“Παρόλο που τα Χαντίθ αναφέρονται τόσο πολύ στον Αντίχριστο και τον Μεσσία, γιατί δεν υπάρχει καμία αναφορά στον Μεσσία σε κανένα στίχο του Κορανίου; Γιατί κάτι τόσο σημαντικό δεν αναφέρεται στο Κοράνι;”
– Αυτό λένε. Μάλιστα, φτάνουν στο σημείο να απορρίπτουν τα χαντίθ που σχετίζονται με τον Μεσσία. Τι μπορούμε να απαντήσουμε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ο Μεσσίας (Μαχδής) δεν αναφέρεται ρητά στο Κοράνι. Η απουσία αναφοράς του στο Κοράνι…
Το γεγονός ότι δεν αναφέρεται ρητά στο Κοράνι δεν μειώνει τη σημασία του.
Ή δεν θα πρέπει να αποτελεί αφορμή για την ολική απόρριψη των σχετικών χαντίθ. Διότι υπάρχουν πολλά ζητήματα που προέρχονται από τα χαντίθ, ενώ δεν αναφέρονται στο Κοράνι. Το θέμα του Μεσσία είναι ένα από αυτά.
Παρόλο που οι προφητείες σχετικά με τον Αντίχριστο είναι ευρέως διαδεδομένες και φτάνουν σε βαθμό αξιοπιστίας, είναι σαφές ότι δεν αναφέρεται ρητά στο Κοράνι.
Γωγ και Μαγώγ, Δαββέ
Εκτός από ορισμένα θέματα, όπως τα σημεία της Αποκάλυψης, το Κοράνι δεν τα αναφέρει.
Ίσως η σοφία κρύβεται στο μυστήριο της δοκιμασίας. Αν τέτοια θέματα αναφέρονταν ρητά στο Κοράνι, θα υπήρχαν και εκείνοι που θα τα παρερμήνευαν, προκαλώντας διχόνοιες. Η αναφορά τους στα Χαντίθ μετριάζει κάπως το θέμα. Αν αναφέρονταν στο Κοράνι, θα μπορούσαν να προκαλέσουν αναταραχές στην κοινότητα, με διαφορετικές ερμηνείες από υποστηρικτές και αντιπάλους. Κάθε κοινότητα θα υπερασπιζόταν με μεγαλύτερη σφοδρότητα τον δικό της ηγέτη και θα κατηγορούσε τους αντιπάλους του.
Ωστόσο, η σαφής αποκάλυψή τους έρχεται σε αντίθεση με το μυστήριο της δοκιμασίας. Γι’ αυτό το μυστήριο, ακόμα και οι σχετικές παραδόσεις (χάδις) ερμηνεύονται με αλληγορικό τρόπο.
Μια σοφία αυτού του μυστικού μπορεί να φανεί στις ακόλουθες εξηγήσεις:
«Επειδή η πίστη και η προσφορά είναι μια δοκιμασία, μια εμπειρία, ένας διαγωνισμός στο πεδίο της ελεύθερης βούλησης,
Τα θεωρητικά ζητήματα, που είναι καλυμμένα με πέπλο, βαθυστόχαστα και απαιτούν μελέτη και εμπειρία, δεν είναι βέβαια αυτονόητα. Και δεν είναι αναγκαία σε βαθμό που ο καθένας να τα αποδέχεται αναγκαστικά.
Ώστε να ανυψωθούν οι Αμπού Μπεκρ στο ύψιστο επίπεδο και να κατακρημνιστούν οι Αμπού Τζεχλ στο κατώτατο. Χωρίς γήρας, δεν υπάρχει πρόταση.
Και αυτό είναι το μυστήριο και η σοφία, γι’ αυτό και τα θαύματα δίνονται σπάνια και σπανίως.
“Τόσο τα σημεία της Κρίσεως και οι προάγγελοι της ώρας, που θα γίνουν ορατά κατά την ώρα της δοκιμασίας, όσο και ορισμένες αλληγορίες του Κορανίου, παραμένουν κρυφές και ερμηνεύσιμες. Μόνο η ανατολή του Ηλίου από τη Δύση, με την αδιαμφισβήτητη βεβαιότητά της, θα αναγκάσει όλους να το πιστοποιήσουν, οπότε η πόρτα της μετάνοιας θα κλείσει· η μετάνοια και η πίστη δεν θα γίνονται πλέον δεκτές. Διότι οι Αμπού Μπεκρ θα είναι μαζί με τους Αμπού Τζεχλ στην αποδοχή. Ακόμη και η κάθοδος του Ιησού Χριστού και η αναγνώρισή του ως Ιησούς Χριστός, θα γίνουν γνωστές με την προσοχή του φωτός της πίστης· δεν θα το γνωρίζουν όλοι.”
Ακόμη και τρομερές προσωπικότητες όπως ο Ντατζάλ και ο Σουφιάν, δεν γνωρίζουν καν τον εαυτό τους.
”
(βλ. Νουρσί, Σουαλάρ, σελ. 579)
Σημείωση:
Η πίστη στον Μεσσία δεν αποτελεί θεμελιώδη αρχή της θρησκείας. Επομένως, όποιος απορρίπτει την έλευση του Μεσσία δεν φέρει θρησκευτική ευθύνη.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
