– Διάβασα όλα τα άρθρα σου σχετικά με το καπέλο, αλλά δεν μπορώ να το καταλάβω, δεν μπορώ να το χωνέψω, πλέον αμφιβάλλω σχεδόν για κάθε μου λέξη, μήπως έχω αποστατήσει από τη θρησκεία…
– Δεν καταλαβαίνω γιατί κάτι τόσο σημαντικό όσο η πίστη μηδενίζεται με ένα καπέλο. Οι μουσουλμάνοι στρατιώτες φορούν καπέλα με γείσο (σκίαστρο). Τώρα, μήπως αυτοί αποστατούν από τη θρησκεία τους και δεν γίνονται μάρτυρες;
– Ο σκοπός της χρήσης του δεν είναι ούτε να πει “το μέτωπό μου δεν αξίζει να αγγίξει το έδαφος σε προσευχή” ούτε να μοιάζει με τους μη μουσουλμάνους.
– Πριν από 200 χρόνια το καπέλο δεν ήταν έθιμο, αλλά τώρα πολλοί μουσουλμάνοι το φορούν. Οι χωροφύλακες έχουν καπέλα φετς με παραλλαγή. Ο μουσουλμάνος στρατιώτης που το φοράει, μήπως αποστατεί από τη θρησκεία του;
– Διότι στην απόφαση αναφέρεται ρητά ότι “γίνεται άπιστος”, δηλαδή αποστατεί από τη θρησκεία. Παρακαλώ εξηγήστε. Αμφιβάλλω πλέον για τα λόγια και τις πράξεις μου, έχω χάσει τη χαρά της ζωής, και με κατακλύζουν τέτοιοι δισταγμοί μήπως έχω αποστατήσει από τη θρησκεία…
– Υπάρχουν άνθρωποι που εξηγούν τη θρησκεία με τέτοιο τρόπο που σε κάνουν να αμφιβάλλεις…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι το καπέλο δεν είναι καθαυτό απαγορευμένο.
Κανένας ισλαμικός μελετητής δεν έχει ισχυριστεί ποτέ ότι είναι απολύτως απαγορευμένο. Ωστόσο,
όταν θεωρούνταν σημάδι βλασφημίας και ήταν πράγματι η θρησκευτική ενδυμασία των μη μουσουλμάνων,
αποδοκιμάστηκε από σχεδόν όλους τους Ισλαμικούς μελετητές, και όσοι το φορούν,
άπιστος ανάλογα με τις προθέσεις του
ή έχουν κριθεί ένοχοι.
Ας ακούσουμε τι λέει ο Μπεντιουζζαμάν, η κορυφαία φωνή της εποχής, για το θέμα του καπέλου:
«Εκείνοι που φορούν μπερέ δεν είναι υποχρεωμένοι να φορούν καπέλο και δεν υπάρχει κανένα υλικό όφελος στο να το φορούν, ενώ εγώ, ένας ερημίτης σαν εμένα,
ένα κάλυμμα κεφαλής (καπέλο) που απαγορεύτηκε από όλους τους μουτζαχίτ και τους γενικούς μουφτήδες
με την πρόφαση ότι δεν το φορούσα…”
(βλ. Ακτίνες, Δέκατη Τέταρτη Ακτίνα, σελ. 451)
α)
Δηλαδή
Όλοι οι μουχτεχίδοι και οι γενικοί σεΐχουλισλάμ έχουν απαγορεύσει τη χρήση καπέλου.
«Λέγεται πως: “Στο τέλος των καιρών, ένας τρομερός άνθρωπος θα ξυπνήσει το πρωί και θα βρει γραμμένο στο μέτωπό του ‘Αυτός είναι άπιστος’.” Ο Θεός ξέρει την αλήθεια… η ερμηνεία αυτού είναι η εξής: Ο Σουφιάν θα φορέσει ο ίδιος το φράγκικο καπέλο και θα το επιβάλει σε όλους. Αλλά επειδή το επιβάλλει με βία και νόμο, …»
Ακόμα και το κάλυμμα κεφαλής του υποκλίνεται, οπότε ελπίζω να ασπαστεί το Ισλάμ.
(Δηλαδή, παύει να είναι σύμβολο απιστίας και γίνεται ένα τοπικό ένδυμα),
όλοι οι άλλοι
-απρόθυμα, με το ζόρι-
Δεν γίνεται κανείς άπιστος φορώντας το.”
(βλ. Ακτίνες, Πέμπτη Ακτίνα, σελ. 583)
β)
Δηλαδή
“όλοι οι άλλοι”
-μόνο απρόθυμα
– Δεν γίνεσαι άπιστος φορώντας το.
«Οι δάσκαλοι της Κωνσταντινούπολης με ρώτησαν. Και με ρώτησαν πολλά πράγματα με αυτή την ευκαιρία. Μεταξύ άλλων, σε ένα χαντίθ: “Στο τέλος των καιρών, ένα τρομερό πρόσωπο θα ξυπνήσει το πρωί, με ένα σημάδι στο μέτωπό του…”»
“Αυτός είναι άπιστος”
“Υπάρχει ένα χαντίθ που λέει ‘είναι γραμμένο’.” μου είπαν, ρωτώντας με. Είπα:
«Ένας παράξενος τύπος θα έρθει επικεφαλής αυτού του έθνους και θα ξυπνήσει το πρωί, θα φορέσει καπέλο και θα βάλει και τους άλλους να φορέσουν.»
Μετά από αυτή την απάντηση, ρώτησαν το εξής:
“Άραγε, δεν θα είναι άπιστος αυτός που το φοράει τότε;”
Είπα:
«Το καπέλο θα έρθει στο κεφάλι και θα πει: “Μην προσκυνάς”. Αλλά η πίστη που βρίσκεται στο κεφάλι θα φέρει και το καπέλο σε προσκύνηση, και θα το κάνει μουσουλμάνο, αν θέλει ο Θεός.»
”
(βλ. Ακτίνες, Δέκατη Τέταρτη Ακτίνα, σελ. 359)
γ)
Δηλαδή:
“Το καπέλο θα έρθει στο κεφάλι και θα πει να μην υποκλιθείς. Αλλά η πίστη στο κεφάλι θα κάνει και το καπέλο να υποκλιθεί, και θα το κάνει μουσουλμάνο, αν θέλει ο Θεός.”
Από τις δηλώσεις αυτές προκύπτει ότι δεν υπάρχει λόγος για δισταγμούς. Οι μουσουλμάνοι, Θεού θέλοντος, δεν θα αποστατήσουν από την πίστη τους.
Σήμερα, ρούχα όπως το καπέλο, το φράγκικο πουκάμισο, το παντελόνι, το σακάκι και η γραβάτα, που φοριούνται συνήθως, δεν θεωρούνται πλέον σημάδι απιστίας και έχουν διαδοθεί ευρέως, οπότε το να τα φοράς…
Δεν υπάρχει αμαρτία ούτε βλασφημία.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– ΚΑΠΕΛΟ.
– Επιτρέπεται να φορούν τα παιδιά καπέλα με γείσο για προστασία από τον ήλιο; …
– Ποιος είναι ο κανόνας για το να φοράς καπέλο;
– ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΛΛΑΓΕΣ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΧΩΡΟ…
– Τα καπέλα Kalpak και Enveriye είναι σημάδια βλασφημίας;
– Είναι επιτρεπτό να φορούν οι απόφοιτοι των πανεπιστημίων καπέλα στις τελετές αποφοίτησης; …
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
