– Γιατί ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι μαζί του) δεν άλλαξε τη στάση του όταν ήρθαν ο Αμπού Μπακρ (να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του) και ο Ομάρ (να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του), αλλά σηκώθηκε και κάθισε όταν ήρθε ο Οσμάν (να είναι ευχαριστημένος ο Θεός μαζί του);
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Το εν λόγω χαντίθ, όπως αναφέρεται στην ερώτηση, βρίσκεται στο Μουσλίμ. Δεδομένου ότι το χαντίθ αναφέρεται στο αυθεντικό Μουσλίμ και οι αφηγητές του είναι αξιόπιστοι,
Αν ο Οσμάν (ρα) έβλεπε τον Προφήτη (ασμ) ξαπλωμένο, θα έφευγε χωρίς να τον ενοχλήσει με ερωτήσεις. Γνωρίζοντας αυτό, ο Προφήτης (ασμ) σηκώθηκε για να του επιτρέψει να κάνει την ερώτησή του άνετα. Πράγματι, ο Προφήτης (ασμ) είπε:
Η δήλωσή του με αυτό το περιεχόμενο το αποδεικνύει.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν), ο οποίος αποτελεί παράδειγμα για εμάς σε κάθε του πράξη, δίνει ένα μάθημα στην κοινότητά του με αυτήν την πρακτική του.
Επιπλέον, το γεγονός ότι ο Προφήτης (σ.α.σ.) ζήτησε από την Αϊσέ (ρ.α.) να πάρει ένα κάλυμμα όταν ο Οσμάν (ρ.α.) εισήλθε, υποδηλώνει ότι τα γεγονότα συνέβησαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Διότι είναι αδιανόητο η Αϊσέ (ρ.α.) να μην φορούσε κάλυμμα όταν ο Ομέρ (ρ.α.) εισήλθε. Συνεπώς, αυτά τα γεγονότα, που συνέβησαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, έχουν συγχωνευθεί και μεταφερθεί ως ένα. Πράγματι, ο αφηγητής του χαντίθ έχει διευκρινίσει το θέμα. Σύμφωνα με αυτό, δεν μπορεί να υπάρξει περίπτωση η Αϊσέ (ρ.α.) να μην πρόσεχε το κάλυμμά της παρουσία του Ομέρ (ρ.α.).
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
