– Στο αγγλικό χαντίθ που θα παραθέσω παρακάτω, ορισμένοι χριστιανοί ισχυρίζονται ότι με βάση αυτό το χαντίθ επιτρέπεται η σεξουαλική επαφή με ανήλικα παιδιά. Έψαξα πολύ για αυτό το χαντίθ στα τουρκικά, βρήκα πολλές εκδοχές, αλλά δεν βρήκα καμία εκδοχή που να αναφέρει την περίοδο της ταλάκ (διαζυγίου) των 4 μηνών στο τέλος του χαντίθ. Η αναφορά σε αυτό το εδάφιο στο τέλος του χαντίθ απουσιάζει από άλλες παραδόσεις. Είναι αυθεντικό το τελευταίο μέρος αυτού του χαντίθ;
– Επειδή αυτή η στροφή δεν υπάρχει σε άλλες εκδοχές και φαίνεται άσχετη, μπορείτε να το εξηγήσετε;
– Αφηγήθηκε ο Σαχλ μπιν Σαδ: Ενώ καθόμασταν παρέα με τον Προφήτη, μια γυναίκα ήρθε σε αυτόν και τον προσέγγισε (για γάμο). Ο Προφήτης την κοίταξε, χαμηλώνοντας και σηκώνοντας τα μάτια του, αλλά δεν απάντησε. Ένας από τους συντρόφους του είπε: «Παντρέψτε με αυτήν, ω Αγγελιοφόρε του Αλλάχ!» Ο Προφήτης τον ρώτησε: «Έχεις κάτι;» Εκείνος είπε: «Δεν έχω τίποτα». Ο Προφήτης είπε: «Ούτε καν ένα σιδερένιο δαχτυλίδι;» Εκείνος είπε: «Ούτε καν ένα σιδερένιο δαχτυλίδι, αλλά θα σκίσω το ρούχο μου στα δύο και θα της δώσω το μισό και θα κρατήσω το άλλο μισό». Ο Προφήτης είπε: «Όχι. Ξέρεις κάτι από το Κοράνι (απ’ έξω);» Εκείνος είπε: «Ναι». Ο Προφήτης είπε: «Πήγαινε, έχω συμφωνήσει να την παντρέψω με εσένα με ό,τι ξέρεις από το Κοράνι (ως προίκα της)». Και για εκείνους που δεν έχουν εμμηνορρυσία (δηλαδή είναι ακόμα ανώριμοι). (65.4) Και η «Ιντάτ» για το κορίτσι πριν από την εφηβεία είναι τρεις μήνες (στον παραπάνω στίχο).
– Αριθμός Χαδίθ: Μπουχάρι, τόμος 7, βιβλίο 62, αριθμός 63. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε σε έναν σύντροφο που ήθελε να παντρευτεί μια γυναίκα να της δώσει προίκα. Όταν επέστρεψε στο σπίτι του με άδεια χέρια, τότε…
“Κοίτα, έστω κι αν είναι ένα σιδερένιο δαχτυλίδι”
και τον έστειλε πίσω στο σπίτι. Επειδή επέστρεψε πάλι με άδεια χέρια, τον ρώτησε πόσο Κοράνι γνώριζε και τελικά είπε:
«Πήγαινε, τον σου έδωσα με αντάλλαγμα το Κοράνι που ξέρεις.»
(Αλ-Σεβκάνι, Ναγλ αλ-Αβτάρ, VI, 170)
– Αν αμφιβάλλετε για τις γυναίκες σας που έχουν περάσει την εμμηνόπαυση ή που δεν έχουν ακόμη έμμηνο ρύση, η περίοδος αναμονής τους είναι τρεις μήνες. Η περίοδος αναμονής των εγκύων λήγει με τον τοκετό. Και όποιος φοβάται τον Θεό, ο Θεός θα του διευκολύνει την υπόθεσή του.
(Τάλακ, 4)
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις δύο ερωτήσεις σας σε δύο σημεία:
α)
Σχετικά με το εν λόγω χαντίθ
-μαζί με δεκάδες πηγές ερμηνείας-
Εξετάσαμε τις πηγές των χαντίθ, αλλά πουθενά δεν βρήκαμε πληροφορίες ότι το 4ο εδάφιο της Σούρας Τάλακ αναφέρεται μαζί με αυτό το χαντίθ. (1)
– Τα οριστικά αποτελέσματα αυτών των ερευνών δείχνουν ότι η προσθήκη του 4ου στίχου της Σούρας Ατ-Ταλάκ στο τέλος του χαντίθ που δίνεται στα αγγλικά δεν είναι σωστή.
ένα λάθος ή μια σκόπιμη πράξη
μπορεί να είναι.
β)
Στην ιστοσελίδα μας υπάρχουν ορισμένες απαντήσεις σε διάφορες ερωτήσεις που αφορούν όσους, επικαλούμενοι σχετικό στίχο από τη Σούρα ατ-Ταλάκ, υποστηρίζουν ότι επιτρέπεται ο γάμος σε ανήλικη ηλικία. Συνοπτικά, οι απαντήσεις αυτές αναφέρουν τα εξής:
«Αν αμφιβάλλετε για την περίοδο αναμονής των γυναικών σας που έχουν σταματήσει να έχουν περίοδο, η περίοδος αναμονής τους είναι τρεις μήνες. Το ίδιο ισχύει και για εκείνες που δεν έχουν ακόμη περίοδο. Η περίοδος αναμονής των εγκύων γυναικών τελειώνει με τη γέννηση του παιδιού τους. Όποιος φοβάται τον Αλλάχ και απέχει από την ανυπακοή Του, ο Αλλάχ θα του διευκολύνει την υπόθεσή του.»
(Αλ-Ταλάκ, 65/4)
Στο συγκεκριμένο στίχο δεν υπάρχει καμία αναφορά στο ότι ένα κορίτσι μπορεί να παντρευτεί σε παιδική ηλικία, πόσο μάλλον να συνευρεθεί σεξουαλικά με κάποιον.
– Η λέξη που εμφανίζεται σε αυτήν την στίχο ως μετάφραση είναι
«Αυτή είναι η περίοδος αναμονής και για όσες δεν έχουν ακόμη έμμηνο ρύση».
Από την έκφραση, για παράδειγμα, δεν είναι δυνατόν να καταλάβουμε την ηλικία των πέντε ετών. Διότι εδώ πρόκειται για γυναίκες που έχουν παντρευτεί αλλά δεν έχουν δει ακόμη την πρώτη τους περίοδο.
Σήμερα, σύμφωνα με τις πληροφορίες που παρέχουν οι ειδικοί που ασχολούνται με επιστημονικές μελέτες, η μέση ηλικία της εφηβείας στα κορίτσια είναι 10,5 ετών, ενώ η έναρξη της εμμήνου ρύσεως είναι κατά μέσο όρο 12,5 ετών. Επίσης, σύμφωνα με επιστημονικές έρευνες, η πρώτη εμμηνορρυσία στα κορίτσια πρέπει να ξεκινά το αργότερο στην ηλικία των 14 ετών. Μπορούν επίσης να ληφθούν υπόψη οι σπάνιες ή εξαιρετικές περιπτώσεις. Επομένως, το εδάφιο που αναφέρεται…
«Αυτή είναι η περίοδος αναμονής και για όσες δεν έχουν ακόμη έμμηνο ρύση».
Γιατί να μην είναι λογικό να καταλάβουμε από τη φράση αυτή μια ηλικία 12-15 ετών ή και μεγαλύτερη!
Επειδή η μέση ηλικία εμμηναρχής είναι τα 12,5 έτη, αυτό σημαίνει ότι
-εξαιρέσεις
– Δεν υπάρχει καμία θρησκευτική, πνευματική ή επιστημονική ένσταση στο να θεωρηθεί η ηλικία του ως το πολύ 15-20 ετών. Διότι οι διατάξεις ισχύουν για όλους.
Επομένως, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι η μέση ηλικία μιας κοπέλας που δεν έχει δει ποτέ περίοδο είναι 12-13 ετών, όπως και αυτό.
-έστω και σπάνια-
Μπορούμε επίσης να δεχτούμε ότι πρόκειται για μια έκφραση που περιλαμβάνει και κορίτσια άνω των 20 ετών που δεν έχουν αρχίσει να έχουν εμμηνορρυσία επειδή δεν είναι ορμονικά υγιείς.
Πράγματι, σύμφωνα με αναφορές ειδικών, η ηλικία της πρώτης εμμήνου ρύσεως στις βόρειες χώρες μπορεί να φτάσει μέχρι και τα 16-17 έτη.
(1) βλ. Μπουχάρι, Φεντα’ιλ-Κουράν, 21, 22; Νικάχ, 37; Μουσλίμ, Νικάχ, 76; Αμπού Νταβούντ, Νικάχ, 17; Τιρμίζι, Νικάχ, 23; Ιμπν Μάτζε, Νικάχ, 17; Δαρίμι, Νικάχ, 19; Νεβέβι, Σαρχου Σαχίχι Μουσλίμ, 9/211-215; Ιμπν Χατζάρ, Φετχούλ-Μπάρτι, 9/74-78, 188-189, 205-216; Αβνούλ-Μα’βούντ, 6/101-102; Τουχφέτουλ-Αχβέζι, 6/192, 8/165; Νε’υλ-Εβτάρ, 5-6/585-586.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Επιτρέπεται ο αναγκαστικός γάμος ανηλίκων;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
