– Οι παλλακίδες είναι υποχρεωμένες να έχουν το κεφάλι τους ακάλυπτο όταν εργάζονται;
– Όταν ο Χαλίφης Ομάρ είδε μια σκλάβα με καλυμμένο το κεφάλι, την χτύπησε με το ραβδί του λέγοντας: «Πέτα το μαντήλι! Τι βρωμιά!» (Σεραχσί, ό.π. Χ, 151.)
– Σε ορισμένες παραδόσεις προστίθεται και η φράση: “Θέλεις να μοιάζεις με ελεύθερες γυναίκες;”
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η πρακτική αυτή του Χαλίφη Ομάρ αποσκοπούσε στο να δείξει ότι η αφήγηση των μαλλιών της σκλάβας ήταν επιτρεπτή και ότι, από αυτή την άποψη, μπορούσε να διαφέρει από τις ελεύθερες γυναίκες.
Για να κατανοήσουμε τη σοφία της πρακτικής του Χαζράτ Ομέρ, πρέπει πρώτα να δώσουμε τη μετάφραση του σχετικού εδαφίου:
«Ω Προφήτη! Πες στις γυναίκες σου, στις κόρες σου και στις γυναίκες των πιστών να φορούν τα εξωτερικά ενδύματά τους. Αυτό είναι το πιο κατάλληλο για να αναγνωρίζονται και να μην ενοχλούνται. Ο Αλλάχ είναι Πάρα Πολύ Συγχωρητικός και Πολύ Ελεήμων.»
(Αλ-Αχζάμπ, 33/59)
Η εντολή για κάλυψη, με την έννοια της απόκρυψης των ομορφιών για λόγους διαφύλαξης της σεμνότητας, αναφέρεται προηγουμένως στα σχετικά εδάφια της Σούρας Νουρ. Στο 59ο εδάφιο, του οποίου παραθέτουμε τη μετάφραση, ζητείται από τις γυναίκες να φορούν εξωτερικά ρούχα όταν βγαίνουν έξω, με σκοπό την αποτροπή παρενοχλήσεων και κακοποιήσεων.
Σύμφωνα με τις κοινές πληροφορίες που δίνουν σχεδόν όλες οι ερμηνείες, βασιζόμενες σε ιστορικά στοιχεία, τα σπίτια της Μεδίνας ήταν στενά και δεν είχαν τουαλέτες. Οι γυναίκες έβγαιναν από τα σπίτια τους τη νύχτα για να ανακουφίσουν τις ανάγκες τους, απομακρύνονταν λίγο, έκαναν την ανάγκη τους και επέστρεφαν.
Εκμεταλλευόμενοι την κατάσταση αυτή, ορισμένοι υποκριτές και αμαθείς στέκονται σε κατάλληλα σημεία και παρενοχλούν τις γυναίκες λεκτικά και σωματικά, και όταν συλλαμβάνονται,
“Εμείς νόμιζαμε ότι ήταν σκλάβες.”
έλεγαν. Για να εξαλειφθεί αυτή η δικαιολογία, οι ελεύθερες γυναίκες διατάχθηκαν να φορούν ένα εξωτερικό ένδυμα που ονομαζόταν τζιλμπάμπ όταν έβγαιναν έξω.
Ο Χαλίφης Ομάρ, με σκοπό τη διατήρηση της τάξης, απαγόρευσε στις σκλάβες να φορούν τζιλμπάμπ (είδος μανδύα), διαχωρίζοντάς τες από τις ελεύθερες γυναίκες. Η απαγόρευση αυτή καταργήθηκε σε μεταγενέστερες περιόδους.
Η κάλυψη που αναφέρεται στο Σουράχ Νουρ, το οποίο αποκαλύφθηκε μετά το Σουράχ Αχζάμπ, είναι μια μόνιμη υποχρέωση που στοχεύει στη διατήρηση της αγνότητας.
Η εντολή να φορούν τζιλμπάμπ (μακρύ φόρεμα) εδώ είναι ένα προσωρινό μέτρο που στοχεύει στη διατήρηση της τάξης και στην πρόληψη της παρενόχλησης.
Όταν δεν υπάρχει πλέον η κατάσταση της δούλης στην κοινωνία, ή όταν υπάρχει κάποιο άλλο σημάδι που να διακρίνει την ελεύθερη γυναίκα από τη δούλη, ή όταν υπάρχει η δυνατότητα να ληφθούν διαφορετικά μέτρα για την αποτροπή της παρενόχλησης, τότε κατά την έξοδο από το σπίτι, η γυναίκα πρέπει να ντύνεται με σεμνότητα, σύμφωνα με τους κανόνες.
(κάλυψη των σημείων που πρέπει να κλείσουν)
Μετά την πραγματοποίησή του, δεν είναι πλέον απαραίτητο να φοράει κανείς ρούχα όπως το τζιλμπάμπ κ.λπ. ως ένδειξη ελεύθερης γυναίκας.
(βλ. Ο Δρόμος του Κορανίου, Επιτροπή, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Οι γυναίκες που ζούσαν σε χαρέμια και οι σκλάβες, τα σημεία του σώματός τους που έπρεπε να καλύπτονται κατά την προσευχή και σε άλλες περιστάσεις…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
