– Γιατί ο Θεός δημιούργησε τρελούς ανθρώπους; Αφού δημιουργεί ανάπηρους, γιατί δημιουργεί και τρελούς;
– Κυκλοφορούν αχρείαστα στους δρόμους, δεν έχουν μυαλό, δεν είναι αδικία αυτό;
– Αυτό ακούγεται παράλογο. Γιατί δημιούργησε τέτοιους τρελούς ανθρώπους; Μπορείτε να μου το εξηγήσετε;
– Τι θα συμβεί με τους τρελούς στη μετά θάνατον ζωή;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε αυτό το θέμα σε μερικά σημεία:
α)
Ο Θεός είναι ο μοναδικός δημιουργός και κύριος όλων των πλασμάτων.
«Ο ιδιοκτήτης έχει το δικαίωμα να διαχειρίζεται την ιδιοκτησία του όπως επιθυμεί.»
Ο Θεός, ως Κύριος της δημιουργίας, δημιούργησε μια μεγάλη ποικιλία όντων για να επιδείξει την άπειρη δύναμή Του, την περιεκτική γνώση Του και την σοφή τέχνη Του.
Καμία οντότητα
«το δικαίωμα να μην αποδέχεται και να αμφισβητεί την ίδια του την ύπαρξη»
Δεν υπάρχει. Διότι κάθε οντότητα είναι ένα θεϊκό έργο τέχνης. Ο καλλιτέχνης, όπως διαμορφώνει το έργο τέχνης του, έτσι και αυτό οφείλει να πάρει τη μορφή του. Δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική.
β)
Η δημιουργία των όντων από τον Θεό με διαφορετικό τρόπο δεν αποτελεί αδικία. Για παράδειγμα, ένα ποντίκι,
“Γιατί δεν με έπλασες κι εμένα άνθρωπο;”
δεν έχει το δικαίωμα να πει. Μια μύγα
“Γιατί δεν με έκανες κι εμένα καμήλα;”
δεν έχει το δικαίωμα να πει κάτι τέτοιο.
Γιατί το να υπάρξεις από το μηδέν είναι από μόνο του μια μεγάλη ευλογία.
Ειδικά για έναν άνθρωπο, αυτό που ο Θεός του έχει φορέσει.
-ενώ θα έπρεπε να εκφράζει την ευγνωμοσύνη του για το ένδυμα της ύπαρξης, το οποίο έχει στολιστεί με εκατοντάδες υλικές και πνευματικές διακοσμήσεις-
Όχι μόνο δεν το έκανε, αλλά το να μην εκτιμάς αυτή τη μεγάλη ευλογία είναι μια άσχημη αχαριστία που αξίζει τιμωρία.
γ)
Κάθε ον οφείλει να ευχαριστεί τον Δημιουργό του για την ύπαρξή του, είναι χρέος της συνείδησής του. Κανένας άνθρωπος δεν έχει το δικαίωμα να παραπονιέται για τη σωματική ή ψυχική του κατάσταση. Διότι, πάνω από το 90% των σοφιών της δημιουργίας του ανθρώπου από τον Θεό αφορούν τον ίδιο τον Θεό. Οι σοφίες που αφορούν τον άνθρωπο είναι πολύ λιγότερες.
Η πραγμάτωση αυτών των σοφιών, που αποσκοπούν στην ανάδειξη των άπειρων εκδηλώσεων των ονομάτων και των ιδιοτήτων του Θεού, απαιτεί την ύπαρξη του ποικιλόμορφου πλάσματος που βλέπουμε. Η ύπαρξη ανθρώπων με διάφορες ικανότητες – ευφυείς, έξυπνοι, οξυδερκείς, με νοητική υστέρηση, ακόμα και τρελοί – εξυπηρετεί την πραγμάτωση αυτών των σοφιών.
δ)
Η αχαριστία είναι ένα πολύ ισχυρό χαρακτηριστικό των ανθρώπων. Η επανειλημμένη αναφορά σε αυτό το σημείο στο Κοράνι, ιδιαίτερα 31 φορές στη Σούρα Αρ-Ραχμάν, το αποδεικνύει.
«Ποια ευλογία του Κυρίου σας μπορείτε να αρνηθείτε;»
Αυτές οι προειδοποιήσεις και οι νουθεσίες προς τους ανθρώπους και τα τζίνια υποδηλώνουν ότι η αχαριστία αυτών των δύο οντοτήτων έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της.
Η σοφία του Θεού δεν αποβλέπει σε ένα μόνο αποτέλεσμα, αλλά σε εκατοντάδες. Το γεγονός ότι ένα ή δύο αποτελέσματα είναι κακά, δεν αναιρεί την αξία των άλλων καλών αποτελεσμάτων. Για παράδειγμα, μερικές από τις σοφίες της ύπαρξης ενός τρελού μπορούν να συνοψιστούν ως εξής:
1)
Ο Θεός δημιουργεί κάποιους ανθρώπους χωρίς λογική, διδάσκοντας έτσι τους λογικούς. Ώστε κάθε άνθρωπος, κοιτάζοντας αυτούς τους τρελούς, να καταλάβει πόσο σημαντικό είναι το δώρο της λογικής που του έκανε ο Θεός και να ευχαριστήσει τον Κύριό του.
2)
Το γεγονός ότι ορισμένοι άνθρωποι γεννιούνται χωρίς λογική, δεν είναι μια φυσική συνέπεια της ύπαρξης του μηχανισμού της λογικής, ούτε μια ικανότητα του ανθρώπινου σώματος και της δομής του,
είναι μια ιδιαίτερη ευλογία του δημιουργού
ας γίνει γνωστό.
3)
Η τρέλα ορισμένων ανθρώπων αποτελεί σοβαρό μάθημα για ορισμένους υλιστές που θεωρούν τον εαυτό τους ευφυή. Αυτοί οι αχάριστοι, που θεωρούν το μυαλό προϊόν του εγκεφάλου, βιάζονται να αποδώσουν τα πιο υπέροχα έργα τέχνης του Θεού στην τύχη.
Εδώ είναι, μερικοί άνθρωποι είναι τρελοί,
είναι μια de facto διάψευση όσων θεωρούν το μυαλό ως προϊόν του εγκεφάλου.
Παρόλο που δεν έχει καμία σωματική αναπηρία, το να μην είναι τόσο έξυπνος όσο οι άλλοι, είναι κάτι που προκαλεί έκπληξη σε όσους έχουν έστω και λίγο μυαλό.
, ότι η λογική είναι μια ιδιαίτερη τέχνη του Θεού
διδάσκει.
4)
Ο κόσμος είναι ένα πεδίο δοκιμασίας. Σ’ αυτή τη δοκιμασία, υπάρχουν νικητές, αλλά και ηττημένοι, μάλιστα περισσότεροι ηττημένοι. Ο Θεός, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, δημιουργεί τα τρελά πλάσματά Του για κάποιους λόγους σοφίας, και σε αντάλλαγμα τους δίνει πολύ σημαντικές ανταμοιβές. Από αυτές τις ανταμοιβές:
Πρώτον:
Δεν τα υποβάλλει σε δοκιμασία.
Δεύτερον:
Τους βάζει κατευθείαν στον παράδεισο, χωρίς να τους ζητήσει λογαριασμό.
Τρίτον:
Σε αυτούς θα δώσει αιώνια ζωή και ατελείωτη ύπαρξη, καθώς και αξιοζήλευτη ευφυΐα και νοημοσύνη. Όπως θα δώσει σε όσους είναι τυφλοί περισσότερο φως από ό,τι σε όσους έχουν κανονική όραση στη ζωή μετά θάνατον και στον άλλο κόσμο, έτσι και η ευφυΐα που θα δώσει στους τρελούς θα είναι εξαιρετικά λαμπρή.
– Άραγε, είναι καλύτερα να ζήσεις μια ζωή 50-60 χρόνων με σύνεση και να αποτύχεις στη δοκιμασία, ή να ζήσεις σαν τρελός και να κερδίσεις τον παράδεισο;
Την ημέρα της κρίσης, πολλοί σοφοί
“Μακάρι να ήμουν κι εγώ τρελός, για να μπω σήμερα στον παράδεισο χωρίς ερωτήσεις και απαντήσεις.”
Σχεδόν ακούμε τα λόγια του να ηχούν στα αυτιά μας…
Είναι αλήθεια ότι, το να ζεις με σύνεση σε αυτόν τον κόσμο και να καταλήγεις στην κόλαση στην άλλη ζωή, είναι πολύ χειρότερο από το να ζεις σαν τρελός σε αυτόν τον κόσμο και να κερδίζεις τον παράδεισο στην άλλη ζωή, κάτι που θα επιθυμούσε κανείς με χίλιες ζωές.
Τέλος, θα πρέπει να αναφερθεί και το εξής:
Φυσικά, η λογική είναι ένα μεγάλο δώρο και κανείς δεν θα ήθελε να στερηθεί αυτό το δώρο, ούτε κανείς θα το επιθυμούσε. Ωστόσο, αν ο Θεός δεν έχει δώσει αυτό το δώρο σε έναν υπηρέτη του,
προσπαθώντας να κατανοήσουμε τη σοφία αυτού, να επιδιώκουμε να δούμε το έλεος του Θεού και να σκεφτόμαστε τις ευλογίες που ο Θεός θα δώσει σε εκείνον τον υπηρέτη.
Αυτό είναι καθήκον των όντων που λένε ότι είναι ευφυή. Γιατί αυτό είναι επίσης ένα καθήκον της ευφυΐας.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
