Μήπως ο γιος θα κάνει το ίδιο κακό στον πατέρα του στο μέλλον, επειδή ο πατέρας έκανε κακό στον δικό του πατέρα (ο πατέρας θερίζει ό,τι έσπειρε); Δηλαδή, ο γιος αμαρτάνει εξαιτίας του πατέρα του;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αυτό δεν ισχύει πάντα. Δηλαδή
“Κάθε γιος που κακομεταχειρίζεται τον πατέρα του, θα υποστεί κακομεταχείριση από τον δικό του γιο.”
Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο. Ωστόσο, ορισμένοι άνθρωποι ενδέχεται να έχουν υποστεί τιμωρία αυτού του είδους.
Το παιδί δεν αμαρτάνει επειδή ο πατέρας του αμάρτησε. Το παιδί επέλεξε την αμαρτία με τη δική του βούληση, χωρίς καμία πίεση ή καταναγκασμό. Μερικοί πατέρες είναι πολύ σκληροί, αλλά τα παιδιά τους μπορεί να είναι εντελώς καλοί. Δεν υπάρχει κανένας κανόνας που να λέει ότι το παιδί θα είναι αναγκαστικά σκληρό όπως ο πατέρας του. Ο πατέρας θα υποστεί την τιμωρία για τις πράξεις του, είτε σε αυτόν τον κόσμο με τον ίδιο τρόπο, είτε με κάποιον άλλο τρόπο, είτε στον άλλο κόσμο.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν),
«Κάθε παιδί γεννιέται με την ισλαμική φύση.»
Τι σημαίνει η λέξη;
Σε ένα αυθεντικό χαντίθ,
«Κάθε παιδί γεννιέται με την ισλαμική φύση. Στη συνέχεια, οι γονείς του το κάνουν χριστιανό, εβραίο ή ζωροαστριστή.»
(Ακόμα και σήμερα, το κάνει με διάφορες μορφές …ισμού) λέγεται.
α. Κάθε άνθρωπος, εκ φύσεως, είναι αμόλυντος, καθαρός και με την πλέον κατάλληλη υπόσταση για την πίστη και το Ισλάμ.
Φύση,
Δηλαδή, από τη φύση της δημιουργίας, κάθε άνθρωπος είναι αμόλυντος, καθαρός και με μια ιδιότητα που τον καθιστά ιδιαίτερα δεκτικό στην πίστη και στο Ισλάμ· σαν ένα αμόλυντο, λευκό χαρτί, πάνω στο οποίο μπορεί να γραφτεί οτιδήποτε, ή μια μαγνητοταινία χωρίς εγγραφές, μια εύπλαστη μάζα, ένα μετάλλευμα που περιμένει να χυτευθεί σε καλούπια, ή ένα ευλύγιστο δενδρύλλιο… Όπως το καθαρό, αγνό και διαυγές νερό μιας πηγής, από την ουσία και τη φύση του, είναι καθαρό και ικανό να αποκτήσει την πιο ωφέλιμη και θεραπευτική μορφή. -Ή μπορεί να θολωθεί με σκόνη και χώμα και να αποκτήσει άλλη φύση- με τον ίδιο τρόπο, ένα νεογέννητο παιδί, σύμφωνα με τους νόμους της φύσης και του σύμπαντος, είναι ικανό να δεχτεί τις αλήθειες και να απορρίψει τη θολούρα και την πλάνη. Γι’ αυτό, ό,τι και να πείτε σε παιδιά ηλικίας 5-15 ετών, το απομνημονεύουν αμέσως και το εγγράφουν στις καρδιές τους, στο όνομα της πίστης και του Ισλάμ. Για παράδειγμα,
«Χωρίς αρχηγό δεν υπάρχει χωριό, χωρίς τεχνίτη δεν υπάρχει βελόνα· έτσι και αυτός ο τεράστιος κόσμος δεν μπορεί να είναι άρχοντας· ο Κύριός του είναι ο Αλλάχ (cc)»
Όταν το πείτε, ο αποδέκτης είναι τόσο αμόλυντος και η συχνότητα αυτών των μηνυμάτων είναι τέτοια, που καταγράφει αμέσως ό,τι λέτε, χωρίς καμία παρεμβολή. Το κενό της δημιουργίας, το μαγνητικό πεδίο της φύσης, αμέσως απορροφά το μήνυμα.
Βλέπουμε τέτοια πρόσωπα που, με βάση τις έννοιες και τα μέτρα που γνωρίζουμε,
“άτομο με αγνή φύση, καλή ηθική, πολύ ευχάριστο και θετικό”
λέμε.
β. Η καθαρή και υγιής φύση μπορεί να μολυνθεί και να αμβλυνθεί από την απιστία και τις αμαρτίες.
Ο άνθρωπος, με την αθεΐα και την άρνηση, κλείνει τα μάτια και τα αυτιά του στις αποδείξεις που απλώνονται σε όλο το σύμπαν, σβήνει τη συνείδησή του και αμβλύνει τη φύση του· στερείται τον εαυτό του από όλες τις πηγές φωτός, βυθίζεται στο σκοτάδι και, στην ουσία, αμαυρώνει την αρχικά καθαρή φύση του με τις μαύρες κηλίδες που δεν αρέσουν στον Θεό (cc). Αντίθετα, ο άνθρωπος με την πίστη και τα έργα διατηρεί την αρχικά καθαρή φύση του και προστατεύει την αγνότητά της.
Συνεπώς;
Η πίστη είναι ουσιαστική, ενώ η απιστία είναι επουσιώδης.
Η φύση, καθαρή κατά τη δημιουργία, μολύνεται αργότερα. Αν η αρχική της κατάσταση δεν διατηρηθεί, αν δεν υπάρξει βοήθεια και αν δεν ληφθούν τα απαραίτητα μέτρα, είναι πιθανό και αναμενόμενο ο άνθρωπος να γίνει είτε Χριστιανός, είτε Εβραίος, είτε Μάγος, ή να πέσει θύμα οποιασδήποτε άλλης αθεϊστικής τάσης μπορείτε να φανταστείτε.
γ. Όταν η καθαρή φύση μολυνθεί και διαφθαρεί, σημαίνει ότι ο άνθρωπος έχει αποκτήσει μια δεύτερη φύση.
Το νεοσσός που βγαίνει από το αυγό, αν και δεν μπορεί να πετάξει, εξακολουθεί να είναι «πουλί». Είναι εκ φύσεως προορισμένο και ικανό να πετάξει. Κατά την περίοδο της ανάπτυξής του, βλέπουμε να τρέχει, να πηδάει, να προσπαθεί να πετάξει με πτώσεις και αναπηδήσεις, και λέμε: «αυτό το πουλί θα πετάξει». Αν όμως παρεμβαίνει κάποια εξωτερική αιτία και αφαιρεί την ικανότητα του πουλιού να πετάξει, τότε, όσο πουλί κι αν είναι, δεν θα πετάξει. Έτσι είναι και η αθεΐα· είναι σαν να σπάς τα φτερά ενός πουλιού που είναι ικανό να πετάξει, να τα αφήνεις κουτσουρεμένα και να καταστρέφεις αυτή την ικανότητά του σε κλουβιά, να αμβλύνεις την αρχική του φύση και να το κάνεις ανίκανο να πετάξει με μια δεύτερη φύση.
Ένας άνθρωπος του οποίου η βούληση έχει καταχραστεί και η φύση του έχει αλλοιωθεί από εξωτερικές αιτίες και κίνητρα, έχει αποκτήσει μια δεύτερη φύση, έχει μολύνει την καθαρή και υγιή φύση του. Όπως κοιτάμε την αρχική μορφή ενός πουλιού και λέμε, αυτό είναι πουλί, πετάει, έτσι και σε ένα νεογέννητο παιδί…
«Αυτός είναι μουσουλμάνος»
ή
“Θα γίνει μουσουλμάνος αυτός.”
λέμε. Ωστόσο, αν με το πέρασμα του χρόνου, ο αντίθετος άνεμος της αμαρτίας πνεύσει πάνω σε εκείνο το παιδί και εκείνο, καταχρώμενο την ελευθερία του, ρίξει αλάτι και πιπέρι πάνω σε αυτά, τότε τα φτερά του θα σπάσουν και ο σπόρος της φύσης του θα παραμείνει θαμμένος και καλυμμένος στα σκοτάδια του εδάφους της απιστίας, και δεν θα μπορέσει να λάβει τη θερμότητα, το φως και τη βροχή που είναι απαραίτητα για να βλαστήσει, να αναπτυχθεί και τελικά να γίνει ένα δέντρο που καρποφορεί σε κάθε εποχή. Τότε θα έχει αποκτήσει μια νέα, σκοτεινή φύση μέσα στα σκοτάδια.
δ.
Σε όλα αυτά τα ζητήματα που εξετάζουμε, σχετικά με το θέμα της πεπρωμένης μοίρας, θα συναντάμε πάντα δύο πτυχές:
Εξωτερικές αιτίες και βούληση.
Ναι, κάθε παιδί γεννιέται με την ισλαμική φύση· ωστόσο, η βούληση, η οποία θα αξιολογήσει τις εξωτερικές επιρροές, όπως οι γονείς, οι φίλοι, το περιβάλλον, η κοινωνία και το σχολείο, υπέρ ή κατά, παρεμβαίνει θετικά ή αρνητικά στη φύση του παιδιού.
Στο πεπρωμένο,
Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, γράφεται ότι αυτός ο άνθρωπος είτε θα διατηρήσει την αθωότητά του και θα ευτυχήσει, είτε θα διαφθείρει την αθωότητά του και θα βυθιστεί στην απιστία και θα γίνει αχρείος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
