– Κάποιος διαπράττει μια αμαρτία, μετά λυπάται και μετανοεί, ξαναδιαπράττει μια αμαρτία και ξαναμετανοεί.
– Παλιότερα έκανα τις προσευχές μου με ειλικρίνεια, τώρα τις κάνω επιπόλαια. Νομίζω ότι οι προσευχές μου δεν γίνονται δεκτές εξαιτίας των αμαρτιών μου.
– Η καρδιά μου φλέγεται από την αγάπη για τον Θεό, αλλά το σώμα μου είναι νωθρό και παραμελώ τις προσευχές. Κι όμως, η καρδιά και το μυαλό μου επιθυμούν να είναι ευσεβείς.
– Εν ολίγοις, συμπεριφέρομαι ανάλογα με την κατάσταση. Δεν ξέρω αν είμαι καλός ή κακός. Χρειάζομαι τη συμβουλή σας.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σε ένα ιερό χαντίθ αναφέρεται:
«Να σας πω ποια είναι η αρρώστια σας και ποια η θεραπεία σας; Μην ξεχνάτε ότι η αρρώστια σας είναι οι αμαρτίες και η θεραπεία σας η μετάνοια!»
(Αλί αλ-Μουττακί, 1/479, αριθμός: 2092)
έχει διαταχθεί.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) λέει ότι, παρόλο που δεν είχε καμία αμαρτία, έκανε μετάνοια εβδομήντα ή εκατό φορές την ημέρα:
«Σας ορκίζομαι, ζητώ συγχώρεση από τον Θεό και μετανοώ περισσότερες από εβδομήντα φορές την ημέρα».
(Μπουχάρι, Ντααβάτ, 3)
Ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) με αυτές τις εκφράσεις δίδαξε στην κοινότητά του τη σημασία της μετάνοιας και της συγχώρεσης.
Κουρδός,
είναι ένα ον που, εκ φύσεως, μπορεί να αμαρτήσει.
Το γεγονός ότι στάλθηκε σε αυτόν τον κόσμο για δοκιμασία αποτελεί απόδειξη αυτού. Όπως έχει υποσχεθεί ανταμοιβή σε όσους περάσουν αυτή τη δοκιμασία, έτσι έχει υποσχεθεί και τιμωρία σε όσους δεν υπακούσουν στη θεϊκή εντολή.
Το σημαντικό είναι ο άνθρωπος να μετανιώνει για τα λάθη και τις αμαρτίες του, να παίρνει μια σταθερή απόφαση να μην τα ξανακάνει και να μετανοεί ειλικρινά.
Το γεγονός ότι κάποιος νιώθει άσχημα με την κατάσταση της καρδιάς και της συνείδησής του, η οποία συνεχίζει να αμαρτάνει, είναι απόδειξη ότι η καρδιά αυτού του ατόμου δεν έχει διαφθαρεί και ότι δεν είναι κακός άνθρωπος.
Ο Ισλαμισμός είναι μια κοινοτική θρησκεία.
Ο καλύτερος τρόπος για να απαλλαγούμε από αυτή την οκνηρία είναι να δρούμε μαζί με κοινότητες και φίλους που μας καλούν στο δρόμο του Θεού, τόσο στις προσευχές μας όσο και στις συζητήσεις μας.
Ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες. Πράγματι, το ιερό κείμενο αναφέρει:
«Όποιος διαπράξει κακό ή αδικεί τον εαυτό του και μετά ζητήσει συγχώρεση από τον Αλλάχ, θα βρει τον Αλλάχ πολύ συγχωρητικό και ελεήμονα.»
(Νισά, 4/110)
Σε ένα ιερό χαντίθ επίσης
«Εκείνος που μετανοεί ειλικρινά για τις αμαρτίες του, είναι σαν να μην έχει αμαρτήσει ποτέ.»
(Ιμπν Ματζά, Ζουχντ, 30)
Παρακαλώ. / Ορίστε. / Εντάξει.
Σε ένα άλλο ιερό χαντίθ, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) λέει τα εξής:
«Όλοι οι υιοί του Αδάμ είναι αμαρτωλοί, και οι καλύτεροι από τους αμαρτωλούς είναι εκείνοι που μετανοούν.»
(Ιμπν Μάτζα, Ζουχντ, 30)
Για περισσότερες πληροφορίες:
– Μετάνοια για την Αμαρτία.
– Μπορεί ο αμαρτωλός να απαλλαγεί από τις αμαρτίες του με μετάνοια;
– Υπάρχουν αμαρτήματα που δεν συγχωρούνται ποτέ; Από την ειδωλολατρία και τα μεγάλα αμαρτήματα…
– Τι είναι η τεμπελιά, υπάρχει κάποια πνευματική συνταγή για να απαλλαγούμε από την τεμπελιά…
– Πώς μπορώ να ξεπεράσω την οκνηρία μου όσον αφορά την προσευχή; Αυτή η συνήθεια με…
– Είναι μεγάλο αμάρτημα να μην προσεύχεται κανείς από τεμπελιά; Έτσι…
– Κάποιος που αθετεί την μετάνοιά του διαπράττει αμαρτία;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
