– Τι γνώμη έχετε για τη μη πίστη στο θεσμό της προφητείας και για την αναγκαιότητα αυτού του θεσμού;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Άνθρωπος,
ένα πλάσμα με ελεύθερη βούληση…
Μπορεί να μιλήσει για ό,τι θέλει, δεν περιορίζεται σε λίγες συλλαβές. Μπορεί να πάει προς όποια κατεύθυνση θέλει, δεν είναι εγκλωβισμένος σε έναν συγκεκριμένο χώρο. Και ο άνθρωπος είναι ένα ον που ζει σε κοινωνία, σε πολύπλευρη σχέση με τους άλλους ανθρώπους.
Ο άνθρωπος, λοιπόν, με το χάρισμα της βούλησης και της ελευθερίας, υποβάλλεται σε μια μεγάλη δοκιμασία. Είναι υποψήφιος για τον παράδεισο και την κόλαση.
Εκεί τον έχουν τοποθετήσει, στη διασταύρωση των δρόμων. Από την άλλη, ο άνθρωπος, με το έμψυχο και το άψυχο κομμάτι του, έχει συγκεντρώσει μέσα του τα χαρακτηριστικά πολλών όντων του σύμπαντος.
Μπορεί να είναι σκληρός σαν πέτρα, αλλά και απαλός σαν βαμβάκι. Μπορεί να ξεπεράσει τις αλεπούδες σε πονηριά και τα τέρατα σε σκληρότητα.
Επομένως, για αυτό το ον που μπορεί να πάει προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, να κάνει ό,τι θέλει, να δράσει σωστά ή λάθος και να πει πολύ διαφορετικά, ακόμη και αντιφατικά πράγματα, χρειάζεται ένας οδηγός.
Αυτός ο οδηγός,
“μυαλό”
Δεν μπορεί. Διότι η λογική δεν έχει τη δύναμη να απαντήσει σε ερωτήματα όπως ποιος δημιούργησε αυτόν τον κόσμο, τι θέλει από τον άνθρωπο, από ποιες πράξεις ευχαριστιέται, σε ποια πόλη οδηγεί ο θάνατος και πολλά άλλα. Αυτή η αδυναμία της ανθρώπινης λογικής στον μεταφυσικό τομέα καθιστά αναγκαίο έναν άλλο οδηγό για τον άνθρωπο. Αυτός ο οδηγός είναι…
είναι προφήτης.
Ο Προφήτης είναι το πρότυπο ανθρώπου που ευαρεστεί τον Θεό. Είναι το υποδειγματικό πρόσωπο που, με την μίμησή του, οδηγεί στην αλήθεια και την καθοδήγηση. Και ο Προφήτης κατέχει το χάρισμα της αθωότητας. Δηλαδή, από αυτόν δεν προέρχεται καμία λέξη, πράξη ή κίνηση που να μην ευαρεστεί τον Θεό. Σ’ αυτό το σημείο, βρίσκεται υπό θεία επίβλεψη και θεϊκή προστασία. Τόσο τα λόγια, όσο και οι πράξεις, όσο και οι καταστάσεις του, αποτελούν φάρο καθοδήγησης για τους ανθρώπους.
«Απόστολος»
με την ιδιότητά του, διατάσσει στους ανθρώπους μόνο το δίκαιο, το σωστό, το ωραίο και αυτά
“ΗΠΑ”
ως επίθετο, στην ανώτατη βαθμίδα, ο ίδιος/η ίδια προειδοποιεί.
Από την άλλη πλευρά, η δοκιμασία γίνεται με μέτρο δικαιοσύνης. Ένας δάσκαλος, για να μετρήσει τη δικαιοσύνη στην εξέταση, θέλει πρακτική, εφαρμογή… Ακριβώς έτσι, ο Θεός πρέπει να κάνει τους υπηρέτες Του να κάνουν πρακτική για την εξέταση, όπως οι μαθητές κάνουν πρακτική με τον δάσκαλό τους. Η πρακτική, όμως, γίνεται με έναν διδακτικό δάσκαλο και ένα βιβλίο/σημειώσεις μαθημάτων στα χέρια του.
Οι προφήτες είναι οι δάσκαλοι της σχολής ζωής της ανθρωπότητας, και τα θεϊκά βιβλία είναι οι σημειώσεις των μαθημάτων.
«Δεν τιμωρούμε κανέναν, εκτός αν στείλουμε έναν προφήτη.»
(Ισραήλ, 17/15)
Ο στίχος που αναφέρεται παραπάνω εφιστά την προσοχή σε αυτή την αλήθεια.
– Επίσης, η δημιουργία αυτού του απέραντου σύμπαντος έχει βεβαίως πολλούς σκοπούς. Για να φανταστεί κανείς ότι το σύμπαν, γεμάτο σοφία από άκρη σε άκρη, είναι άσκοπο, άχρηστο και περιττό, πρέπει να είναι τρελός. Πρωταρχικός σκοπός, πάνω απ’ όλα, είναι η αυτογνωριμία του Θεού και η επιθυμία Του να Τον γνωρίσουν οι δούλοι Του.
«Δημιούργησα τα τζίν και τους ανθρώπους για να με γνωρίσουν και να με λατρεύουν.»
(Αλ-Ζαριγιάτ, 51/56)
Στο εδάφιο αυτό υποδεικνύεται αυτή η αλήθεια. Η κατανόηση αυτής της αναγνώρισης και της λατρείας από τους υπηρέτες δεν μπορεί να γίνει χωρίς δάσκαλο και βιβλίο.
– Είναι το βιβλίο του σύμπαντος, μια ενσάρκωση του Κορανίου, που αντικατοπτρίζει τα ονόματα και τα επίθετα του Θεού, διδάσκει αυτά τα ονόματα και τα επίθετα, και αντανακλά την άπειρη γνώση και δύναμή Του. Για να κατανοήσουμε τα βαθιά νοήματα, τις λεπτές λεπτομέρειες και τα μηνύματα του βιβλίου του σύμπαντος που αποκαλύπτουν τον Υπέρτατο Δημιουργό, χρειαζόμαστε έναν δάσκαλο που να το διδάσκει. Διαφορετικά, όσο υπέροχο κι αν είναι ένα βιβλίο, αν τα νοήματά του παραμένουν άγνωστα και δεν υπάρχει δάσκαλος να το διδάξει, δεν διαφέρει από ένα άδειο φύλλο χαρτιού.
Αν δεν υπήρχε το Κοράνι, ένα βιβλίο που διδάσκει το σύμπαν με τις πιο λεπτές ομορφιές του, που εξηγεί τη σύνδεσή του με τον Δημιουργό και αποκαλύπτει τον σκοπό της δημιουργίας του, και αν δεν υπήρχε ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επάνω του), ένας τέτοιος δάσκαλος, θα μπορούσαν άραγε να γίνουν κατανοητές αυτές οι λεπτές μυστήριες πτυχές του σύμπαντος; Πράγματι, όσοι δεν δίνουν προσοχή στο Κοράνι και στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επάνω του), με τις υλιστικές τους σκέψεις, θεωρούν το σύμπαν ένα άσκοπο, άχρηστο, χωρίς στόχο κουκλοθέατρο, και τους ανθρώπους ως άθλιους πλάσματα, άγνωστα ως προς την προέλευσή τους, τον προορισμό τους, τον λόγο της ύπαρξής τους και τον λόγο της εξαφάνισής τους μετά από ένα διάστημα.
Εδώ είναι ένα μέσο για τη διόρθωση αυτών των παρανοήσεων.
βιβλίο
και εκείνου του βιβλίου
Δάσκαλος
απαιτείται.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
