– Σχετικά με την αρετή της Σαλάτ-ι Αζιμιγιέ, η οποία διδάχθηκε στον Αχμέτ Ιμπν Ιδρίς, αναφέρεται το εξής:
«Η αμοιβή και η ανταμοιβή αυτού του Σαλάτ-ι Αζιμιγιέ συνεχίζονται στον κόσμο και στην άλλη ζωή. Ακόμα κι αν κάποιος μπει στον παράδεισο, η αμοιβή αυτού του σαλάτ που έχει διαβάσει συνεχίζεται.»
– Είναι σωστή αυτή η πληροφορία, έχει επιστημονική βάση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πρωτίστως, ας αναφέρουμε ότι,
Η ευλογία και η ειρήνη να είναι με τον Προφήτη Μωάμεθ (σ.α.σ.) είναι εντολή του Θεού, πράξη λατρείας και έχει πολλές αρετές:
«Ο Αλλάχ και οι άγγελοί Του ευλογούν τον Προφήτη. Ω εσείς που πιστεύετε! Ευλογείτε και εσείς τον Προφήτη!»
(Αλ-Αχζάμπ, 33/56)
Ωστόσο, οι ευλογίες που βασίζονται απευθείας σε ιερά χαντίθ είναι περιορισμένες.
Συμμορφούμενοι με την εντολή του Κορανίου να ευλογούν τον Προφήτη, οι Μουσουλμάνοι, ιδιαίτερα οι οπαδοι του Σουφισμού, έχουν αναπτύξει διάφορα κείμενα προσευχών.
Για παράδειγμα:
– Αποδιδόμενο στον Ιμάμ Σαφί’ι
Σαλάτ-ι Σαφιγίγιε
,
– Αποδίδεται στον Αμπού Μουχάμμαντ Αμπντ αλ-Σαλάμ ιμπν Μασίς αλ-Χασανί, τον δάσκαλο του Αμπού αλ-Χασάν αλ-Σαζιλί.
Σαλαβάτ-ι Μεσιχίγιε
/ Σαζελίγια,
– Αποδιδόμενο στον Αμπούλ-Αμπάς Αχμέντ ατ-Τιτζανί
Σαλαβάτ-ι Τιτζανίγιε / Φετχιγέ / Σαλάτουλφάτιχ
,
– Αποδιδόμενο στον Σίντι Αχμέντ μπιν Ιντρίς
Σαλαβάτ Ιδρισίγια
,
– Ανήκει στον Μουχάμμεντ Μουνταζάρ, μέλος του τάγματος Νακσμπεντί από την Τραπεζούντα.
Σαλαβάτ-ι Μουνταζάριγιε
,
– Αφιερωμένο στον Σεΐχη Αμπντούλ Καντίρ Γκεϊλάνι
Σαλάτ-ι Κιμπρίτ-ι Αχμέρ,
Υπάρχουν διάφορες μορφές ευλογιών (1).
Συνεπώς, γίνεται κατανοητό ότι αυτού του είδους οι προσευχές έχουν θεσπιστεί για να εκφράσουν ευχές και χαιρετισμούς στον Προφήτη, σύμφωνα με την εντολή για προσευχή που αναφέρεται στο στίχο.
Οι αναφορές στις αρετές αυτών των προσευχών (σαλαβάτ) βασίζονται σε προσωπικές εμπειρίες, ερμηνείες, πεποιθήσεις και ανακαλύψεις των αγίων που τις συνέταξαν ή εκείνων που τις απαγγέλλουν τακτικά. Δεν σημαίνει ότι η ίδια αρετή ισχύει για όλους και πάντοτε.
Ωστόσο, κάθε σαλωβάτ που εκφέρεται σύμφωνα με την εντολή του Θεού, εκτός από το να αποτελεί πράξη λατρείας, επιτρέπει σε κάθε πιστό που το εκφέρει να ωφεληθεί από την ευλογία του, ανάλογα με το πνευματικό του επίπεδο, την αποφυγή των αμαρτιών, την επιμονή στις θρησκευτικές του υποχρεώσεις, την ειλικρίνεια, την αφοσίωση και τις αρετές του.
Η Σαλάουατ που Απαγγέλλεται από τον Αχμέντ μπιν Ιντρίς
Ονομα
Αχμέντ μπιν Ιντρίς Χασενί
, ταυτότητα
Αμπούλ-Αμπάς
Είναι απόγονος του Χαζράτ Χασάν, δηλαδή από τους Σερίφ. Γεννήθηκε στο Μαρόκο το 1758 και πέθανε στην Υεμένη το 1837. Θεωρείται ένας από τους ευσεβείς δούλους του Θεού.
Η Σαλαβάτ-ι Αζιμιγέ είναι μια προσευχή και ύμνος προς τον Προφήτη (σ.α.σ.). Αυτό το όνομα αναφέρεται συχνά στην προσευχή.
«Επιμονή»
προέρχεται από τη λέξη
“μεγάλος, μεγαλοπρεπής”
σημαίνει.
Η σχετική ευχή έχει ως εξής:
Ω Θεέ μου, σε παρακαλώ με το φως του μεγάλου προσώπου του Θεού.
Ο οποίος κατέλαβε τις γωνιές του μεγάλου θρόνου του Θεού.
Και τον περιέβαλαν οι αχανείς κόσμοι του Θεού.
Να προσεύχεσαι για τον Κύριό μας Μωάμεθ, τον κάτοχο της υπέρτατης τιμής.
Και επί των απογόνων του μεγάλου προφήτη του Θεού.
Σύμφωνα με το μεγαλείο του Θεού.
Σε κάθε βλέμμα και σε κάθε ανάσα, όσα είναι γνωστά στη θεϊκή, απέραντη γνώση.
Μια αιώνια προσευχή, αιώνια όσο και ο Θεός ο Μέγιστος.
Προς τιμήν σου, ω Κύριέ μας, ω Μωάμεθ, ω εσύ που κατέχεις την υπέροχη ηθική.
Και χάρισε σ’ αυτόν και στην οικογένειά του την ίδια ευλογία, και ένωσέ με μαζί του, όπως ένωσες την ψυχή και το σώμα, φανερά και κρυφά, ξύπνιος και κοιμώμενος, και κάνε τον, Κύριε, πνεύμα για την ύπαρξή μου από κάθε άποψη, σ’ αυτόν τον κόσμο πριν από τον άλλο, ω Μεγαλειώδη.
.
«Αλλάχ μου, σε παρακαλώ (εμείς σε παρακαλούμε) με το φως του μεγάλου προσώπου του Αλλάχ».
Ο Αλλάχ, ο Κύριος του μεγάλου θρόνου.
Και με αυτόν (τον προφήτη) ολοκληρώθηκαν τα θαύματα του μεγάλου Θεού.
Ευλογημένος να είναι ο κύριός μας Μωάμεθ, ο κάτοχος της μεγάλης δόξας.
Και επί της οικογενείας του μεγάλου προφήτη του Θεού.
Η μεγαλοπρέπεια ανήκει αποκλειστικά στον Θεό.
Σε κάθε βλέμμα και σε κάθε ανάσα, ο αριθμός των πραγμάτων που υπάρχουν στη γνώση του Παντοδύναμου Θεού.
Σαλάτεν νταϊμετέν μπι ντεβάμμιλλαχίλ αζιμ.
Σεβασμός στο δικαίωμά σου, ω Κύριέ μας, ω Μωάμεθ, ω κάτοχε της μεγαλοπρέπειας.
Και ας είναι η ειρήνη επάνω του και στην οικογένειά του. Όπως και ανάμεσά μας και ανάμεσά του. Όπως ένωσε τις ψυχές και τα σώματα. Εμφανώς και κρυφά, ξύπνιοι και κοιμώμενοι. Και ας τον κάνει, ω Κύριε, πνεύμα για τις ψυχές μας από κάθε άποψη. Στον κόσμο αυτόν, πριν από τον άλλο. Ω Μεγαλειώδη.
Ω Θεέ μου, σε παρακαλώ, με το φως του προσώπου Σου, που γεμίζει τον θρόνο του μεγάλου Θεού και με το οποίο στέκονται όλοι οι κόσμοι, να ευλογήσεις τον αγαπημένο μας Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν) και την οικογένεια του μεγάλου Θεού και Προφήτη Σου.
Αυτή η ευχή, ας διαρκέσει αιώνια, με κάθε στιγμή, με κάθε ανάσα, με τον αριθμό των πραγμάτων που γνωρίζει ο Παντοδύναμος Θεός, και με την αιώνια διατήρηση του Παντοδύναμου Θεού. Αυτό είναι προς τιμήν σου, ω Κύριε, ω Μωάμεθ, ω κάτοχε της υψίστης ηθικής!
Ω Θεέ μου! Χάρισε σε εκείνον και στην οικογένειά του την ίδια ευλογία. Όπως ένωσες την ψυχή και το σώμα, ένωσε εμένα και εκείνον, φανερά και κρυφά, ξύπνιοι και κοιμώμενοι. Κάνε τον, από κάθε άποψη, την ψυχή της ύπαρξής μου σε αυτόν τον κόσμο, πριν από τον άλλο κόσμο. Ω Θεέ μου, ο Παντοδύναμος.
(2)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
–
Οι προϋποθέσεις για την επίτευξη των υποσχόμενων αποτελεσμάτων και ανταμοιβών των θρησκευτικών πρακτικών…
Πηγές:
1) Πέραν της σημασίας και της αξίας της προσευχής (σαλαβάτ), για τα κείμενα προσευχών που αποδίδονται στον Προφήτη Μωάμεθ, βλ. Mehmed Nuri, el-Ganîmetü’l-bâride fi’s-salavâti’l-vâride, Κωνσταντινούπολη: Τυπογραφείο Mahmud Bey, 1331. Επίσης βλ. Kureyşîzâde Mehmed Fevzi Efendi, Câmi’u’s-salavât, 1318/1900, έτος έκδοσης, τόπος έκδοσης; el-Hâc Süleyman Hakkı Efendi, Mecmû’atü’d-da’avât ve’s-salavât ve’l-‘akāid ve’n-nasāih, Κωνσταντινούπολη: Τυπογραφείο Osmaniye, 1307; Kadı Ebu’l-Mehâsin Yûsuf en-Nebhânî, Efdalu’s-salavât alâ seyyidi’s-sâdât, Βηρυτός: Τυπογραφείο el-Edebiyye, 1350/1932; Şevket Muhammed Ulyan, Mecmû’u’s-salavât fî’l-İslâm, Τάιφ, 1990/1411; Muhammed el-Cezûlî, Delâilü’l-hayrât: Επιλεγμένες προσευχές για τον Προφήτη, επιμέλεια: Ιμπραήμ Τόζλου, Κωνσταντινούπολη: Semerkand, 2011.
2) Μουχάμμαντ Χαλίλ Χιτζρισί, αλ-Τζαουχάρου’ν-ναφίς αλά σαλαβάτι Ιμπν Ιδρίς, Μπουλάκ: Ματμπαατού’λ-Μιριγέ, 1310; Μουχάμμαντ μπ. αλ-Μαϊδανί, αν-Νεφάχατου’λ-ακδεσίγιε φι σέρχι’ς-σα-λαβάτι’λ-Αχμεδιγέτι’λ-Ιδρισίγιε, 1314/1896; έκδ. Άσιμ Ιμπραχίμ αλ-Κεγιάλι, Βηρυτός: Δάρου’λ-κυτούμπι’λ-‘ιλμιγέ, 2006/1427.
Σημείωση: Για 14 κείμενα προσευχών που αποδίδονται στον Sidi Ahmed b. İdrîs, βλ. http://abokhomrah.ahlamontada.net/t1320-topic (Πρόσβαση: 28 Σεπτεμβρίου 2023)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
