– Εξηγείτε το θέμα του Κορανίου περί γάμου με τέσσερις γυναίκες λέγοντας: «Παλαιότερα ήταν δέκα, το Κοράνι το μείωσε σε τέσσερις». Αμφιβάλλουμε μήπως για τη δύναμη του Θεού, που το μείωσε σε τέσσερις;
– Ο Θεός θα μπορούσε να το κατεβάσει και σε 1. Μήπως ο Θεός το κατέβασε σε 4 επειδή οι μουσουλμάνοι θα μπορούσαν να αντιταχθούν με το “χάσα”;
– Η εξήγηση αυτού του θέματος με αυτόν τον τρόπο δεν οδηγεί σε αμφιβολία για την ολική βούληση του Κυρίου;
– Θα μπορούσε να είναι στο σημείο 1. Αν ο άνδρας δεν μπορεί να ικανοποιηθεί από τη γυναίκα του κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, τότε η ιδιότητα της συζύγου για τους μονογαμικούς άνδρες περιορίζεται στην ικανοποίηση;
– Ή μήπως μέχρι τώρα, οι μονογαμικοί άνδρες τι έχουν χάσει, τι αμαρτία έχουν διαπράξει, τι έλλειψη έχουν νιώσει που μπόρεσαν να ζήσουν χωρίς να διαπράξουν μοιχεία;
– Αν δεν είναι έτσι, οι περίοδοι εμμήνου ρύσεως των συζύγων, για τους μονογαμικούς άνδρες, δεν θα έδειχναν τον άνδρα που φοβάται να διαπράξει μοιχεία, ως ένα πλάσμα ανίκανο να ελέγξει τις ζωώδεις επιθυμίες του, αναποφάσιστο, αδύναμο, με ένα μυαλό που δεν περιέχει τίποτα πέρα από τη σεξουαλικότητα; Δεν θα τον ανάγκαζαν σε αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Η δύναμη του Θεού είναι άπειρη.
Αλλά χρησιμοποιεί την άπειρη δύναμή Του με σοφία. Για παράδειγμα, ο Θεός έχει τη δύναμη να δημιουργήσει σε έναν άνθρωπο εκατό μάτια, εκατό αυτιά και είκοσι μύτες. Αλλά σύμφωνα με τη σοφία Του, δύο μάτια, δύο μύτες και δύο αυτιά είναι αρκετά. Επειδή το κάνει έτσι, μπορεί κανείς να ισχυριστεί ότι “αυτός ο περιορισμός έρχεται σε αντίθεση με την ολική βούληση ή την άπειρη δύναμη του Θεού”;
Όταν δεν μετράμε τα πράγματα με σωστή κλίμακα, είναι αναπόφευκτο να καταλήξουμε σε λανθασμένες μετρήσεις. Οι παλιοί έλεγαν αυτή την αλήθεια με το ρητό:
«Λάθος, δεν μπορεί να είναι εις βάρος του σκοπού.»
(ένα λάθος δεν αποτελεί σωστή μέτρηση)
είπαν.
– «Το θέμα του Κορανίου σχετικά με την δυνατότητα να παντρευτεί κανείς τέσσερις γυναίκες»
«Παλιά ήταν δέκα, το Κοράνι το μείωσε σε τέσσερα»
Η έννοια της φράσης είναι η εξής: η θρησκεία του Ισλάμ
«πολυγαμία»
δεν το εισήγαγε, αλλά ήταν μια ήδη υπάρχουσα συνήθεια, και το Ισλάμ την
“τέσσερα”
Αυτό που θέλω να πω είναι ότι ο Θεός μείωσε τον αριθμό των ανθρώπων σε έναν τόσο μικρό αριθμό. Διαφορετικά, δεν μιλάμε εδώ για μια αξιολόγηση της δύναμης του Θεού. Ο Θεός θα μπορούσε να δημιουργήσει τους ανθρώπους ως όντα που δεν γνωρίζουν τι είναι η “σεξουαλικότητα”. Πράγματι, έχει δημιουργήσει τους αγγέλους με αυτόν τον τρόπο.
– Η σεξουαλική επιθυμία είναι έμφυτη στον άνθρωπο και δεν αποτελεί ελάττωμα ή ατέλεια. Είναι όμως αλήθεια ότι αυτή η επιθυμία έχει και παρενέργειες.
«Η δύναμη της επιθυμίας, η δύναμη του θυμού, η δύναμη του νου»
Είναι γνωστό ότι η κάθε κατάσταση έχει ακραίες, μετριοπαθείς και ενδιάμεσες πλευρές.
Μία από τις βασικές πτυχές της δοκιμασίας είναι η απελευθέρωση αυτών των συναισθημάτων στον άνθρωπο. Γι’ αυτόν τον λόγο, δίπλα σε ανθρώπους με σεμνότητα, υπάρχουν και άνθρωποι που επιδίδονται σε ακολασία και ανομία. Άρα, είναι γεγονός ότι ορισμένοι άνθρωποι είναι υπερβολικά φιλήδονοι και παρεκκλίνουν σε παράνομους δρόμους.
– Αυτός ο κόσμος δεν είναι τόπος δύναμης, αλλά τόπος σοφίας. Γι’ αυτό, οι άνθρωποι επιθυμούν να μάθουν τη σοφία του Θεού, όχι τη δύναμή Του, κατά την έρευνα και την εξήγηση των θρησκευτικών και κοσμικών ζητημάτων.
– Στην ιστοσελίδα μας, εξηγούνται ορισμένες σοφίες που σχετίζονται με τέσσερις γάμους. Σε διαφορετικές απαντήσεις, μπορεί να έχουν χρησιμοποιηθεί διαφορετικές εκφράσεις για να υποδείξουν διαφορετικές σοφίες.
Μία από αυτές τις δηλώσεις είναι η εξής:
«Κατά την εξάπλωση του Ισλάμ στην Αραβική Χερσόνησο, ορισμένες προ-ισλαμικές συνήθειες εξακολουθούσαν να ασκούν την επιρροή τους. Ο Ισλαμισμός κατήργησε ορισμένες από αυτές εντελώς,
μετριάσει μερικά από αυτά
έφερνε. Ένα από αυτά ήταν η περίοδος της Τζαχιλίγια.
το ζήτημα της πολυγαμίας (της απεριόριστης γαμικής σχέσης με γυναίκες)
ήταν. Πριν από την έλευση του Ισλάμ, στην Αραβική Χερσόνησο οι άνδρες,
χωρίς περιορισμό αριθμού,
Μπορούσαν να παντρευτούν όσες γυναίκες ήθελαν. Εδώ, το Κοράνι έθεσε ένα όριο σε αυτή την πρακτική της εποχής της άγνοιας (Τζαχιλίγια); Δήλωσε ότι μπορούν να παντρευτούν το πολύ τέσσερις γυναίκες.”
– Ωστόσο, το Κοράνι θέτει ορισμένες προϋποθέσεις για τον αριθμό τέσσερα/ή μάλλον για το θέμα της πολυγαμίας.
“
Αν φοβάστε ότι δεν θα μπορέσετε να είστε δίκαιοι με τις γυναίκες σας, τότε αρκεί να έχετε μόνο μία…
(Νίσα, 4/3)
Στο εδάφιο που αναφέρεται παραπάνω, υπογραμμίζεται αυτή η αλήθεια.
– Μία από τις σοφίες της επιτρεπόμενης πολυγαμίας είναι η απόκτηση και η ανατροφή πολλών παιδιών. Διότι ο αριθμός των παιδιών που γεννιούνται από μία γυναίκα, βεβαίως, δεν μπορεί να φτάσει τον αριθμό των παιδιών που γεννιούνται από τέσσερις γυναίκες.
Ο κύριος λόγος του γάμου είναι η απόκτηση απογόνων. Η ανατροφή παιδιών είναι μια πολύ δύσκολη δουλειά. Η σεξουαλική επιθυμία είναι η προκαταβολή για αυτήν την επίπονη εργασία. Είναι γεγονός ότι κάθε έθνος επιθυμεί να έχει μεγάλο πληθυσμό. Ακόμη και ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν) είπε:
«Παντρευτείτε, πληθύνετε, διότι εγώ θα καυχηθώ για την πληθώρα σας την ημέρα της ανάστασης.»
(Μπεϊχάκι, 7/81)
έτσι διέταξε.
– Σε κάθε εποχή της ιστορίας, οι αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ των εθνών είχαν ως αποτέλεσμα τη μείωση του ανδρικού πληθυσμού και την πολλαπλασιαστική αύξηση του γυναικείου. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η προστασία πολλών γυναικών από έναν άνδρα καθίσταται καθήκον. Η Τουρκία το έζησε μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Γερμανία μετά τον Δεύτερο.
Σε τέτοιες περιπτώσεις, μία από τις ακόλουθες τρεις φόρμουλες θα τεθεί σε ισχύ:
1.
Κάθε άντρας θα παντρευτεί μόνο μία γυναίκα, και οι δύο από τις τρεις γυναίκες δεν θα γευτούν την οικογενειακή ζωή, την αγάπη των παιδιών και τη μητρική στοργή.
2.
Κάθε άνδρας θα παντρεύεται μία γυναίκα, αλλά θα συνάπτει και παράνομες σχέσεις με άλλες γυναίκες. Σε αυτή την περίπτωση, η γυναίκα και πάλι δεν θα μπορεί να απολαύσει την οικογενειακή ζωή, τη μητρική στοργή και την αγάπη για τα παιδιά.
3.
Ένας άνδρας μπορεί να παντρευτεί μερικές γυναίκες, διατηρώντας την αξιοπρέπεια και την τιμή τους, τηρώντας τις αρχές της δικαιοσύνης μεταξύ τους, εντός του νόμιμου πλαισίου, και απαλλάσσοντάς τις από τις τύψεις της συνείδησης.
Είναι ακριβώς σε τέτοιες συνθήκες που η ισλαμική θρησκεία θέτει σε ισχύ αυτή την υπέροχη και τιμητική τελική φόρμουλα.
– Εξαιτίας της ασθένειας της γυναίκας και άλλων λόγων, η πολυγαμία –
σε περίπτωση που πληρούνται οι προϋποθέσεις-
είναι επίσης γεγονός ότι θα καταστεί αναγκαίο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
