Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η υπόθεση του Τζεμέλ, βεβαίως, έχει πολλές σοφίες. Ας ακούσουμε μια σημαντική από αυτές από τον Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι:
Εκείνος, για να ακολουθήσει την αρχή όπως ήταν επί των Σέιχων, κατέφυγε σε ιεροδικαστική ερμηνεία. Οι αντίπαλοί του όμως είπαν: «Η αγνότητα του Ισλάμ επί των Σέιχων ευνοούσε την απόλυτη δικαιοσύνη, αλλά με το πέρασμα του χρόνου, καθώς οι μουσουλμάνοι εξασθένησαν και διάφορα έθνη εισήλθαν στην ισλαμική κοινωνική ζωή, η εφαρμογή της απόλυτης δικαιοσύνης κατέστη πολύ δύσκολη, γι’ αυτό κατέφυγαν σε ιεροδικαστική ερμηνεία με βάση την αρχή της σχετικής δικαιοσύνης». Επειδή η ιεροδικαστική διαμάχη εισήλθε στην πολιτική, προκάλεσε πόλεμο.
«Εφόσον η ερμηνεία του νόμου έγινε αποκλειστικά για χάρη του Θεού και προς όφελος του Ισλάμ, και από την ερμηνεία αυτή προέκυψε διαμάχη, τότε βεβαίως…»
«Αν και η ερμηνεία του Χαζρέτ-ι Αλί είναι σωστή και οι αντίθετες ερμηνείες λανθασμένες, ωστόσο, επειδή όποιος ερμηνεύει το δίκαιο, έχει διπλή αμοιβή. Αν δεν το βρει, …»
Τον διέγειρε και τον ξεσήκωσε με σφοδρότητα, ενθαρρύνοντας και ηλεκτρίζοντας τους ανθρώπους με φιλότιμο. Με μια κεντρόφυγη δύναμη που προερχόταν από αυτή την κίνηση…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
