– Πώς πρέπει να ερμηνεύσουμε τον ισχυρισμό ότι τα κείμενα των Σουμερίων περιέχουν ιστορίες παρόμοιες με αυτές που βρίσκονται στις ιερές γραφές;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αυτή η συζήτηση δεν ικανοποιεί ούτε τους μουσουλμάνους ούτε τους άθεους. Όπως κάθε λογικός άνθρωπος, οι μουσουλμάνοι πιστεύουν σε έναν δημιουργό που έπλασε ολόκληρο το σύμπαν από το τίποτα. Ένας άθεος, από την άλλη, επειδή δεν πιστεύει στον Θεό, αναγκαστικά θα καταφύγει σε άλλες υποθέσεις. Από επιστημονική και λογική άποψη, είναι αδύνατο να αποδειχθεί ότι το σύμπαν υπήρξε από μόνο του, ή ότι κατασκευάστηκε από αιτίες/στοιχεία, ή ότι εφευρέθηκε από τους νόμους της φύσης.
Διότι σήμερα η επιστήμη αναγκάζεται να παραδεχθεί ότι το σύμπαν, με όλα τα στοιχεία, τα άτομα και τους νόμους της φύσης που περιέχει, δημιουργήθηκε εκ των υστέρων. Η διαφωνία έγκειται μόνο στον προσδιορισμό αυτής της χρονικής περιόδου. Υπάρχουν διάφορες απόψεις σχετικά με το αν υπήρχε/δημιουργήθηκε πριν από πέντε δισεκατομμύρια, δεκαπέντε δισεκατομμύρια, είκοσι πέντε δισεκατομμύρια κ.λπ. χρόνια. Εφόσον δημιουργήθηκε εκ των υστέρων, σίγουρα έχει έναν δημιουργό, δεν μπορεί να υπάρξει άλλη εξήγηση. Κάθε λογικός άνθρωπος γνωρίζει πολύ καλά ότι ούτε ένα γράμμα μπορεί να υπάρξει χωρίς γραφέα, ούτε ένα κτίριο χωρίς τεχνίτη, ούτε μια χώρα χωρίς κυβερνήτη. Επομένως, αυτό το βιβλίο του σύμπαντος έχει έναν συγγραφέα, αυτό το κτίριο του σύμπαντος έχει έναν τεχνίτη και αυτή η χώρα γης και ουρανού έχει έναν κυβερνήτη.
Η άποψη ότι η πρώτη γραφή ανήκει στους Σουμέριους βασίζεται σε ιστορικά γεγονότα που είναι γνωστά στους ανθρώπους.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχε καμία γραφή πριν από τους Σουμέριους. Διότι για να αποδειχθεί η απουσία τέτοιας γραφής, θα έπρεπε να ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο, μέχρι την εποχή του Αδάμ, του πρώτου ανθρώπου, με ακριβείς ιστορικές πηγές. Ωστόσο, η ιστορία μπορεί να αναχθεί με ακρίβεια μόνο μέχρι το 3000 π.Χ. Η πρόσβαση σε ακριβείς πληροφορίες για περιόδους προγενέστερες, ιδιαίτερα για την περίοδο πριν από τον Αβραάμ, είναι εξαιρετικά δύσκολη.
(βλ. B. Said Nursi, Lem’alar, σελ. 108-109).
Πριν από την ανακάλυψή της, η ύπαρξη της σουμερικής γραφής ήταν άγνωστη. Η άγνοια κάποιου για κάτι δεν αποδεικνύει την ανυπαρξία του. Το Κοράνι αναφέρεται στην προφητεία του Αδάμ (α.σ.), του Ενώχ (α.σ.) και στην αποστολή του Νώε (α.σ.).
Σύμφωνα με πολλούς μελετητές, ο πρώτος που χρησιμοποίησε στυλό και έγραψε, ο πρώτος που σκέφτηκε την αστρονομία και τα μαθηματικά, ο πρώτος που εφηύρε το ράψιμο και φόρεσε ραμμένα ρούχα, ενώ οι άνθρωποι πριν από αυτόν φορούσαν δέρματα ζώων, είναι ο Ιδρίς, ένας από τους προγόνους του Νώε. Ο Θεός του έστειλε 30 σελίδες αποκάλυψης.
(βλ. Ζαμαχσέρι, III/24; Μπεϊντάβι, IV/165; Σαβί, III/41).
Μερικοί άθεοι χρησιμοποιούν τέτοιου είδους επιγραφές για να διαψεύσουν τις θρησκείες.
«Ο κώδικας του Χαμουραμπί, οι σουμερικές επιγραφές κ.λπ. περιέχουν πληροφορίες που υπήρχαν πολύ πριν από την Τορά, τη Βίβλο και το Κοράνι. Άρα…»
και τώρα, σαν να βρήκαν θησαυρό, τρέχουν να πουλήσουν τα σαθρά προϊόντα της αθεΐας που έχουν ήδη αγοράσει και υιοθετήσει. Ωστόσο,
Το Κοράνι μας πληροφορεί ότι κανένα έθνος δεν έχει αφεθεί χωρίς προφήτη, προειδοποιητή και καθοδηγητή.
Τέτοιου είδους πίνακες από την ιστορία της ανθρωπότητας επιβεβαιώνουν πλήρως τις πληροφορίες που δίνονται στο Κοράνι.
Στην εποχή της Τζαχιλίγιας, είναι γνωστό ότι υπήρχαν ακλόνητα λείψανα της θρησκείας του Χανίφ, που χρονολογούνταν από χιλιάδες χρόνια πριν, και ανήκαν στον Προφήτη Ιμπραήμ (α.σ.). Η ύπαρξη της Κάαμπα, η αναγνώρισή της ως ιερού τόπου από τους Άραβες εκείνης της εποχής, η περιφορά γύρω από αυτήν και παρόμοιες μορφές λατρείας, καθιστούν αδύνατη την απόρριψή της ως μη θρησκευτικής πηγής. Επιπλέον, η ύπαρξη νόμων αντάξιων της ανθρώπινης αξιοπρέπειας ή επιγραφών που αναφέρονται σε ιστορικά γεγονότα του παρελθόντος, αποτελούν αποδείξεις υπέρ της θρησκείας, αν και οι άθεοι, χρησιμοποιώντας υλιστικά και αντιχριστιανικά υλικά, διαστρεβλώνουν αυτά τα ιστορικά φαινόμενα.
Κάποιες ιστορίες, όπως η ιστορία του Προφήτη Ιώβ (ειρήνη σε αυτόν)
-εάν είναι αλήθεια-
Αν η ιστορία του έχει καταγραφεί πολύ πριν από την εποχή που έζησε, αυτό σημαίνει ότι: Στην ιστορία, υπήρξαν πολλοί άνθρωποι, όπως ο Προφήτης Ιώβ (ας), που πέρασαν από μεγάλες δοκιμασίες. Οι αναφορές του Κορανίου στοχεύουν να δείξουν την έκταση τέτοιων κοσμοϊστορικών γεγονότων και να παρουσιάσουν τη ζωή τέτοιων ηρώων της υπομονής, που έζησαν και θα ζήσουν στην ανθρωπότητα, ως ζωντανό παράδειγμα και πηγή διδαγμάτων. Αυτό ισχύει και για τον Προφήτη Ιωνά (ας), τον Προφήτη Μωυσή (ας), ακόμα και για αρνητικές προσωπικότητες όπως ο Φαραώ.
Εν ολίγοις;
Τα γεγονότα και οι πρωταγωνιστές που αναφέρονται στο Κοράνι υπήρξαν σίγουρα ιστορικά γεγονότα… Ωστόσο, μπορεί να υπάρχουν και παρόμοια γεγονότα. Γιατί η ιστορία επαναλαμβάνεται.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
