλες.
– Πώς μπορεί να απαντηθεί αυτός ο ισχυρισμός;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Απάντηση 1:
Στο Risale-i Nur αναφέρεται ότι η νόμιμη τροφή των σαρκοφάγων ζώων είναι το κρέας νεκρών ζώων και ότι τους απαγορεύεται να τρώνε το κρέας ζωντανών και υγιών ζώων.
Στο Risale-i Nur, το σχετικό κείμενο έχει ως εξής:
«Και για να καθαρίζει την επιφάνεια της γης από τη δυσωδία, συλλέγοντας καθημερινά τα πτώματα δισεκατομμυρίων άγριων ζώων και πτηνών, και για να σώζει τα έμβια όντα από αυτές τις οδυνηρές και θλιβερές εικόνες,
αετοί που υπάγονται στη δικαιοδοσία των υπαλλήλων καθαριότητας και υγιεινής
Αυτοί που τρώνε κρέας, που τρέφονται με κρέας, οι ευφυείς, οι οποίοι, με μια θεϊκή καθοδήγηση, αισθάνονται, πηγαίνουν και σηκώνουν το πτώμα από απόσταση πέντε ή έξι ωρών, με θαυματουργικό, μυστικό και απομακρυσμένο τρόπο.
καταφύγιο για πουλιά και άγρια ζώα.
Εάν οι υγειονομικές υπηρεσίες της θάλασσας δεν ήταν απολύτως άψογες, πειθαρχημένες και αφοσιωμένες, η επιφάνεια της γης θα έπαιρνε μια αξιοθρήνητη μορφή.“Ναι,
Τα επιτρεπόμενα τρόφιμα των σαρκοφάγων ζώων είναι τα κρέατα των νεκρών ζώων. Τα κρέατα των ζωντανών ζώων είναι απαγορευμένα γι’ αυτά. Αν τα φάνε, θα τιμωρηθούν.
Ακόμη και
Μέχρις ότου ο κέραστος εκδικηθεί τον ακεραστον.
(όπως ήταν).Δηλαδή,
«Στην Ανάσταση, το ζώο που δεν έχει κέρατα θα πάρει εκδίκηση από το ζώο που έχει κέρατα.»
Όπως υποδεικνύει η προφητική παράδοση: Αν και τα σώματά τους φθείρονται, ακόμη και ανάμεσα στα ζώα των οποίων οι ψυχές παραμένουν αιώνιες, υπάρχει ανταμοιβή και τιμωρία στον αιώνιο κόσμο, με τρόπο κατάλληλο γι’ αυτά. Επομένως,
Απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος ζώων που έχουν κατασπαραχθεί από θηρία.
θα μπορούσε να ειπωθεί.”
(βλ. Λάμψεις, Εικοστή Όγδοη Λάμψη)
Τώρα, ορισμένοι άνθρωποι,
“Πώς θα ξέρουν τα ζώα τι είναι χαλάλ και τι είναι χαράμ; Γίνεται τέτοιο πράγμα;”
θα μπορούσαν να αντιτείνουν.
Ο Μπεντιουζζαμάν Χαζретλέρι απαντά στους διαφωνούντες ως εξής:
“Φίλε!”
Σε καταστροφές και συμφορές που πλήττουν αθώους ανθρώπους ή ζώα,
Υπάρχουν ορισμένες αιτίες και σοφίες που η ανθρώπινη κατανόηση δεν μπορεί να συλλάβει. Μόνο οι διατάξεις της φυσικής νομοθεσίας, που περιέχουν τις αρχές της θείας βούλησης, δεν εξαρτώνται από την ύπαρξη του νου, ώστε να μην εφαρμόζονται σε κάτι που δεν έχει νου.
Οι σοφίες της Σαρίατ (Ισλαμικού νόμου) εξετάζουν την καρδιά, το συναίσθημα και την ικανότητα.
Οι πράξεις που προκύπτουν από αυτά τιμωρούνται (εξαγνίζονται) με την εφαρμογή των διατάξεων της εν λόγω θρησκευτικής νομοθεσίας (σαρία).
«Για παράδειγμα: Αν ένα παιδί σκοτώσει ένα πουλί ή μια μύγα που πήρε στα χέρια του, θα έχει παραβεί το αίσθημα συμπόνιας, που είναι μια από τις διατάξεις του φυσικού νόμου.»
Εξαιτίας αυτής της αντίθεσης,
Αν πέσει και σπάσει το κεφάλι του, το αξίζει.
Διότι αυτή η συμφορά είναι τιμωρία για εκείνη την αντιπολίτευση. Ή σαν μια θηλυκή τίγρη που, αδιαφορώντας για την έντονη στοργή και προστασία που τρέφει για τα δικά της παιδιά,
«Σκοτώνει το μικρό ελαφάκι και το τεμαχίζει για να θρέψει τα δικά του μικρά. Μετά, το σκοτώνει ένας κυνηγός.»
“Εδώ είναι”
επειδή αντιτίθεται στο αίσθημα συμπόνιας και προστασίας,
θα υποστεί την ίδια συμφορά που προκάλεσε στη γαζέλα.”
(βλ. Μεσνεβί-ι Νουριγιέ, Κατρέ)
Άρα, ο Θεός έχει δώσει στα ζώα το αίσθημα της συμπόνιας.
Χάρη σε αυτό το συναίσθημα, προστατεύουν και φροντίζουν τα μικρά τους. Ακόμα κι αν δεν έχουν λογική, πρέπει να λαμβάνουν υπόψη ότι δεν πρέπει να βλάπτουν άλλα ζώα. Διαφορετικά, αναφέρεται ότι θα υποστούν την ίδια τιμωρία με τα ζώα που έβλαψαν.
Ποια είναι η σημασία των λεγομένων; Σε ποιον απευθύνονται και ποιος τα είπε; Τι ήθελε να υποδείξει; Τι ήθελε να υπαινιχθεί ή να εννοήσει; Οι δηλώσεις πρέπει να αξιολογούνται λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά. Για να μπορέσει κανείς να διατυπώσει μια άποψη σχετικά με οποιαδήποτε πληροφορία, πρέπει να εξεταστούν όλες οι πηγές που σχετίζονται με το θέμα. Κατά την ομιλία, οι πηγές αυτές αναφέρονται ως αποδεικτικά στοιχεία.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τα άγρια ζώα τρέφονται με πτώματα;
Απάντηση 2:
Οι σχετικές δηλώσεις στο εν λόγω σημείο έχουν ως εξής:
“Γιατί οι αδύναμοι, επειδή έχουν ανάγκη από συμμαχία, συνάπτουν ισχυρές συμμαχίες. Οι ισχυροί, επειδή δεν αισθάνονται την ανάγκη, οι συμμαχίες τους είναι αδύναμες. Τα λιοντάρια, επειδή δεν έχουν ανάγκη από συμμαχία όπως οι αλεπούδες, ζουν μεμονωμένα. Οι αγριόγιδες, για να προστατευτούν από τους λύκους, σχηματίζουν κοπάδι.”
(βλ. Λάμψεις, Εικοστή Λάμψη)
Η κεντρική ιδέα αυτής της παραγράφου είναι ότι οι ισχυροί ζουν μεμονωμένα, ενώ οι αδύναμοι ζουν σε ομάδες. Και οι αιλουροειδείς, κατά πλειοψηφία, ζουν μεμονωμένα, με το λιοντάρι να αποτελεί το σύμβολό τους. Ενώ όλα τα άλλα είδη αιλουροειδών είναι ακοινώνητα και προτιμούν να ζουν μόνα, τα λιοντάρια είναι το μοναδικό είδος αιλουροειδούς που σχηματίζει μεγάλες ομάδες.
Δηλαδή, εδώ.
λιοντάρι
έκφραση,
Αιλουροειδή
μπορούμε να το ερμηνεύσουμε ως εξής: χρησιμοποιείται με την έννοια ότι η συντριπτική πλειοψηφία των αιλουροειδών είναι αντικοινωνικά όντα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
