Το άκουσα από κάποιον:
– Σύμφωνα με τον Ιμάμ Αζάμ,
Κανείς δεν μπορεί να ταξιδέψει στο εξωτερικό παρά μόνο για την διάδοση του λόγου του Θεού, και αν πάει για εμπόριο, δεν μπορεί να μείνει περισσότερο από τρεις μήνες. Αν πάει για εμπόριο και περάσουν τρεις μήνες, ή αν δεν πάει για να διαδώσει τη θρησκεία του Θεού και πεθάνει εκεί, θα πάει στην κόλαση… Δηλαδή, δεν επιτρέπεται σε έναν μουσουλμάνο να κατοικεί σε μια μη μουσουλμανική χώρα…
– Υπάρχει τέτοια διάταξη;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στις διεθνείς σχέσεις, η αμοιβαιότητα και η ασφάλεια είναι θεμελιώδεις αρχές για τα ταξίδια ενός μουσουλμάνου σε άλλη χώρα. Στο πλαίσιο αυτής της αρχής ασφαλείας, δεν υπάρχει θρησκευτική απαγόρευση για έναν μουσουλμάνο να ταξιδεύει σε όποια χώρα επιθυμεί.
Προκειμένου ένα άτομο να επωφεληθεί από τις διατάξεις περί ταξιδιού και αποδημίας κατά τη διάρκεια του ταξιδιού και της αποδημίας του, οι ισλαμιστές μελετητές έχουν εκδώσει διαφορετικές αποφάσεις ανάλογα με τον σκοπό του ταξιδιού αυτού του ατόμου. Γενικά, μεταξύ των νομικών, η δυσκολία δεν λαμβάνεται ως αιτία στο ταξίδι, ούτε ο σκοπός του ταξιδιού θεωρείται αιτία για την αποδημία.
Η απλή πραγματοποίηση ενός ταξιδιού αρκεί για να επωφεληθεί κανείς από τις διατάξεις περί οδοιπορικού.
Ωστόσο
Σύμφωνα με τους Σαφιίτες
, το ταξίδι πρέπει να είναι για έναν θεμιτό σκοπό.
Δεν επιτρέπεται σε κάποιον που ταξιδεύει για να διαπράξει αμαρτωλές πράξεις, όπως ληστεία, φόνο ή κλοπή, να επωφεληθεί από τις διατάξεις περί ταξιδιωτικής άδειας. Συνεπώς, εάν το ταξίδι γίνεται για εμπόριο, αναψυχή, σπουδές ή διάδοση του Ισλάμ, ο ταξιδιώτης θεωρείται ότι έχει ταξιδιωτική άδεια. Αυτό δεν αλλάζει αν ο ταξιδιώτης ταξιδεύει σε μια χώρα με μουσουλμανικό ή μη μουσουλμανικό πληθυσμό.
Σύμφωνα με τους Χαναφίτες
δεν είναι απαραίτητο ο ταξιδιώτης να πραγματοποιεί το ταξίδι του για νόμιμη εργασία προκειμένου να θεωρηθεί το ταξίδι του ως αποστολή.
Η άποψη ότι “κάποιος μπορεί να ταξιδέψει στο εξωτερικό μόνο για την διάδοση του λόγου του Θεού” δεν ανήκει στον Ιμάμ Αζάμ Αμπού Χανίφα.
Σύμφωνα με τους ισλαμικούς μελετητές, μια τέτοια άποψη δεν είναι ορθή. Δεν υπάρχει περιορισμός τριών μηνών, ακόμη και αν το ταξίδι γίνεται για εμπορικούς λόγους.
Ενός μουσουλμάνου
“νταρουλχάρπ”
Δεν υπάρχει πρόβλημα να κατοικεί σε μια πόλη που χαρακτηρίζεται ως πόλη μη μουσουλμάνων. Ωστόσο, με βάση τη δεύτερη έννοια του όρου, εάν η ασφάλεια της ζωής, της περιουσίας και της θρησκείας ενός ατόμου κινδυνεύει σε μια πόλη που βρίσκεται σε εμπόλεμη κατάσταση, τότε είναι απαραίτητο να ταξιδέψει μακριά από αυτήν την πόλη.
Ένας μουσουλμάνος δεν καταδικάζεται στην κόλαση επειδή πεθαίνει σε μια μη μουσουλμανική περιοχή, ανεξάρτητα από τον λόγο. Το κρίσιμο είναι η πίστη και οι πράξεις του, όπου κι αν πεθάνει.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Επιτρέπεται σε έναν μουσουλμάνο να ζει σε μια μη μουσουλμανική χώρα;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
