– Ο Άγιος Άννας μπιν Μαλίκ αφηγείται:
«Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες ας είναι επάνω του) είπε στον Μουάζ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο οποίος βρισκόταν πάνω στην καμήλα του και πίσω από αυτόν:»
– Ω Μουάζ!
– Εντάξει, ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Είμαι έτοιμος να εκτελέσω τις εντολές σου.
– Ω Μουάζ!
– Εντολή σου, ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Είμαι έτοιμος να υπακούσω στις εντολές σου.
– Ω Μουάζ!
– Εντολή σας, ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Περιμένω τις διαταγές σας.
– (Ω Μουάζ!) Ο Αλλάχ δεν θα ρίξει στην Κόλαση κανέναν από εκείνους που, με ειλικρίνεια στην καρδιά τους, μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ, ότι μόνο Αυτός υπάρχει και ότι ο Μωάμεθ είναι ο Προφήτης Του.
– Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Να αναγγείλω αυτήν την ευχάριστη είδηση στους ανθρώπους για να χαρούν;
– Αν τους δώσεις (εξουσία), θα σε εμπιστευτούν (αλλά δε θα πράξουν). Άφησέ τους να κάνουν πράξεις που θα τους οδηγήσουν σε υψηλότερα επίπεδα.
Ο Μουάζ, για να μην φέρει το βάρος της αμαρτίας του να μην αποκαλύψει ό,τι γνώριζε, αποκάλυψε αυτή την αλήθεια λίγο πριν πεθάνει.
– Ο Προφήτης μας έκρυψε μήπως το γεγονός ότι ένας μουσουλμάνος, ακόμα κι αν πάει στην κόλαση, θα πάει στον παράδεισο αφού εκτίσει την ποινή του;
– Είναι αυτό το χαντίθ αυθεντικό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αυτή η παράδοση αναφέρεται από τους Μπουχάρι (Επιστήμη, 49) και Μουσλίμ (Πίστη, 53).
Άρα, αυτή η αφήγηση του χαντίθ
αμφιβολία όταν είναι έγκυρο
Δεν υπάρχει.
– Η σοφία πίσω από την επιθυμία του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) να μην ανακοινωθεί ρητά αυτό το θέμα,
είναι το ότι οι άνθρωποι το εμπιστεύονται και ακολουθούν μια λανθασμένη πορεία.
Διότι, δεν είναι όλοι που γνωρίζουν τις προϋποθέσεις που εκφράζει αυτό το χαντίθ, τι σημαίνει ειλικρίνεια, αφοσίωση, εσωτερική πίστη και την αναγκαιότητα να εισέλθουν στον τάφο με αυτή την πεποίθηση.
Άνθρωποι που δεν γνωρίζουν άλλες καταγραφές και άλλες προϋποθέσεις που αναφέρονται σε άλλα χαντίθ, μπορούν να το ερμηνεύσουν με τον δικό τους τρόπο.
ότι θα μπορούσαν να βρουν μια δικαιολογία για την οκνηρία τους
πρέπει να το σκεφτούμε.
– Το γεγονός ότι ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι μαζί του) το είπε πρώτα σε έναν σύντροφό του, σημαίνει ότι γνώριζε και το τελευταίο πράγμα που θα έλεγε. Αλλιώς, γιατί να το πει σε αυτόν; Παρόλο που το είπε σε αυτόν,
“Μην το πεις σε κανέναν”
Με την έκφρασή του, θέλησε να δείξει ότι δίνει ιδιαίτερη προσοχή στο θέμα.
Ωστόσο, ο Μουάζ
-εκ σοφίας-
“να μην βιαστεί να πει το θέμα εκείνη τη στιγμή”
μπορεί να το έχει ζητήσει.
– Σε δεκάδες αυθεντικές πηγές χαντίθ
«Όποιος έχει έστω και ελάχιστη πίστη στην καρδιά του, στο τέλος θα βγει από την κόλαση και θα μπει στον παράδεισο».
Υπάρχουν διάφορες φήμες/ιστορίες σχετικά με αυτό.
Από την σαφήνεια με την οποία τα εξηγεί, είναι προφανές ότι πρόκειται για το χαντίθ του Μουάζ.
“Μην το πεις σε κανέναν”
σύμφωνα με τη σύστασή του/της
όπως και για να μην δώσει αφορμή για παρεξηγήσεις, είναι πιθανό να το είπε “εκείνη τη στιγμή”.
είναι ισχυρή.
– Ωστόσο, παρόλο που ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) το είχε κρύψει,
(ο οποίος δεν το έκρυψε, το είπε)
το έκανε για το καλό των ανθρώπων. Όσο άσχημο είναι να κρύβεις κάτι που βλάπτει τους ανθρώπους, τόσο όμορφο είναι να κρύβεις κάτι που τους ωφελεί.
– Η τόλμη να αμφισβητούμε πληροφορίες που περιέχονται σε τέτοιες αυθεντικές πηγές χαντίθ είναι πάντα εις βάρος μας. Τουλάχιστον,
«του οποίου δεν γνωρίζουμε τη σοφία»
πρέπει να το πούμε και να παραδοθούμε, για να δείξουμε την αλήθεια του «Ισλάμ»…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
