– Διάβασα το παράδειγμά σας με τα ψάρια και τα αμφίβια σχετικά με την εξέλιξη. Ωστόσο, ως μουσουλμάνος βιολόγος, η ταυτόχρονη και ξεχωριστή δημιουργία αυτών των δύο ζωντανών οργανισμών, χωρίς κανένα μηχανισμό, δεν συνάδει με το θεϊκό πρότυπο της δημιουργίας. Διότι ακόμα και η Γη, η Σελήνη κ.λπ. δημιουργήθηκαν από τον Ήλιο, το ηλιακό σύστημα και τους γαλαξίες από νεφελώματα με τη Μεγάλη Έκρηξη. Ακόμα και ο σίδηρος έπεσε με μετεωρίτες. Ωστόσο, ο Θεός δεν χρειάζεται ούτε μετεωρίτες για τον σίδηρο, ούτε τον Ήλιο για τη Γη, ούτε νεφελώματα και τη Μεγάλη Έκρηξη για το σύμπαν.
– Ο Κύριος, ο οποίος δημιούργησε πολλά πράγματα με απίστευτους μηχανισμούς και τάξη, είναι υπεράνω της δημιουργίας με τον τρόπο που περιγράφετε, δηλαδή με μια ξαφνική και άτακτη πράξη. (Η εξέλιξη που υποστηρίζω αφορά την εξέλιξη και τη δημιουργία των ζωντανών οργανισμών εκτός του ανθρώπου)
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Όλα τα όντα στο σύμπαν είναι δημιουργήματα του Θεού.
Επειδή ο κόσμος είναι κόσμος δοκιμασίας και σοφίας, ο Θεός δημιουργεί τα πάντα με μια αιτία. Έκανε το δέντρο αιτία για το μήλο, την κότα για το αυγό, το πρόβατο για το αρνί, και τους γονείς για το παιδί. Στην πραγματικότητα, ο Θεός είναι εκείνος που δημιουργεί και τις αιτίες.
Αν και η σημερινή δημιουργία είναι έτσι, είναι βέβαιο ότι δεν είναι δυνατόν να εξηγηθεί το ζήτημα με τις σημερινές αιτίες στην αρχική δημιουργία κάθε είδους. Δηλαδή, για να υπάρξει ένας βάτραχος, η αιτία είναι ένας βάτραχος και τα αυγά του. Αλλά, αφού αυτά δεν υπήρχαν στην αρχική δημιουργία, δεν πρέπει να αναζητηθεί η αιτία στη δημιουργία του πρώτου βατράχου.
Αυτό που εννοείται με την ξαφνική εμφάνιση του βατράχου είναι,
Η φράση χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει ότι δεν πήρε μορφή βατράχου αφού υπηρέτησε σε διάφορα σώματα ζωντανών όντων, αλλά δημιουργήθηκε απευθείας ως βάτραχος. Δεν γνωρίζουμε την αλήθεια. Στην αρχική δημιουργία του βατράχου και κάθε άλλου είδους ζωντανού όντος, μπορεί να υπήρξε μια περίοδος σταδιακής εξέλιξης, αλλά μπορεί και όχι.
Σήμερα, από το αυγό της κότας εκκολάπτεται ένα κοτόπουλο σε ορισμένο χρονικό διάστημα. Στην αρχική δημιουργία της κότας, ένα κοτόπουλο μπορεί να έχει προκύψει και πάλι από ένα αυγό. Δεν υπάρχει διαφορά από άποψη δημιουργίας, είτε η δημιουργία αυτού του μοναδικού και πρώτου αυγού, είτε η εκκόλαψη του κοτόπουλου από το αυγό, συνέβησαν στιγμιαία είτε σε ορισμένο αριθμό ημερών.
Δεδομένου ότι κανείς δεν έχει παρατηρήσει την αρχική δημιουργία κάθε είδους ζωντανού οργανισμού και δεν είναι δυνατόν να επαναληφθεί αυτό υπό τις αρχικές συνθήκες, είναι επιστημονικά αδύνατο να αποδειχθεί. Η απόδοση της δημιουργίας κάθε είδους ζωντανού οργανισμού στον Θεό, με σεβασμό σε κάθε ιδέα και σκέψη που προτείνεται, αρκεί να μην έρχεται σε αντίθεση με όσα αναφέρουν οι στίχοι του Κορανίου και τα χαντίθ, είναι απαραίτητη. Κάθε μία από αυτές τις ιδέες μπορεί να έχει ένα βαθμό αλήθειας στις δικές της συνθήκες. Ο Ισλαμισμός, με την προϋπόθεση ότι βλέπει το σύμπαν ως έργο του Θεού, ενθαρρύνει την έρευνα, τη σκέψη και τη λογική σε αυτό το σημείο.
Συμπερασματικά,
Η αρχική δημιουργία κάθε είδους ζωντανού οργανισμού μπορεί να έχει γίνει σταδιακά, δηλαδή σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, όπως η εκκόλαψη ενός κοτόπουλου από το αυγό σε είκοσι μία ημέρες, ή μπορεί να έχει γίνει στιγμιαία. Ωστόσο, η αλλαγή ενός είδους ζωντανού οργανισμού και η δημιουργία ενός άλλου δεν είναι βιολογικά και γενετικά δυνατή. Η γενετική δομή κάθε είδους ζωντανού οργανισμού είναι μοναδική και είναι επιστημονικά αδύνατο τόσο να παραμείνει σταθερή χωρίς να αλλάξει, όσο και να αλλάξει εντελώς και να δημιουργήσει έναν άλλο ζωντανό οργανισμό, δηλαδή τόσο να παραμείνει το ψάρι ψάρι, όσο και να αλλάξει και να δημιουργήσει έναν βάτραχο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
