«Οι αρετές που επιτελεί η γυναίκα καταγράφονται και για τον σύζυγό της, αλλά η γυναίκα δεν ωφελείται από τις αρετές που επιτελεί ο σύζυγός της.»
Άκουσα κάτι τέτοιο.
– Υπάρχει κάποια αναφορά σε αυτό το θέμα στο Ισλάμ, υπάρχει κάποιο σχετικό εδάφιο από το Κοράνι ή κάποιο χαντίθ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν βρήκαμε στίχο ή χαντίθ με τη μορφή που αναφέρεται στην ερώτηση. Ωστόσο, μια τέτοια πληροφορία έρχεται σε αντίθεση με τις γενικές αρχές του Κορανίου και των χαντίθ. Για παράδειγμα:
α)
«Να βοηθάτε ο ένας τον άλλον στην καλοσύνη και στην ευσέβεια.»
(Αλ-Μα’ίντα, 5/2)
Στο εδάφιο αυτό, διατάσσεται η αλληλοβοήθεια σε καλές πράξεις, ανεξάρτητα από το φύλο.
Κάθε εντολή έχει οπωσδήποτε μια ανταμοιβή. Διότι η εντολή είναι είτε υποχρεωτική (φαρζ), είτε συνιστώμενη (βατζίπ), είτε σουννέτ. Όλα αυτά έχουν ανταμοιβή.
Είναι γεγονός ότι η διαβίωση και η διαχείριση της οικογένειας εξαρτάται από την κοινή εργασία του άνδρα και της γυναίκας.
Επομένως, και ο άνδρας και η γυναίκα κερδίζουν αμοιβή από αυτήν την κοινή προσπάθεια.
β)
Ευαγγελίζεται ότι οι γυναίκες που βοηθούν στις ανάγκες των συζύγων τους, φροντίζουν τα παιδιά τους και κάνουν τις δουλειές του σπιτιού, δεν στερούνται ορισμένων θρησκευτικών καθηκόντων που οι άνδρες μπορούν να εκπληρώσουν αλλά οι γυναίκες όχι, και ότι οι γυναίκες αυτές συμμετέχουν και σε αυτά τα καθήκοντα. Πράγματι, το ακόλουθο περιστατικό είναι ένα από τα καλύτερα παραδείγματα αυτού:
Η Εσμά, μια γυναίκα από τους συντρόφους του Προφήτη, ήταν μια ευφυής γυναίκα με ωραία και εύστοχα λόγια. Όταν βρέθηκε μπροστά στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), με βαθύ σεβασμό και γλυκύτητα του είπε τα εξής:
«Ας είναι η μητέρα μου και ο πατέρας μου θυσία για σένα, ω Αγγελιοφόρε του Αλλάχ! Εγώ είμαι απεσταλμένη από τις γυναίκες. Ο Αλλάχ σε έστειλε προφήτη σε όλους τους άνδρες και τις γυναίκες. Εμείς οι γυναίκες πιστέψαμε σε σένα και στον Κύριό σου. Όμως εμείς μένουμε κλεισμένες στα σπίτια μας. Υπηρετούμε τους συζύγους μας και μεγαλώνουμε τα παιδιά μας. Εσείς όμως υπερέχετε από εμάς με αρετές όπως η τέλεση της προσευχής της Παρασκευής, η επίσκεψη στα τζαμιά και στις κοινότητες, η επίσκεψη των αρρώστων, η τέλεση της νεκρώσιμης προσευχής, η τέλεση του Χατζ και η, ακόμα πιο σημαντική, μάχη και αγώνας στο δρόμο του Αλλάχ. Όμως, όταν εσείς βγαίνετε από τα σπίτια σας για το Χατζ, την Ούμρα και τον αγώνα εναντίον των απίστων, εμείς προστατεύουμε τα υπάρχοντά σας, γνέθουμε το νήμα, υφαίνουμε τα ρούχα σας και τρέφουμε τα παιδιά σας. Άρα, θα είμαστε και εμείς μέτοχες στις αμοιβές αυτών των καλών και ευλογημένων πράξεων;»
Αφού ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) άκουσε τα λόγια της Εσμά, γύρισε προς τους συντρόφους του που ήταν παρόντες και είπε:
“Έχετε ποτέ ακούσει πιο όμορφα λόγια από μια γυναίκα που θέτει ερωτήματα σε θρησκευτικά θέματα;”
είπε. Και εκείνοι είπαν:
«Ω Αγγελιοφόρε του Αλλάχ! Δεν περιμέναμε τέτοιες ωραίες εκφράσεις από μια γυναίκα!»
είπαν. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, απευθυνόμενος ξανά σ’ αυτόν, είπε:
«Ω γυναίκα! Απομνημόνευσε τα λόγια μου και πες τα και στις γυναίκες που σε έστειλαν: Η καλή συμβίωση με τον σύζυγο και η απόκτηση της εύνοιάς του ισοδυναμεί με όλες τις αρετές.»
είπε.
(Μπεϊχάκι, Σουαμπ αλ-Ιμάν, VI, 421; Χεϊσέμι, Ματζμα αλ-Ζεβάιντ, IV, 305)
Χαρούμενη από αυτή την ευχάριστη είδηση, η Εσμά Χατούν πήγε αμέσως και ανακοίνωσε τα νέα στις γυναίκες των συντρόφων του Προφήτη, κάνοντάς τες να καταλάβουν την αξία του ρόλου τους και να αυξήσουν τον ζήλο τους.
γ)
Σχετικά με αυτό το θέμα, οι ακόλουθες εκφράσεις του Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι είναι αρκετά διαφωτιστικές:
«Όπως τέσσερις πέντε άνδρες, με σκοπό να συμμετάσχουν, ο ένας έφερε πετρέλαιο, ο άλλος φυτίλι, ο άλλος λάμπα, ο άλλος μπουκάλι, ο άλλος σπίρτα και άναψαν τη λάμπα.
Κάθε ένας από αυτούς κατέχει ένα ολόκληρο φως. Αν καθένας από αυτούς που συμμετέχουν έχει έναν μεγάλο καθρέφτη στον τοίχο, τότε το φως του καθενός, άθικτο και ολόκληρο, εισέρχεται στον καθρέφτη μαζί με το δωμάτιο.
“Ακριβώς έτσι,
Όλη η ανταμοιβή που προκύπτει από κοινές πράξεις που γίνονται για χάρη του Θεού, καταγράφεται πλήρως στο βιβλίο των πράξεων του καθενός.
Αυτό το ζήτημα είναι φανερό και αληθινό ανάμεσα στους ανθρώπους της αλήθειας. Είναι επίσης μια απαίτηση της απέραντης ευσπλαχνίας και της ατελείωτης γενναιοδωρίας του Θεού.
(βλ. Λάμψεις, σελ. 164-165)
Άρα λοιπόν
και οι δύο πλευρές επωφελούνται από τις πράξεις που γίνονται για χάρη του Θεού και του οικογενειακού δικαίου, χωρίς να προδίδουν ο ένας τον άλλον.
κάνει.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
