– Ποιος είναι ο σκοπός της ταουάφ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο ιδιοκτήτης της περιουσίας είναι ο Θεός.
Αν ο Θεός ονομάσει κάτι ιερό, είτε πρόκειται για τόπο, χρόνο, χώρο ή οτιδήποτε άλλο, τότε αυτόματα γίνεται ιερό.
Η ιερότητα αναφέρεται σε δέκα στίχους.
– Σε δύο στίχους,
Αναφέρεται ότι ο Θεός είπε στον Μωυσή ότι βρισκόταν σε μια ιερή κοιλάδα, όταν του μιλούσε.
εκφράζεται
(Ταχά, 20/12; Ναζιάτ, 79/16),
– Σε ένα εδάφιο, ο Μωυσής απευθύνεται στο λαό του,
«Εισέλθετε στην ιερή γη (αρζ-ι μουκαντέσε) που ο Θεός σας έχει ορίσει».
όπως αναφέρεται.
(Αλ-Μα’ίντα, 5/21)
Ταμπαρί,
εξήγησε την ιερότητα της κοιλάδας με το να καθαριστεί από τις πνευματικές ακαθαρσίες και να ευλογηθεί.
(Câmiu’l-Beyân, XVI, 182),
Ματουρίντι
ερμηνεύεται είτε ως τόπος όπου δεν έχει λατρευτεί κανένας άλλος εκτός από τον Αλλάχ, είτε ως τόπος όπου η λατρεία έχει μεγαλύτερη ανταμοιβή, όπως στην Κάαμπα και σε άλλα τζαμιά.
(Tevîlâtü’l-Kurân, φ. 457β)
Η ευλογία είναι «ο εξαγνισμός και η κάθαρση του ατόμου από τις πνευματικές ακαθαρσίες από τον Θεό».
ο Ραγίμπ αλ-Ισφαχάνι, που ασχολήθηκε με το νόημα των υλικών χώρων και την ιερότητά τους,
«να διατηρείται καθαρό και μακριά από τη μεγαλύτερη ρύπανση, δηλαδή την αμαρτία»
εξήγησε με τον ακόλουθο τρόπο:
(al-Mufredat, λήμμα “kds”)
Γι’ αυτό δημιουργηθήκαμε, με την προϋπόθεση να μην αποδίδουμε ιδιότητες υπεροχής και υπερβατικότητας.
“πολύ αξιοσέβαστος, που δεν πρέπει να αμφισβητηθεί”
στο πλαίσιο του νοήματος
Φαίνεται πιθανό να χρησιμοποιηθεί η έννοια του ιερού και για άλλες οντότητες εκτός από τον Θεό.
Κάαμπα,
Δεν είναι απλώς μια κατασκευή από πέτρες για τους μουσουλμάνους. Επιθυμείται να αποτελεί ένα σημάδι που να συμβολίζει την ενότητα του Θεού και να εξαλείφει τα σημάδια όλων των αρνητικών καταστάσεων που υπάρχουν στη γη.
Επομένως, έχει σταλεί στους Μουσουλμάνους ως ένα ιερό φαινόμενο.
Κάθε χρόνο, πριν από τη γιορτή του Κουρμπάν Μπαϊράμ, οι μουσουλμάνοι επισκέπτονται την Κάαμπα και εκτελούν όλες τις απαραίτητες θρησκευτικές τελετές. Οι μουσουλμάνοι που επισκέπτονται την Κάαμπα αποκτούν το καθεστώς του προσκυνητή.
Είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι οι λατρευτικές πράξεις που τελούνται στην Κάαμπα αποτελούν ένα σημαντικό σύμβολο για την υπενθύμιση της αποφυγής της πολυθεΐας και της αναγνώρισης της ματαιότητάς της ενώπιον του Θεού.
Οποιος εισέρχεται στην Κάαμπα οφείλει να τηρεί ορισμένες προϋποθέσεις που σχετίζονται με την ιερότητα του τόπου:
Στα έθιμα της εισόδου στην Κάαμπα περιλαμβάνονται η εκτέλεση της τελετουργικής πλύσης (γουσούλ) πριν την είσοδο, η αφαίρεση των παπουτσιών και των καλτσών (εάν υπάρχουν), η προσευχή, η αναζήτηση συγχώρεσης, η απαγγελία των στίχων του Κορανίου, η δοξολογία και η εξύμνηση του Θεού με ησυχία και ευλάβεια, η αποφυγή της ομιλίας εκτός εάν είναι απολύτως απαραίτητο, η φροντίδα να μην ενοχλούνται οι άλλοι, η αποφυγή του συνωστισμού και η προσπάθεια να χυθούν δάκρυα.
Λόγω της Κάαμπα, η πόλη της Μέκκας και τα περίχωρά της θεωρούνται άσυλο και ασφαλές μέρος και υπόκεινται σε ορισμένες ειδικές διατάξεις. Στις πηγές των χαντίθ, σε έργα σχετικά με την ιστορία της Κάαμπα και της Μέκκας, αναφέρονται πολλές αφηγήσεις σχετικά με την αξία των τμημάτων ή στοιχείων της Κάαμπα, όπως η χρυσή υδρορροή, ο Μαύρος Λίθος, το Χιτζρ, το Μακάμ-ι Ιμπραχίμ, το Μουλτεζέμ, το Μουστετζάρ και το Ρουκνυλγιαμάνι, καθώς και με τους κανόνες προσευχής και λατρείας που πρέπει να τηρούνται σε αυτά τα μέρη.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Η Κάαμπα, το σπίτι του Θεού, έχει διατηρήσει την ιερότητά της από τον Αδάμ μέχρι σήμερα…
– Δεδομένου ότι η Κάαμπα είναι το πρώτο σπίτι που χτίστηκε για λατρεία, το πρώτο…
– Ποιο είναι το νόημα του να κάνεις επτά γύρους γύρω από την Κάαμπα κατά τη διάρκεια του Χατζ;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
