– Αρκεί να πιστεύουν μόνο στους δικούς τους προφήτες;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Σύμφωνα με την πλειοψηφία των μελετητών, η χρονική περίοδος που μεσολαβεί μεταξύ του Ιησού και του Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είναι
“Περίοδος της Αναρχίας”
λέγεται. Οι άνθρωποι που ζουν σε αυτήν την περίοδο -επειδή δεν έχουν έρθει σε επαφή με το κήρυγμα ενός προφήτη- είναι αθώοι/θα σωθούν.
– Οι άνθρωποι της Βίβλου, και τότε, είναι υπεύθυνοι για τη δική τους θρησκεία. Εκείνοι που κάνουν λάθος θα τιμωρηθούν, ενώ εκείνοι που πράττουν σωστά θα ανταμειφθούν.
Ορισμένοι μελετητές, βασιζόμενοι και σε ορισμένες παραδόσεις, διατύπωσαν τις εξής απόψεις: Οι Εβραίοι θα σωθούν εάν πιστέψουν στον Μωυσή και ακολουθήσουν τη θρησκεία του. Ωστόσο, όταν έρθει ο Ιησούς, θα διακινδυνεύσουν εάν δεν πιστέψουν σε αυτόν και ακολουθήσουν αρχές που δεν ανήκουν στη θρησκεία του. Οι Χριστιανοί, όσο παραμένουν πιστοί στον Ιησού, θα σωθούν. Ωστόσο, όταν έρθει ο Μωάμεθ (σ.α.ς.), θα πρέπει να τον ακολουθήσουν. Εάν δεν ακολουθήσουν τη θρησκεία του, θα διακινδυνεύσουν και αυτοί.
(βλ. Ταμπερί, ερμηνεία του 62ου στίχου της Σούρας αλ-Μπακάρα)
– Ο Ιμπν Κεθίρ αναφέρει επίσης τις ακόλουθες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα:
Υπάρχουν δύο προϋποθέσεις για να γίνει αποδεκτή μια πράξη που διαπράττεται από τους υπηρέτες:
Πρώτον:
Η εργασία να γίνεται με ειλικρίνεια, αποκλειστικά για την ευχαρίστηση του Θεού.
Δεύτερον,
Η εργασία πρέπει να είναι σύμφωνη με τη σαρία του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν). Επομένως, μια εργασία, όσο ειλικρινής κι αν είναι, δεν είναι αποδεκτή αν δεν πιστεύει κανείς στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σ’ αυτόν), ο οποίος στάλθηκε ως προφήτης σε όλη την ανθρωπότητα, και δεν ακολουθεί το Ισλάμ που εκείνος έφερε. Πράγματι, σύμφωνα με την αφήγηση του Μουσλίμ, ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε:
«Κάθε πράξη που δεν συνάδει με τη θρησκεία που εμείς φέραμε, απορρίπτεται.»
(Ιμπν Κεθίρ, ερμηνεία του 113ου στίχου της Σούρας αλ-Μπακάρα).
– Ωστόσο, υπάρχουν και μελετητές που εκφράζουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με την κατάσταση των ανθρώπων που έζησαν κατά τις δύο-τρεις τελευταίες αιώνες, μια περίοδο που χαρακτηρίζεται από ένα είδος στασιμότητας. Εδώ το κύριο κριτήριο είναι,
«…Δεν θα τιμωρήσουμε κανέναν, εκτός αν στείλουμε προφήτη.»
(Ισραήλ, 17/15)
Πρέπει να είναι το εδάφιο που αναφέρεται στο γεύμα. Μόνο ο Θεός ξέρει πού ακριβώς βρίσκεται αυτό το εδάφιο.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Έχουν ευθύνη οι άνθρωποι της περιόδου της αμάθειας, δηλαδή εκείνοι που δεν γνωρίζουν το Ισλάμ;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
