– Γνωρίζουμε ότι η ζακάτ δίνεται όταν το υπόλοιπο από τα ενοίκια των ακινήτων υπερβαίνει το όριο (νισάπ). Γνωρίζαμε ότι το ποσοστό της ζακάτ είναι 1/40, όπως και στα εμπορικά αγαθά. Ωστόσο, εδώ αναφέρεται 1/10 από το καθαρό εισόδημα ή 1/20 από το ακαθάριστο.
«Σύμφωνα με αυτό, το ένα δέκατο (ή το ένα εικοστό, αν υπολογίζεται επί του ακαθάριστου) του καθαρού εισοδήματος (εφόσον το ετήσιο εισόδημα φτάνει το ελάχιστο όριο) από την ενοικίαση ενός ακινήτου, μηχανήματος, σπιτιού ή εργοστασίου, δίνεται ως ζακάτ».
– Όταν ερευνήσαμε αυτό το θέμα από άλλες πηγές, όλες ανέφεραν 40 προς 1. Δυσκολευόμαστε να το καταλάβουμε. Μπορείτε να μας βοηθήσετε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στην εποχή του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), η πρακτική της ενοικίασης ακινήτων και της απόκτησης εισοδήματος από αυτήν δεν ήταν διαδεδομένη.
«Όποιος έχει γη, είτε να την καλλιεργεί ο ίδιος, είτε να την δίνει στον αδελφό του να την καλλιεργεί, είτε να την αφήνει ακαλλιέργητη.»
(
Μουσλίμ, Μπουγιού, 95)
Λόγω του χαντίθ που αναφέρεται παραπάνω, η νομιμότητα της ενοικίασης, ακόμη και με χρήματα, αμφισβητήθηκε κατά την πρώιμη περίοδο.
Μόλις η πρακτική της ενοικίασης έναντι αμοιβής εδραιωθεί, τότε
«Ο ζακάτ (ελεημοσύνη) πρέπει να δίνεται από το εισόδημα των ακινήτων που ενοικιάζονται κ.λπ., και όχι από τα ίδια τα ακίνητα.»
όπως λένε οι νομικοί, αυτό
«ένα δέκατο ή ένα εικοστό» του εισοδήματος, «ανάλογα με το αν το εισόδημα είναι ακαθάριστο ή καθαρό», σε σύγκριση με τα «γεωργικά προϊόντα».
είπαν.
Και σε αυτό το θέμα, δεν υπάρχει κείμενο.
(στίχος ή χαντίθ που εξηγεί άμεσα το θέμα)
Δεν υπάρχει. Έχουν εκδώσει νομολογίες με βάση γενικά στοιχεία.
Για παράδειγμα,
«Πρέπει να δίνεται το ένα τεσσαρακοστό τόσο από την αξία του καταστήματος σε χρήματα όσο και από το εισόδημα από ενοίκια».
υπάρχουν και εκείνοι που λένε,
«πρέπει να δίνεται το ένα τεσσαρακοστό του εισοδήματος»
υπάρχουν και εκείνοι που λένε,
εκείνοι που κάνουν συγκρίσεις με γεωργικά προϊόντα
υπάρχει επίσης.
Όπως και σημαντικοί σύγχρονοι νομικοί μελετητές όπως ο Καραντάβι και ο Μουσταφά Αχμέντ Ζέρκα, εμείς επίσης
Προτιμήσαμε τα αγροτικά προϊόντα σε σύγκριση με άλλα.
Για περισσότερες πληροφορίες, βλ.:
– Ιμπν Αραμπί, Σχολιασμός του Τιρμιδί, 3/104;
– Ιμπν Καγίμ, Μπεντάι’ αλ-Φεβάιντ, εκδ. αλ-Μουνιρίγια, 3/143;
– Χαλκατού’δ-ντιράσατ ελ-ιτζτιμαίγιε, εδ-Ντέβρα’ς-Σαλήσα, Δαμασκός 1952, σ. 241-242;
– Καρντάβι, Φικχ αλ-Ζακάτ, σελ. 479-486.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
