– Ο Θεός είπε στον διάβολο ‘
«Εσύ είσαι από εκείνους στους οποίους δόθηκε προθεσμία.»
στον στίχο
“είσαι από αυτούς που δίνουν”
Ποιο είναι το νόημα του να το λέει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Έλα, είπε, είσαι από εκείνους στους οποίους δόθηκε προθεσμία (μέχρι μια συγκεκριμένη ημέρα).»
Ο στίχος που αναφέρεται παραπάνω εμφανίζεται τρεις φορές στο Κοράνι.
(βλ. Αλ-Α’ράφ, 7/15; Αλ-Χιτζρ, 15/37; Σαδ, 38/80)
Δεν βρήκαμε κάποια γενική εξήγηση στα ερμηνευτικά κείμενα. Ο λόγος είναι…
-μεγάλη πιθανότητα-
Είναι η ευρεία χρήση τέτοιων εκφράσεων στην αραβική γλώσσα.
Πράγματι, παρόμοιες εκφράσεις συναντάμε και σε άλλα θέματα.
Για παράδειγμα:
Στο 87ο εδάφιο της Σούρας των Προφητών αναφέρεται η ακόλουθη φράση του Προφήτη Ιωνά…
“…εγώ υπήρξα ένας από τους τυράννους!”
Παρόμοιες εκφράσεις απαντώνται επίσης στα εδάφια 94, 104, 105 και 106 της Σούρας Γιουνους.
Από όσο μπορούμε να δούμε, αυτές οι εκφράσεις –
όπως αναφέρθηκε προηγουμένως
– Αν και αποτελεί μια συνηθισμένη μορφή χρήσης στην αραβική γλώσσα, λαμβάνεται επίσης υπόψη η ομοιοκαταληξία, η οποία ονομάζεται “φάσιλα”, στο τέλος των στίχων.
Για παράδειγμα:
Το γράμμα που σηματοδοτεί την παύση στο σχετικό εδάφιο του Σουράτ Αλ-Α’ράφ.
Νυν
όπως και τα διαχωριστικά γράμματα των δύο προηγούμενων στίχων,
Νουν’
Σταματήστε. Σε μεγάλο μάλιστα μέρος των προηγούμενων και επόμενων στίχων του στίχου αυτού, όχι μόνο η παύλα, αλλά και οι ομοιοκαταληξίες είναι κατάλληλες.
«Ο σιωπηλός, ο κωφός, ο προειδοποιών, ο ευχαριστών, ο άδικος»
όπως.
Στην Σούρα αλ-Χιτζρ
«Μουνζάριν»
Η τελική παύση ορισμένων στίχων που ακολουθούν τον στίχο:
«Εκμαίν, μουχλάσιν, μουχράτζιν»
έχει την εξής μορφή.
Στην Σούρα των Προφητών (Al-Anbiya)
«μουνζαρίν»
Μερικά από τα εδάφια που προηγούνται και έπονται του συγκεκριμένου εδαφίου τελειώνουν ως εξής:
«Σατζίντ, καφίρ, αλίν, Γιέβμιντίν, μουνζάριν, ετζμαίν, μουχλάσιν.»
Ωστόσο, ο Ιμπν Ασούρ έχει μια ωραία ερμηνεία επί του θέματος, η οποία έχει ως εξής:
“Στον Σατανά που ζήτησε προθεσμία από τον Θεό”
«Σου έδωσα προθεσμία.»
αντί να πει
«Εσύ είσαι από εκείνους στους οποίους δόθηκε προθεσμία.»
Η σοφία του να πει [ο Θεός] “να είσαι” είναι η εξής: Εάν ο Θεός
«Σου έδωσα προθεσμία.»
Αν το έλεγε, θα σήμαινε ότι απαντούσε θετικά στο αίτημα του διαβόλου. Ωστόσο, δεν μπορεί να υπάρξει τέτοια κολακεία, δηλαδή θετική απάντηση –που σημαίνει να δίνει αξία– στον διάβολο, τον οποίο ο Θεός έδιωξε από την παρουσία Του. Προτιμάται
«Εσύ είσαι από εκείνους στους οποίους δόθηκε προθεσμία.»
Η φράση “ο διάβολος συγκαταλέγεται σε αυτούς στους οποίους δόθηκε προθεσμία” υποδηλώνει ότι -όχι για να εκπληρώσει την επιθυμία του διαβόλου- αλλά πολύ πριν από τη διάπραξη αυτού του εγκλήματος, με την αιώνια κρίση, ο διάβολος καταδικάστηκε να είναι ένας από εκείνους στους οποίους δόθηκε προθεσμία μέχρι την Ανάσταση.” (Ιμπν Ασούρ, ερμηνεία του 15ου εδαφίου του Αλ-Αράφ)
Αν και δεν διευκρινίζεται εκεί,
Μερικοί από αυτούς στους οποίους δόθηκε παράταση μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως, μπορεί να είναι ειδικά οι τέσσερις μεγάλοι άγγελοι και οι φορείς του Θρόνου.
νομίζουμε.
Η άδεια και η προθεσμία που δόθηκε στον Σατανά, είναι για να υπάρξει δοκιμασία στη γη. Αν ο Σατανάς δεν ενοχλούσε τους ανθρώπους, η θέση των ανθρώπων θα παρέμενε σταθερή, όπως των αγγέλων, και δεν θα υπήρχε πρόοδος. Αντίθετα, ο άνθρωπος που δοκιμάζεται από τον Σατανά, μπορεί να πέσει στα χαμηλότερα επίπεδα, αλλά και να ανέλθει στα υψηλότερα.
Ο διάβολος σπέρνει μόνο κακές σκέψεις και ωθεί τους ανθρώπους στην κακία, αλλά δεν μπορεί να τους αναγκάσει να κάνουν κάτι. Αν είχε τέτοια δύναμη, οι άνθρωποι δεν θα έπρεπε να ευθύνονται για τις κακές πράξεις τους.
Όπως το δηλητήριο προσφέρεται σε χρυσά κύπελλα ή μέσα σε μέλι, έτσι και ο διάβολος παρουσιάζει τις κακίες με τη μορφή του καλού. Για παράδειγμα:
Κάποτε είπε σ’ έναν νεαρό:
«Είσαι πολύ νέος για να εκπληρώνεις θρησκευτικά καθήκοντα. Ζήσε τη ζωή σου τώρα. Ταξίδεψε, παίξε!»
Σε αυτόν που προσπαθεί να ξυπνήσει για την πρωινή προσευχή, λέει:
«Τώρα κάνει πολύ κρύο. Εσύ κι εσύ είσαι λίγο αδιάθετος. Μετά θα κρυώσεις.»
Ο Θεός λέει στους ακολούθους του δρόμου του:
«Εσύ θα σώσεις αυτόν τον λαό; Ενώ εσύ έχεις τόσα προβλήματα, ασχολείσαι με έναν λαό που τα έχει ξεχάσει, άσ’ το…»
Ο Διάβολος, με όλη αυτή την πανουργία του, είναι του Θεού.
«ειλικρινής»
Δεν μπορεί να κάνει τίποτα στους υπηρέτες του. Δεν μπορεί να τους απομακρύνει από τον σωστό δρόμο. Μπορεί μάλιστα να προκαλέσει την άνοδο των βαθμίδων τους.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
