– Οι άγγελοι ασκούν λατρεία, οι άνθρωποι ασκούν επιστήμη, και εφόσον οι άνθρωποι είναι ανώτεροι από τους αγγέλους, μπορούμε να κάνουμε μια λογική εικασία ότι “η επιστήμη είναι ανώτερη από τη λατρεία”;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Είναι χρήσιμο να εξηγήσουμε αυτό το θέμα σε μερικά σημεία:
1.
Των αγγέλων –
Διδαγμένοι από τον Θεό
– Υπάρχουν οι θεοδωρημένες επιστήμες.
«Δόξα σοι, Κύριε! Δεν έχουμε καμία γνώση πέρα από όσα εσύ μας δίδαξες;»
(Αλ-Μπακάρα, 2:32)
Αυτό είναι κατανοητό από τη διατύπωση του στίχου που αναφέρεται.
2.
Η γνώση δεν ανταγωνίζεται την πράξη, αλλά είναι αλληλένδετη με αυτήν, βαδίζει πλάι πλάι, χέρι χέρι, προς τον ίδιο σκοπό. Γι’ αυτό, δεν είναι σωστό να κατηγοριοποιούμε τη γνώση και τη λατρεία σε ξεχωριστά στρατόπεδα.
3.
Η γνώση μπορεί να υπάρξει ανεξάρτητα. Η πράξη/η λατρεία, ωστόσο, μπορεί να εκδηλωθεί μόνο σε συνάρτηση με τη γνώση.
Μπορεί να υπάρξει πράξη χωρίς γνώση, αλλά δεν μπορεί να υπάρξει γνώση χωρίς πράξη.
Γι’ αυτόν τον λόγο, η γνώση είναι πάντοτε ανώτερη από τη λατρεία. Πράγματι,
«Ω εσείς που πιστεύετε, στις συνελεύσεις σας…»
‘Κάντε χώρο!…’
Ανοίξτε χώρο, για να σας ανοίξει χώρο και ο Θεός. Σας
, ‘Σηκωθείτε!…’
Σηκωθείτε, λοιπόν, για να υψώσει ο Αλλάχ σε βαθμίδες εκείνους από εσάς που πιστεύουν και εκείνους στους οποίους δόθηκε η γνώση. Ο Αλλάχ γνωρίζει καλά ό,τι κάνετε».
(Αγώνας, 58/11)
Στο συγκεκριμένο εδάφιο, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στο γεγονός ότι οι κάτοχοι γνώσης κατέχουν μια ανώτερη θέση.
4.
Επειδή οι άγγελοι δεν υπόκεινται σε δοκιμασία.
-Εκτός από τις θεόσδοτες γνώσεις που τους δίδαξε ο Θεός-
Δεν είναι υποχρεωμένοι να χρησιμοποιούν την επιστήμη ως μέσο εξέτασης, όπως συμβαίνει με την απόκτηση γνώσεων. Οι άνθρωποι, όμως, υπόκεινται σε εξέταση. Και το σημαντικότερο μέσο εξέτασης είναι η επιστήμη. Ο καθένας αποκτά αξία ανάλογα με τις γνώσεις που έχει αποκτήσει.
5.
Η πράξη και η λατρεία είναι αναπόφευκτες συνέπειες της υπακοής. Γι’ αυτό, τόσο οι άγγελοι όσο και οι άνθρωποι οφείλουν να λατρεύουν τον Θεό σύμφωνα με τις γνώσεις τους. Ωστόσο, η υποχρέωση των αγγέλων δεν αποτελεί ευθύνη δοκιμασίας, αλλά μια φυσική νομοτέλεια. Με άλλα λόγια, οι άγγελοι δεν λατρεύουν για να αποκτήσουν διαφορετικά επίπεδα, αλλά σύμφωνα με τον σκοπό της δημιουργίας τους.
Δεν θα υπάρξει εξέγερση από αυτούς, επειδή δεν υποβάλλονται σε δοκιμασία.
Σε κάθε θέμα, υπακούουν στις εντολές του Θεού σαν στρατιώτες που εκτελούν διαταγές.
Οι άνθρωποι, επειδή υποβάλλονται σε δοκιμασία, μπορούν είτε να επαναστατήσουν είτε να υπακούσουν…
6.
Ο άνθρωπος, με τις φανερές και κρυφές αισθήσεις και συναισθήματα, και κυρίως με τη συνείδησή του, της οποίας το βάθος είναι απεριόριστο, έχει την ικανότητα να περιλάβει το σύμπαν. Η ανάδειξή του ως χαλίφη στη γη, αποσκοπεί στην εκτέλεση των εντολών του Θεού και στην εφαρμογή των νόμων Του. Αυτό, όμως, εξαρτάται από την απόλυτη γνώση. Ο Θεός, προτίμησε τον Αδάμ από τους αγγέλους, χαρίζοντάς του την ικανότητα να αποκτήσει απεριόριστη γνώση, και τον κατέστησε ανώτερο με την γνώση των ονομάτων (ilm-i esma). Δηλαδή:
«Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ με μια ανώτερη φύση που περιείχε τα θεμέλια όλων των τελειοτήτων, τον έπλασε με μια υψηλή ικανότητα ως σπορείο για τους σπόρους όλων των αρετών, και τον εξόπλισε με μια υπέρτατη συνείδηση και δέκα αισθήσεις που περιλαμβάνουν τα πάντα· και χάρη σε αυτές τις τρεις αρετές, τον προετοίμασε να διδαχθεί όλες τις αλήθειες των πραγμάτων, και στη συνέχεια του δίδαξε όλα τα ονόματα.»
(βλ. Ισαράτουλ-Ι’τζάζ, ζήτημα της διδασκαλίας των ονομάτων)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
