Είναι αλήθεια ο ισχυρισμός ότι τα τζαμιά κατά τα πρώτα 150 χρόνια του Ισλάμ έδειχναν ως κατεύθυνση προσευχής (κίμπλα) όχι την Κάαμπα, αλλά μια πόλη που ονομαζόταν Πέτρα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στην ισλαμική πίστη, η στροφή προς την Κάαμπα κατά την προσευχή, προκειμένου οι άνθρωποι να ενωθούν σε ένα πνευματικό κέντρο, αποτελεί θεμελιώδη προϋπόθεση της προσευχής. Με την έλευση του Ισλάμ, η κατεύθυνση της προσευχής ήταν προς το Τέμενος Αλ-Ακσά, αλλά μετά τη μετανάστευση στη Μεδίνα, έγινε η Κάαμπα. Αυτό το ζήτημα αναφέρεται στο Κοράνι ως εξής:
«(Ω Αγγελιοφόρε!)»
Βεβαίως, βλέπουμε το πρόσωπό σου να στρέφεται προς τον ουρανό. Σίγουρα θα σε κατευθύνουμε προς την κατεύθυνση της Κίμπλας που σου αρέσει. Τώρα, στρέψε το πρόσωπό σου προς το Μεσχίτ-ι Χαράμ.
(Ω πιστοί!)
Όπου κι αν βρίσκεστε, εσείς επίσης
(στις προσευχές)
Στρέψτε τα πρόσωπά σας προς εκείνη την κατεύθυνση. Χωρίς αμφιβολία, εκείνοι στους οποίους δόθηκε το βιβλίο, το
(της αλλαγής της κατεύθυνσης της Κίμπλα)
Γνωρίζουν πολύ καλά ότι αυτό προέρχεται από τον Κύριό τους. Ο Αλλάχ ποτέ δεν αγνοεί ό,τι κάνουν.
(Αλ-Μπακάρα, 2/144)
Επιπλέον, στο 150ο εδάφιο της Σούρας Αλ-Μπακάρα αναφέρεται ότι η Κίμπλα (κατεύθυνση προσευχής) είναι προς το Μαστζίντ αλ-Χαράμ.
Η μετάφραση του 150ου στίχου έχει ως εξής:
«(Ω Αγγελιοφόρε!)»
Από όπου κι αν ξεκινήσεις.
(όπου κι αν πας, όπου κι αν βρίσκεσαι)
, το πρόσωπό του
(κατά την προσευχή)
Στρίψτε προς την κατεύθυνση του Μεσχίντ αλ-Χαράμ.
(Ω πιστοί!)
Και εσείς, όπου κι αν είστε, στραφείτε προς αυτήν την κατεύθυνση, για να μην υπάρξει καμιά απόδειξη εναντίον σας από τους ανθρώπους. Εκτός από εκείνους που αδικούν! Μην τους φοβάστε! Φοβηθείτε μόνο εμένα. Για να ολοκληρώσω τη χάρη μου σε εσάς και να βρείτε έτσι την ορθή καθοδήγηση.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:150)
Ο ισχυρισμός ότι οι κίμπλες των τζαμιών τον πρώτο αιώνα του Ισλάμ ήταν στραμμένες προς την πόλη Πέτρα, προβλήθηκε στο φόρουμ μιας ιστοσελίδας που δημιουργήθηκε με το όνομα του Τουράν Ντουρσούν, με αναφορά στο ντοκιμαντέρ “The Sacred City” του Νταν Γκίμπσον.
Νταν Γκίμπσον
Πιθανότατα είναι εβραϊκής καταγωγής. Διότι η αρχαία πόλη Πέτρα, την οποία υποδεικνύει ως κατεύθυνση προσευχής (κίμπλα), βρίσκεται στην Ιορδανία, κοντά στη Νεκρά Θάλασσα και αρκετά κοντά στο Ισραήλ. Και πάλι, κοντά στην περιοχή που ονομάζεται Πέτρα.
«Η κοιλάδα του Μωυσή»
Υπάρχει και ένα μέρος που ονομάζεται […]. Τώρα γίνεται πιο κατανοητή η αιτία αυτών των ψεμάτων του Γκίμπσον. Ένας οπαδός του, εβραϊκής καταγωγής, ισχυρίστηκε στις ιστορικές του έρευνες ότι δεν υπήρχε πόλη με το όνομα Μέκκα, και ότι ο Ισμαήλ εγκαταστάθηκε όχι στη Μέκκα, αλλά προς την πλευρά της Αιγύπτου. Πιο πέρα, ισχυρίστηκε ότι ο Μωάμεθ γεννήθηκε όχι στη Μέκκα, αλλά στην Πέτρα, και ότι η αληθινή Μέκκα και η Κάαμπα βρίσκονταν όχι στη σημερινή Αραβία, αλλά στην Πέτρα.
Ο καθορισμός της Κάαμπα ως Κίμπλας δεν έγινε αποδεκτός από τους Εβραίους από την εποχή του Προφήτη Μωάμεθ και η πρόθεσή τους να προκαλέσουν διχόνοια σχετικά με αυτό το θέμα αναφέρεται επίσης στο εδάφιο 144 της Σούρας αλ-Μπακάρα, του οποίου δώσαμε τη μετάφραση παραπάνω.
Όπως αντικατοπτρίζεται και στα σχετικά εδάφια, η αλλαγή της κατεύθυνσης της προσευχής προς την Κάαμπα έγινε αντικείμενο σημαντικής πολεμικής από τους Εβραίους, τους υποκριτές και τους ειδωλολάτρες, με τους Εβραίους να αντιδρούν με κριτική και ειρωνεία στην αλλαγή της κατεύθυνσης της προσευχής που μοιράζονταν με τους μουσουλμάνους,
«Αυτός (ο προφήτης) εγκατέλειψε την κιμπλά μας από ζήλια, διότι η κιμπλά μας είναι η κιμπλά των προφητών. Αν παρέμενε στην κιμπλά μας, θα ελπίζαμε να γίνει ο προφήτης που περιμένουμε».
; υποκριτές
«Άλλαξε την κατεύθυνση της προσευχής του επειδή νοσταλγούσε τον τόπο γέννησής του. Μια φορά μια κατεύθυνση, μετά μια άλλη, τι συμβαίνει;»
; ενώ οι ειδωλολάτρες, απευθυνόμενοι στους δικούς τους οπαδούς,
«Αποπλανήθηκε από τη θρησκεία του, είδε ότι εσείς είστε στον σωστό δρόμο και στράφηκε προς εσάς, μπορεί να ασπαστεί τη θρησκεία σας».
προσπάθησαν να προκαλέσουν σύγχυση και να υποκινήσουν τους μουσουλμάνους με λόγια όπως: «Το Κοράνι…»
«ἄφρονες (αμυαλοί, ανόητοι) ἄνθρωποι»
Εκφράζοντας έντονη κριτική για τις εκστρατείες διαφθοράς και συκοφαντίας που εξαπέλυσαν αυτές οι ομάδες, τις οποίες χαρακτήρισε ως [ομάδες] διαφθοράς, τόνισε ότι τόσο η ανατολή όσο και η δύση ανήκουν στον Θεό και ότι ο Θεός θα καθοδηγήσει όποιον θέλει στον σωστό δρόμο, ότι οι μουσουλμάνοι έχουν καταστεί μια ξεχωριστή κοινότητα, και ότι η αλλαγή της κατεύθυνσης της προσευχής έγινε για να διακρίνει τους ειλικρινά αφοσιωμένους στον Προφήτη από τους υποκριτές, και ότι γι’ αυτό η αλλαγή της κατεύθυνσης της προσευχής θα φανεί βαριά σε όσους δεν πιστεύουν (al-Baqara 2/142-143). Αυτή η δήλωση ήταν μια απάντηση στους αντιπάλους και μια πηγή ηθικού κουράγιου για τους μουσουλμάνους. Επειδή καμία κατεύθυνση δεν μπορεί να είναι η κατεύθυνση της προσευχής από μόνη της. Μια κατεύθυνση γίνεται η κατεύθυνση της προσευχής επειδή ο Θεός την έχει ορίσει ως τέτοια για τους υπηρέτες Του (Ahmet Özel, “DİA” Kıble Mad.).
Ο Ιμπν Ατίγια αναφέρει σχετικά τα εξής: “
Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί γνώριζαν ότι η Κάαμπα ήταν η κατεύθυνση προσευχής του Ιμπραήμ, του ηγέτη των εθνών, και συνεπώς, ακολουθώντας τον Προφήτη Μωάμεθ –για τον οποίο είχαν πληροφορίες από τα δικά τους βιβλία–, η στροφή προς την Κάαμπα ήταν καθήκον όλων.
Παρόλα αυτά, αντέδρασαν αρνητικά στην αλλαγή της κατεύθυνσης της προσευχής και έκαναν λάθος. Στο τέλος του στίχου
«Ο Αλλάχ δεν αγνοεί όσα πράττουν».
Η φράση αυτή αποτελεί προειδοποίηση και απειλή προς τους ανθρώπους της Βίβλου (Εχλ-ι Κιτάπ) σχετικά με τις εσφαλμένες στάσεις τους. (Πηγή: Ερμηνεία του Κορανίου, Τόμος 1, Σελίδα: 231-232)
Σύμφωνα με όλες τις θρησκευτικές σχολές, η κατεύθυνση της Κίμπλα για όσους ζουν στη Μέκκα είναι απευθείας η ίδια η Κάαμπα.
Όσοι βρίσκονται μακριά από την Κάαμπα, αρκεί να στραφούν προς την κατεύθυνση της Κάαμπα και όχι προς την ίδια την Κάαμπα. Μικρές αποκλίσεις από αυτή την κατεύθυνση δεν θεωρούνται απόκλιση από την Κίμπλα, και γενικά, αποκλίσεις έως και 45 μοίρες δεξιά ή αριστερά από το σημείο όπου βρίσκεται η Κάαμπα θεωρούνται αποδεκτές.
Εξετάζοντας τον παγκόσμιο χάρτη
Επειδή η Μέκκα και η αρχαία πόλη που ονομάζεται Πέτρα ευθυγραμμίζονται με κάποιο τρόπο.
Το γεγονός ότι ορισμένα τζαμιά που είναι προσανατολισμένα προς τη Μέκκα συμπίπτουν με την κατεύθυνση της Πέτρας, δεν σημαίνει ότι οι μουσουλμάνοι προσανατολίζονταν προς την Πέτρα.
Αυτός ο ισχυρισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο από τον ισχυρισμό κάποιου που, επειδή η Μέκκα και το σπίτι του βρίσκονται στην ίδια ευθεία, λέει ότι η κατεύθυνση της προσευχής των μουσουλμάνων είναι προς το σπίτι μου.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
