– Μια ερώτηση σχετικά με τη ζωή της Παναγίας: Υπάρχουν δύο παραδόσεις σχετικά με τη ζωή της Παναγίας, των οποίων η πηγή δεν έχει διευκρινιστεί:
1.
Το ζήτημα της απουσίας εμμήνου ρύσεως στην Παναγία.
2.
Λέγεται ότι όταν συνέβη το θεϊκό θαύμα, δηλαδή όταν δόθηκε ένας λόγος από τον Κύριό μας στη Μαρία, εκείνη ήταν αρραβωνιασμένη ή νεόνυμφη με τον ξάδελφό της Ιωσήφ (αλλά είναι βέβαιο, υπό το φως του Κορανίου, ότι η Παναγία Μαρία ήταν ακόμα παρθένα).
– Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με αυτές τις φήμες;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Απάντηση 1:
– Δεν υπάρχει καμία αναφορά σε στίχους του Κορανίου ή σε αυθεντικά χαντίθ που να υποδεικνύουν ότι η Παναγία Μαρία δεν είχε ποτέ εμμηνόρροια. Εξάλλου, ορισμένοι μελετητές αναφέρουν ότι -πριν μείνει έγκυος από τον Ιησού-
είχε περίοδο δύο φορές
είπε.
(βλ. Ραζή, ερμηνεία των στίχων 22-23 της Σούρας Μέριεμ)
– Η περίφημη Παναγία
«Μπετούλ»
έχει την ιδιότητα.
ΒΑΙΘΗΛ
Η λεξική σημασία της λέξης είναι κόβω/αποκόπτω. Μερικοί, λόγω αυτής της ιδιότητάς της,
«που έχει πάψει να έχει περίοδο, που δεν έχει δει ποτέ περίοδο»
μπορεί να το έχουν καταλάβει με αυτόν τον τρόπο. Αλλά αυτό είναι λάθος.
«Μπετούλ»
η ιδιότητά της, η Αγία Μαρία, όχι από συνήθεια, αλλά όλη τη ζωή της στο Ναό
Αφιερωμένο στον Θεό
και γι’ αυτόν τον λόγο
αποκομμένος εντελώς από τον κόσμο, έχοντας διακόψει κάθε δεσμό με οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό.
έχει αποκτήσει αυτό το προσόν.
– Μια ιδιότητα της Φατιμά.
ΒΕΤΟΥΛ
‘είναι. Γιατί και αυτός
Ξεχώριζε από τις γυναίκες της εποχής της με την αγνότητά της, τη λατρεία της και την ευσέβειά της, κατέχοντας μια ξεχωριστή θέση.
Είχε συμβεί. Γι’ αυτό και η Παναγία Μαρία θεωρήθηκε άξια αυτής της ιδιότητας.
Εν ολίγοις:
Δεν έχουμε καμία απολύτως βέβαιη πληροφορία ότι η Παναγία Μαρία δεν είχε εμμηνόρροια.
Απάντηση 2:
Δεν υπάρχει ούτε ίχνος ούτε ένδειξη τέτοιας πληροφορίας στο Κοράνι.
– Στις ισλαμικές πηγές, οι πληροφορίες σχετικά με τον Ιωσήφ τον Ναζωραίο ως μνηστήρα της Παναγίας Μαρίας είναι ελάχιστες, αν όχι ανύπαρκτες. Όσες υπάρχουν, προέρχονται από ισραηλιτικές πηγές. Γενικά, οι ισλαμικές πηγές αναφέρουν τα εξής:
Ενώ η Παναγία βρισκόταν στο Ναό, εκείνη
Γιουσούφ Νετζάρ
Ο γιος ενός θείου του, που έχει το ίδιο όνομα, είναι επίσης εκεί.
(Σε άλλο τμήμα του ναού)
προσευχόταν. Κάποια στιγμή ο Ιωσήφ είδε τη Μαρία να φαίνεται σαν να ήταν έγκυος.
-παρά τις όποιες καλές προθέσεις-
αναγκάστηκα να του το αναφέρω και:
«Μαρία! Έχεις δει ποτέ καλλιέργεια χωρίς σπόρο, δέντρο χωρίς κουκούτσι, φυτό χωρίς βροχή/νερό, παιδί χωρίς πατέρα;»
ρώτησε.
Η Παναγία, γνωρίζοντας την κατάσταση:
«Ναι, γιατί όχι! Δεν δημιούργησε ο Θεός τη γεωργία για πρώτη φορά χωρίς σπόρους; Δεν δημιούργησε ο Θεός το δέντρο για πρώτη φορά χωρίς κουκούτσια; Δεν δημιούργησε ο Θεός τον Αδάμ και τη σύζυγό του χωρίς γονείς;»
απάντησε λέγοντας.
Ο Ιωσήφ συνέχισε να της δείχνει την εμπιστοσύνη του. Ωστόσο, όταν κυκλοφόρησε η φήμη ότι ήταν έγκυος, οι άνθρωποι προσπάθησαν να επικοινωνήσουν με τον Ιωσήφ τον Ναζωραίο.
(βλ. Ταμπερί, Ραζί, Ιμπν Κεθίρ, ερμηνεία του 22ου στίχου του κεφαλαίου Μαρίαμ)
– Η πληροφορία ότι ο Ιωσήφ ο Τέκτων ήταν ο μνηστήρας της Παναγίας Μαρίας αναφέρεται στο Ευαγγέλιο:
“
Ο Ιωσήφ ο Ναζωραίος, ο μνηστήρας της Παναγίας Μαρίας.
Ενώ ήταν αρραβωνιασμένη, αποδείχθηκε ότι είχε συλλάβει από το Άγιο Πνεύμα. Ο μνηστήρας της, Ιωσήφ, ήταν δίκαιος άνθρωπος και δεν ήθελε να την εκθέσει σε δημόσια διαπόμπευση, γι’ αυτό σκόπευε να την απολύσει κρυφά. Αλλά ενώ σκεφτόταν αυτά, ιδού, άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε σ’ αυτόν σε όνειρο και είπε: «Ιωσήφ, γιε του Δαβίδ, μη φοβηθείς να πάρεις τη Μαριάμ γυναίκα σου, διότι το παιδί που έχει συλλάβει είναι από το Άγιο Πνεύμα. Θα γεννήσει γιο, και θα τον ονομάσεις Ιησού, διότι αυτός θα σώσει τον λαό του από τις αμαρτίες τους…»
(Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, Κεφάλαιον 1:18-21)
Συνεπώς, φαίνεται ότι οι πληροφορίες που αναφέρονται σε ορισμένες πηγές σχετικά με ένα άτομο με το όνομα Ιωσήφ, ο οποίος φέρεται να ήταν ο μνηστήρας της Παναγίας Μαρίας, προέρχονται από ισραηλιτικές πηγές.
Διότι δεν υπάρχει τέτοια πληροφορία στο Κοράνι και στα χαντίθ.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
