Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν υπάρχει τέτοια αρχή στη θρησκεία του Ισλάμ. Αντίθετα, έχει διατυπωθεί το αντίθετο.
Φαίνεται πως το θέμα αυτό έχει παρεξηγηθεί εντελώς. Η μετάφραση του χαντίθ που αναφέρει ο Ν και λέει ο Χαϊσάμι σχετικά με αυτό το θέμα είναι η εξής:
Ο Άγιος Άννας αφηγείται:
Οπότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «Εγώ, ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Κανείς από εμάς δεν επιθυμεί τον θάνατο». Τότε εκείνος είπε:
(αυτό που θέλω να πω είναι:) (σχετικά με την κόλαση και τον παράδεισο) (ο αμαρτωλός, ο αμετανόητος, ο ασεβής) -αυτό που θα αντιμετωπίσει σε λίγο-
Όπως φαίνεται, το μήνυμα στο χαντίθ διαφέρει πολύ από το περιεχόμενο που χρησιμοποιείται στην ερώτηση.
του/της
Όπως το εξέφρασε, εκείνοι που, αν και υπηρέτησαν ειλικρινά το καθήκον της υπακοής σε όλη τους τη ζωή, μπαίνουν στον τάφο άπιστοι, είναι “τόσο λίγοι όσο τα κόκκινα σπίρτα στα ορυχεία”, δηλαδή ελάχιστοι. Σίγουρα έχουν και αυτοί κάποιο ελάττωμα.
Η φράση «εκείνοι που ζουν σύμφωνα με τη θέλησή Του και εκπληρώνουν τις εντολές Του στον κόσμο, και ελπίζουν να λάβουν την ανταμοιβή τους, και επομένως πιστεύουν στη μεταθανάτια ζωή», που αναφέρεται στο εδάφιο (Σουρατ Αλ-Ανκαμπούτ, 29/5), αναφέρεται στην ώρα της κρίσης στη μεταθανάτια ζωή, όπου οι άνθρωποι θα λάβουν την ανταμοιβή για τις πράξεις τους.
Η ζωή είναι πεπερασμένη· ο τελικός προορισμός είναι η παρουσία του Θεού. Εκείνοι που πετυχαίνουν στη μεγάλη δοκιμασία, υπομένοντας τις θλίψεις του κόσμου και εκπληρώνοντας τα καθήκοντα που τους έχει αναθέσει ο Θεός, είναι οι αληθινοί νικητές. Αυτοί, αν έχουν αγωνιστεί για το καλό και για την επικράτηση του καλού, το έχουν κάνει για το δικό τους καλό. Διότι όλα τα καλά έργα των ανθρώπων, αργά ή γρήγορα, αλλά σίγουρα, αποφέρουν καρπούς προς όφελός τους· αυξάνουν την τελειότητά τους στην ανθρωπιά και στο Ισλάμ, και αναβαθμίζουν την αξία και την θέση τους ενώπιον του Θεού.
Επομένως, όποιος ελπίζει να συναντήσει τον Αλλάχ, να απολαύσει την ομορφιά Του ή να λάβει την αμοιβή που έχει υποσχεθεί, ας ξέρει ότι η ώρα που έχει ορίσει ο Αλλάχ θα έρθει, και όταν έρθει, η υπόσχεση θα εκπληρωθεί. Γι’ αυτό, ας υπομείνει μέχρι να έρθει, ας περάσει τις δοκιμασίες που τον καθιστούν άξιο αυτής της συνάντησης, ας προσπαθήσει να κερδίσει τις αρετές. Εκείνος είναι ο Παντογνώστης και Παντακούων. Ακούει όλα όσα λέγονται, όλα τα ψιθυρίσματα, όλα τα αναστεναγμούς. Και είναι ο μόνος που ακούει. Γνωρίζει όλες τις πεποιθήσεις, όλες τις προθέσεις, όλα τα έργα, τα καλά και τα κακά, όλα. Και είναι ο μόνος που γνωρίζει. Εκείνος θα ακούσει τις προσευχές, εκείνος θα γνωρίζει τις λατρείες, όχι άλλος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
