Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Μπεντιουζζαμάν Χαζρέτλερι στο έργο του με τίτλο Χουτμπέ-ι Σαμιγιέ,
«Εμείς, οι μουσουλμάνοι, μαθητές του Κορανίου, ακολουθούμε την απόδειξη. Με το νου, τη σκέψη και την καρδιά μας εισερχόμαστε στις αλήθειες της πίστης. Δεν εγκαταλείπουμε την απόδειξη για να μιμηθούμε τους κληρικούς, όπως κάνουν ορισμένοι οπαδοί άλλων θρησκειών.»
ορίζει. Σε ένα άλλο έργο του, πάλι,
“Μην αφήνετε κάθε λόγο να εισχωρεί στην καρδιά σας. Αυτά που σας λέω, αφήστε τα να παραμείνουν στη σφαίρα της φαντασίας, δοκιμάστε τα. Αν αποδειχθούν χρυσάφι, τότε φυλάξτε τα στην καρδιά σας…”
διέταξε.
Όταν ερευνώνται οι αλήθειες που διατυπώνονται από τους μουτζαχίτ και τους μουρσίτ στον Ισλαμισμό, διαπιστώνεται ότι αυτές οι αλήθειες βασίζονται σε λογικά και παραδοσιακά αποδεικτικά στοιχεία.
Όλες οι ορθόδοξες σχολές σκέψης, ενώ συμφωνούν στα θεμελιώδη ζητήματα της θρησκείας, διαφέρουν σε ορισμένες δευτερεύουσες διατάξεις. Οι μουσουλμάνοι ακολουθούν μία από αυτές τις σχολές σκέψης στις διατάξεις που αφορούν τη λατρεία και τις συναλλαγές. Ακόμη και όλοι οι άγιοι, οι πόλοι και οι σοφοί, οι κάτοχοι γνώσης και σοφίας, που κατέχουν χάρισμα και θαύματα, συνδέονται με μία από αυτές τις ορθόδοξες σχολές σκέψης.
Για παράδειγμα, ο Ιμάμ Μουχάμμαντ, ο Ιμάμ Αμπού Γιουσούφ, ο Σεραχσί, ο Καντίχαν, ο Κουδούρι, ο Ιμπν Αμπιντίν ανήκαν στη σχολή Χαναφί. Ο Ιμάμ Γαζαλί, ο Ραφίι, ο Νεβέβι, ο Φαχρεντίν Ραζί, ο Ταφτεζανί, ο Ιμάμ Σουγιούτι ανήκαν στη σχολή Σαφίι. Ο Ιμπν αλ-Χατζίμπ, ο Ζερκάνι, ο Μουχιγίντίν αλ-Αραμπί, ο Αμπού αλ-Χασάν αλ-Σαζελί ανήκαν στη σχολή Μαλίκι. Ο Αμπντουλκαδίρ Γκεϊλάνι, ο Ιμπν Κουδμά, ο Τζεβζί ανήκαν στη σχολή Χανμπαλί.
Πολλοί σοφοί, πολλοί νομικοί, πολλοί σπουδαίοι άνδρες, που συνδύασαν τις πνευματικές και τις παραδοσιακές επιστήμες και άφησαν αναρίθμητα έργα, φωτίζοντας επάξια τις εποχές τους, προτίμησαν να ακολουθήσουν τους τέσσερις μεγάλους μουτζαχίτ, αντί να επιδιώξουν την ιτζτιχάντ (αυτόνομη ερμηνεία του ισλαμικού νόμου), θεωρώντας το τιμή για τον εαυτό τους. Είδαν την σωτηρία και την ευτυχία τους στην υπακοή σε αυτούς, στο να ακολουθήσουν το δρόμο αυτών των μεγάλων ιμάμηδων. Οι μεγάλοι σοφοί που αναδείχθηκαν στις πιο ένδοξες περιόδους του Ισλάμ, με τα έργα που συνέγραψαν και τους μαθητές που εκπαίδευσαν, έγιναν οι άξιοι διάδοχοι αυτών των τεσσάρων μουτζαχίτ.
Χιλιάδες λόγιοι και στοχαστές, που έζησαν σε διάφορες εποχές και τόπους, με διαφορετικές ιδιοσυγκρασίες και επαγγέλματα, ομόφωνα ακολούθησαν τις σχολές σκέψης αυτών των τεσσάρων ιμάμηδων και έζησαν και διατήρησαν τις απόψεις τους.
Η υπακοή πολλών λογίων, ειδικών σε κλάδους της γνώσης όπως το Κελάμ, η ερμηνεία του Κορανίου και τα Χαντίθ, στους μουτζαχίτ δεν είναι μια τυφλή μίμηση.
Οι μιμήσεις τους βασίζονται στην έρευνα. Στη βάση αυτής της μίμησης βρίσκεται η συνείδηση του σεβασμού στην εξειδίκευση.
Ναι, άραγε είναι δυνατόν άτομα με τόσο οξυδερκή νου, με τέτοια ικανότητα στις επιστήμες και τη σοφία, να παραμείνουν προσκολλημένοι σε μια ψευδή πεποίθηση, σε μια πλάνη, για όλη τους τη ζωή, και να ακολουθούν τυφλά αυτούς τους μεγάλους μελετητές; Δεν μπορεί να υπάρξει λογική που να αποδέχεται μια τέτοια πιθανότητα.
Η συγκέντρωση αυτών των λογίων γύρω από τις τέσσερις αυτές σχολές σκέψης αποτελεί ένα ατσάλινο τείχος, ένα αδιάρθητο φράγμα, σαν το τείχος του Αλεξάνδρου. Ένα τείχος που κανένας διάβολος δεν μπορεί να διαπεράσει, να διαρρήξει.
Αυτοί οι άνθρωποι αποδέχθηκαν ως αλήθεια κάθε απόφαση που εξέδωσαν οι μεγάλοι μουτζαχίτ, και δεν πήραν θέση εναντίον τους. Για παράδειγμα, ο Ιμάμ Γαζαλί, ο οποίος χαίρει εκτίμησης και σεβασμού σε όλο τον ισλαμικό κόσμο και έλαβε τον τίτλο Χουτζέτ-ελ-Ισλάμ, υπάκουσε στον Ιμάμ Σαφίι όσον αφορά την ερμηνεία του νόμου και είπε:
“Έκανα έρευνα και μελέτη στον τομέα της νομολογίας, και τα αποτελέσματα με οδήγησαν στη σουνιτική σχολή Σαφί.”
Η επιτυχία σε όλα εξαρτάται από τη θεία βοήθεια.
Αν η χάρη του Θεού δεν ευνοήσει κάποιον, τότε αυτός δεν θα μπορέσει να πετύχει τους στόχους του με τις δικές του προσπάθειες και επιμέλεια. Φυσικά, είναι απαραίτητο να καταφεύγουμε στα μέσα. Αλλά το ουσιαστικό είναι η θεία βοήθεια και χάρη.
Η μείωση των δογμάτων από δώδεκα σε τέσσερα οφείλεται επίσης σε αυτό το μυστήριο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
