– Αν πάμε στον παράδεισο, δεν είναι κρίμα για τους υπηρέτες που θα μας υπηρετούν για πάντα; Δεν έχουν και αυτοί συναισθήματα και επιθυμίες; Ή μήπως είναι ρομπότ;
– Και γιατί οι χουρίδες στον παράδεισο υπάρχουν απευθείας στον παράδεισο, χωρίς να υποφέρουν από πόνο και θλίψη;
– Εμείς να κοπιάζουμε τόσο πολύ, να βλέπουμε τα χειρότερα, να ζούμε στον κόσμο για χρόνια και αυτοί να πάνε κατευθείαν στον παράδεισο;
– Γίνεται να υπάρχει φαγητό χωρίς κόπο; Αυτή είναι δικαιοσύνη;
– Σας παρακαλώ, μην μου δίνετε κλισέ απαντήσεις του τύπου “η περιουσία ανήκει στον Θεό, δεν μπορείς να του ζητήσεις τίποτα”.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
–
Το να είναι κάτι άδικο.
για, εκείνου του πράγματος
να έχει αποκτηθεί εκ των προτέρων
πρέπει. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος που εργάζεται μια συνηθισμένη μέρα δικαιούται μια ορισμένη αμοιβή. Το να μην πληρώσει ο εργοδότης αυτόν τον εργαζόμενο είναι αδικία, είναι στέρηση δικαιώματος.
Ωστόσο, δεν μπορεί να γίνει λόγος για αδικία, όταν δεν υπάρχει δικαίωμα που πρέπει να αποδοθεί.
Ο Θεός δεν χρωστάει τίποτα σε κανέναν.
Αντιθέτως, όλα τα όντα οφείλουν ευγνωμοσύνη στον Θεό. Διότι Αυτός είναι που τα δημιούργησε από το μηδέν με τη χάρη και την καλοσύνη Του, και Αυτός είναι που ετοίμασε κάθε είδους συνθήκες που είναι απαραίτητες για την ύπαρξή τους.
– Όπως και ο κόσμος, έτσι και ο παράδεισος είναι κατοικία του Θεού.
Όπως ο Θεός δημιούργησε συνειδητά όντα όπως οι άνθρωποι και τα τζίν στη γη, έτσι και η δημιουργία συνειδητών όντων όπως οι άγγελοι και οι χουρίδες στον παράδεισο δεν βλάπτει κανέναν. Και αυτοί είναι εκεί.
Σεβασμός, αγιασμός, δοξολογία και ύμνος προς τον Θεό.
κάνουν.
Ήδη
η δημιουργία του σύμπαντος
μια σημαντική σοφία/μια σημαντική πηγή σοφίας
Ο Θεός είναι αναμάρτητος και κατέχει όλες τις ιδιότητες της τελειότητας.
ιδίως να το καταστήσει αντιληπτό σε έλλογα όντα.
– Αν ένα κράτος προσλαμβάνει υπαλλήλους με διαγωνισμό, και παίρνει αυτούς που απέτυχαν αντί αυτών που πέτυχαν, τότε διαπράττει μεγάλη αδικία. Αν όμως προσλαμβάνει κάποιους με ποσόστωση, χωρίς διαγωνισμό, αυτό είναι μια επιλογή του κράτους και δεν έχει καμία σχέση με αδικία.
Ακριβώς έτσι,
Ο Θεός έχει στήσει μια δοκιμασία στον κόσμο για να επιλέξει άτομα για τον παράδεισο και θα κάνει την αξιολόγηση με βάση το αποτέλεσμα αυτής της δοκιμασίας.
Αν σε αυτή την κρίση δεν δεχθεί στον παράδεισο κάποιον που το αξίζει, τότε σίγουρα θα είναι μια μεγάλη αδικία. Αλλά ο Θεός είναι αναμφίβολα υπεράνω αυτού.
Αλλά, αν βάλει κάποιους ανθρώπους στον παράδεισο με ποσόστωση, χωρίς να τους υποβάλει σε δοκιμασία, δεν θα υπάρξει καμία αδικία σε αυτό.
Αγγέλων, νυμφών, παιδιών, τρελών
Έτσι έχουν τα πράγματα…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
