Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η γυναίκα που θηλάζει ένα παιδί που βρίσκεται σε ηλικία θηλασμού, γίνεται γαλακτομτέρα των παιδιών αυτού του παιδιού.
Ακόμα και μια σταγόνα.
Η αδελφοσύνη προκύπτει από το λίγο και το πολύ γάλακτος.
Σύμφωνα με τον Ιμάμ Αζάμ, η περίοδος θηλασμού διαρκεί τριάντα μήνες (δυόμισι χρόνια). Σύμφωνα με τους Ιμάμειν, διαρκεί είκοσι τέσσερις μήνες (δύο χρόνια). Μετά από αυτήν την περίοδο, όσο και αν θηλάσει, δεν υφίσταται πλέον συγγένεια εξ αίματος.
Ας πούμε, μια μητέρα έχει ένα νεογέννητο αγόρι. Μια άλλη μητέρα έχει ένα κορίτσι. Αν το κορίτσι θηλάσει από τη δεύτερη μητέρα, θα είναι αδελφή από γάλα μόνο με το αγόρι που θηλάζει την ίδια περίοδο, ή θα είναι αδέλφια από γάλα και με τα μεγαλύτερα παιδιά της γυναίκας;
Υπάρχει ένας γενικός κανόνας σε αυτό το θέμα:
“Η θηλασμός καθιστά την θηλάζουσα απαγορευμένη για την γενιά του θηλάζοντος.”
Δηλαδή, το παιδί που θηλάζει από μια γυναίκα, γίνεται αδιαίρετο με όλους τους απογόνους της γυναίκας από την οποία θηλάζει.
Σύμφωνα με αυτό, τα αδέλφια του παιδιού που θηλάζει μπορούν να παντρευτούν τα παιδιά της γυναίκας που το θήλασε. Διότι μόνο το παιδί που θηλάζει είναι γαλακτοθρεμμένο παιδί της γυναίκας. Τα άλλα αδέλφια του παιδιού που θήλασε δεν είναι γαλακτοθρεμμένα παιδιά της γυναίκας, επομένως ο γάμος τους με τα παιδιά της είναι επιτρεπτός.
“Όσοι απαγορεύονται λόγω συγγένειας, απαγορεύονται και λόγω θηλασμού.”
1
Όπως αναφέρεται στο ιερό χαντίθ, όσοι είναι συγγενείς εξ αίματος είναι συγγενείς και εξ αγχιστείας. Συνεπώς, οι συγγενείς της γαλακτομητέρας και του γαλακτοπατέρα είναι συγγενείς και του γαλακτοπαιδιού.
Μπορούμε να προσδιορίσουμε τις θεμελιώδεις διατάξεις που σχετίζονται με αυτό το ζήτημα ως εξής:
– Η συγγένεια εξ αίματος που προκύπτει από τη θηλασμό ισχύει τόσο από την πλευρά της μητέρας όσο και από την πλευρά του πατέρα. Ο σύζυγος της γυναίκας που θηλάζει γίνεται ο θετός πατέρας του παιδιού. Ομοίως, οι γονείς και τα παιδιά της γυναίκας που θηλάζει και του θετού πατέρα γίνονται συγγενείς εξ αίματος του παιδιού που θηλάζει.
– Ένα παιδί που θηλάζει από μια μητέρα, είναι γαλακτοαδελφός με όλα τα παιδιά της μητέρας, είτε από προηγούμενο είτε από επόμενο γάμο. Το αν τα παιδιά αυτά είναι μεγαλύτερα ή μικρότερα από το παιδί που θηλάζει, δεν αλλάζει την ισχύ του κανόνα.
– Ομοίως, τα παιδιά που γεννιούνται από τις γυναίκες του θετού πατέρα, πριν και μετά τη θετή μητέρα, γίνονται θετά αδέλφια με το παιδί που θηλάζει. Τα παιδιά αυτών γίνονται ανίψια του παιδιού που θηλάζει, από πλευράς θηλασμού.
Ο αδελφός του θετού πατέρα γίνεται ο θείος του παιδιού που θηλάζει.
Η αδελφή του θετού πατέρα γίνεται η θετή θεία του παιδιού που θηλάζει.
Ο αδελφός της γυναίκας που θηλάζει γίνεται ο θείος του παιδιού από το γάλα.
Η αδελφή της γυναίκας που θηλάζει γίνεται η θεία του παιδιού που θηλάζει.
Οι διατάξεις που αφορούν τους παππούδες και τις γιαγιάδες είναι παρόμοιες.
Από την άλλη πλευρά, όπως η σύζυγος του θετού γιου είναι ιερή για τον θετό πατέρα, έτσι και η άλλη σύζυγος του θετού πατέρα είναι ιερή για τον θετό γιο.2
Αυτά είναι τα βασικά ζητήματα ιδιωτικότητας, ωστόσο, για τους υπόλοιπους συγγενείς και οικείους, θα πρέπει να ανατρέξουμε σε εκτενέστερα εγχειρίδια ισλαμικής νομολογίας.
Πηγές:
1 Τιρμίζι, Ραδά: 1.
2 Μετάφραση του εγχειριδίου αλ-Φετάουα αλ-Χιντίγια, 2: 485-487.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
