– Θεωρείται ότι η Νύχτα του Καντίρ κρύβεται στην τελευταία εβδομάδα ή στις δέκα τελευταίες ημέρες του Ραμαζανιού…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο Παντοδύναμος Θεός, για να δείξει έλεος στην κοινότητα των πιστών, δεν αποκάλυψε ρητά ποια νύχτα του Ραμαζανιού είναι η Νύχτα του Καντίρ. Είναι γνωστό ότι ο Θεός, σε αυτόν τον κόσμο των δοκιμασιών, έχει κρύψει πολλά σημαντικά πράγματα.
Ο Θεός έκρυψε τον θάνατο του ανθρώπου μέσα στη ζωή του, τους ευσεβείς δούλους του ανάμεσα στους ανθρώπους και το μέγιστο όνομά Του μέσα στα ωραία ονόματά Του.
Ομοίως, η ώρα της ανταπόκρισης (ικαμπέτ) κρύβεται μέσα στην Παρασκευή, η μεσαία προσευχή (σαλάτ-ι βουστα) μέσα στις πέντε προσευχές, η θεϊκή ευαρέσκεια μέσα σε όλες τις λατρείες, η ανάσταση μέσα στον χρόνο, ο θάνατος μέσα στη ζωή και η Νύχτα του Καντίρ μέσα στις ημέρες του Ραμαζανιού.
Όσο αυτά παραμένουν κρυφά, τόσο οι ποιητές παραμένουν πολύτιμοι και τους δίνεται σημασία.
Ο Δάσκαλος Μπεντιουζζαμάν,
“Η σοφία του να κρύβονται ορισμένα πράγματα μέσα σε άλλα πράγματα έγκειται στο να αναδεικνύεται η αξία των άλλων στοιχείων, και αν τέτοια ιδιαίτερα πράγματα αποκαλυφθούν, τα υπόλοιπα θα χάσουν την αξία τους.”
αναφέρει.
Όπως είναι γνωστό:
Ο Προφήτης μας (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού) είπε ότι αυτή η νύχτα είναι μία από τις μονές νύχτες (21, 23, 25, 27, 29) των τελευταίων δέκα ή επτά ημερών του Ραμαζανιού. Ωστόσο, τα ιερά χαντίθ που αναφέρουν ότι είναι η 27η νύχτα έχουν γίνει ευρέως αποδεκτά από τους περισσότερους μελετητές και έχουν υιοθετηθεί από ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο. Σχετικά με αυτήν την υιοθέτηση, η ερμηνεία του Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλερί είναι η εξής:
«Επειδή υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα η νύχτα της 27ης να είναι η Νύχτα του Καντρ, ορισμένοι μελετητές έχουν αφιερώσει αυτή τη νύχτα στη Νύχτα του Καντρ. Ακόμα κι αν δεν είναι η αληθινή, εφόσον η κοινότητα την αντιμετωπίζει με αυτό το πρίσμα, ελπίζουμε να γίνει αποδεκτή ως η αληθινή.»
(βλ. Ακτίνες, Δέκατη Τέταρτη Ακτίνα)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
