– Σε ορισμένα βιβλία βιογραφίας του Προφήτη αναφέρεται μια εντολή που έδωσε ο Προφήτης στον Χαλίντ μπιν Βαλίντ, όταν εκείνος πήγαινε στη Νατζράν:
– Την ημερομηνία αυτή, ο Αγγελιοφόρος του Θεού έστειλε τον Χαλίντ μπιν Ουαλίντ με τετρακόσιους πολεμιστές στους Χαρίθ μπιν Κα’μπ, που κατοικούσαν στο Νατζράν, κοντά στην Υεμένη. (Ιμπν Χισάμ, Σίρα, 4:239; Ιμπν Σα’ντ, Ταμπακάτ 1:339; Ταμπερί, 3:156) Η εντολή του Αγγελιοφόρου του Θεού προς τον Χαλίντ μπιν Ουαλίντ ήταν η εξής:
«Προσκάλεσέ τους στο Ισλάμ για τρεις ημέρες. Αν ανταποκριθούν, κάνε ό,τι πρέπει. Αν αρνηθούν, τότε ΠΟΛΕΜΗΣΕ τους!» (Ιμπν Χισάμ, Σίρα, 4:239; Ιμπν Σα’ντ, Ταμπακάτ, 1:339)
– Εδώ ο Προφήτης λέει να πολεμήσουμε όσους δεν γίνουν μουσουλμάνοι. Εσείς είπατε ότι στο Ισλάμ κανείς δεν μπορεί να αναγκαστεί να γίνει μουσουλμάνος. Αυτή η αφήγηση δεν είναι ψεύτικη;
– Επίσης, αυτή η αφήγηση δεν έρχεται σε αντίθεση με το εδάφιο 256 της Σούρας αλ-Μπακάρα και το εδάφιο 8 της Σούρας αλ-Μουμταχίνα;
– Η ερώτησή μου είναι: Είναι αξιόπιστη η αφήγηση αυτή που αναφέρεται στα βιβλία Σίρα;
– Δεν υπάρχει τέτοια αφήγηση στα έξι κύρια βιβλία των χαντίθ. Δεν έρχεται αυτή η αφήγηση σε αντίθεση με την ανεκτικότητα του Ισλάμ;
– Σήμερα, η οργάνωση που ονομάζεται ISIS χρησιμοποιεί αυτήν την αφήγηση για να πραγματοποιεί επιθέσεις. Τι μπορεί να είπε πραγματικά ο Προφήτης μας και ποια είναι η αλήθεια;
– Ο Προφήτης μας έστειλε τον Χαζράτ Αλί στην περιοχή Νετζράν της Υεμένης με στρατιωτικές αποστολές την ίδια περίοδο. Του έδωσε τις ίδιες εντολές;
– Μπορείτε να το εξηγήσετε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ναι, αναφέρεται στις σχετικές πηγές.
(βλ. Ιμπν Χισάμ, αλ-Σίρα, 2/592; Ιμπν Σαδ, ατ-Ταμπακάτ, 1/255).
– Δεν βρήκαμε καμία αξιολόγηση σχετικά με την αξιοπιστία αυτής της αφήγησης.
– Η κύρια αποστολή του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είναι να διαδώσει το Ισλάμ στους ανθρώπους.
«Ω Προφήτη! Διέδωσε τα μηνύματα που σου έχουν αποκαλυφθεί από τον Κύριό σου! Αν δεν το κάνεις, δεν θα έχεις εκπληρώσει την αποστολή σου.»
(Αλ-Μα’ιντα, 5/67)
Η εντολή αυτή αναφέρεται ρητά σε αυτόν τον στίχο και σε άλλους παρόμοιους.
Αυτήν την αποστολή την εκτελούσε ο ίδιος, κάποιες φορές, ενώ άλλες φορές έστελνε τους συντρόφους του για να την φέρουν εις πέρας. Ο λόγος που ο Χαζράτ Χαλίντ στάλθηκε στη Νατζράν ήταν η εκπλήρωση αυτής της αποστολής διάδοσης του μηνύματος.
– Ωστόσο, η διάδοση του Ισλάμ μπορεί να προκαλέσει έντονες αντιδράσεις από την άλλη πλευρά και να οδηγήσει σε πόλεμο. Γι’ αυτό, στο χαντίθ αναφέρεται όσο το δυνατόν τρεις φορές…
(ίσως και για τρεις ημέρες)
Συνιστάται η συνέχιση της αποστολής του μηνύματος και η αποφυγή της εμπλοκής σε πόλεμο, παρά τις όποιες προκλήσεις από την άλλη πλευρά.
Τρεις φορές
-με πειστικό ύφος, ικανό να αγγίξει το μυαλό και την καρδιά των ανθρώπων-
Αν, παρά την κλήση/πρόσκληση στο Ισλάμ, απορρίψουν την κλήση και εκδηλώσουν την εχθρότητά τους κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τότε οι μουσουλμάνοι δεν έχουν άλλη επιλογή από το να ανταποδώσουν…
– Το σημείο που πρέπει να γίνει κατανοητό από το χαντίθ είναι:
πρωτίστως, η προσηλυτιστική δράση πρέπει να είναι πειστική, με στόχο να οδηγήσει τους ανθρώπους στην πίστη με τη θέλησή τους, όχι με τη βία.
Στην πραγματικότητα,
Σε αυτήν την περίπτωση, οι κάτοικοι του Νατζράν ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του Χαλίντ ιμπν Ουαλίντ και όλοι ασπάστηκαν το Ισλάμ με τη δική τους ελεύθερη βούληση.
(βλ. Ιμπν Χισάμ, Ιμπν Σαδ, μήνας)
Ο πόλεμος δεν προοριζόταν για να αναγκάσει τους ανθρώπους να ασπαστούν το Ισλάμ, αλλά ήταν μια κατάσταση που επιβλήθηκε από τις συνθήκες της εποχής. Γιατί
«Δεν υπάρχει εξαναγκασμός στη θρησκεία. Η ορθή οδός έχει διαχωριστεί από την πλάνη, η αλήθεια από το ψέμα. Όποιος λοιπόν απορρίψει τον ταγούτ (ψεύτικους θεούς) και πιστέψει στον Αλλάχ, αυτός έχει πιαστεί από το πιο στέρεο στήριγμα, που δεν μπορεί να σπάσει. Ο Αλλάχ ακούει και γνωρίζει τα πάντα.»
(Αλ-Μπακάρα, 2:256)
Στο εδάφιο αυτό, η αναγκαστική επιβολή της θρησκείας στους ανθρώπους απαγορεύεται ρητά.
– Μια άλλη σημαντική σοφία του πολέμου είναι η εξουδετέρωση των αρχηγών που εμπόδιζαν τον λαό να ασπαστεί το Ισλάμ με τη βία, παρεμποδίζοντας την εκπλήρωση της θεϊκής εντολής του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) να καλεί τους ανθρώπους στο Ισλάμ, και η δημιουργία ενός περιβάλλοντος όπου ο λαός θα μπορούσε να επιλέξει ελεύθερα αν θα ασπαστεί το Ισλάμ ή όχι.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
