– Ακόμα κι αν το μόνο που προκαλούν είναι ηδονή, οι γυναίκες που κυκλοφορούν με μπικίνι είναι πιο ερεθιστικές από μια γυμνή γυναίκα. Υπάρχει κάποια λογική εξήγηση;
– Είναι ντροπή στην Αμερική, στη Ρωσία, στην Ελλάδα, στην Αγγλία, στη Γαλλία, δηλαδή στη Δύση;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Πρώτα απ’ όλα, η αληθινή αιτία/λόγος μιας θρησκευτικής εντολής είναι η εντολή του Θεού.
Όταν ο Θεός διατάσσει κάτι, η πράξη αυτή καθίσταται υποχρεωτική και καλή. Όταν απαγορεύει κάτι, η πράξη αυτή καθίσταται αμαρτωλή και κακή. Αυτή η αρχή αποτελεί τη θεμελιώδη πηγή αναφοράς για όλους τους θρησκευτικούς κανόνες.
Σοφία
είναι μια αιτία δευτερεύουσας σημασίας.
– Για τις γυναίκες, το πιο σημαντικό είναι να είναι αξιόπιστες και να εμπνέουν εμπιστοσύνη στα μάτια των συζύγων τους.
Η αμφιλεγόμενη συμπεριφορά μπορεί να υπονομεύσει αυτή την ασφάλεια. Μπορεί να πυροδοτήσει το αίσθημα ζήλιας του άνδρα και να τον οδηγήσει σε μια καχύποπτη στάση. Τι σημαίνει αυτό σήμερα;
«βία κατά των γυναικών και γυναικοκτονία»
είναι δυνατόν να προβλέψουμε, παρατηρώντας τα γεγονότα.
– Η ισχυρή ύπαρξη της σαρκικής επιθυμίας στους ανθρώπους έχει αποδειχθεί και επιστημονικά. Η πρωταρχική αποστολή των θρησκειών:
«φράγμα άρδευσης»
σύμφωνα με τον κανόνα,
«Είναι να κλείνεις τις πόρτες της διχόνοιας μπροστά στους ανθρώπους.»
Η αδιαφάνεια σημαίνει την παραβίαση αυτών των μέτρων κοινωνικού περιεχομένου.
«Και τότε και οι δύο έφαγαν από τον καρπό του δέντρου. Και αμέσως κατάλαβαν ότι ήταν γυμνοί. Και άρχισαν να σκεπάζουν τα σώματά τους με φύλλα συκιάς. Και έτσι ο Αδάμ αμάρτησε εναντίον του Κυρίου του και έμεινε έκπληκτος.»
(Ταχά, 20/121)
Όπως αναφέρεται στο στίχο, όταν ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν από το απαγορευμένο δέντρο, συνειδητοποίησαν ότι τα γεννητικά όργανά τους ήταν γυμνά.
«Αμέσως άρχισαν να σκεπάζουν τα σώματά τους με φύλλα συκιάς».
Αυτό καταδεικνύει ότι η ανάγκη των ανθρώπων να καλύπτουν το σώμα τους είναι μια έμφυτη αίσθηση που υπάρχει στη φύση τους.
Είναι απαραίτητο για την ανθρώπινη φύση, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες να δρουν σύμφωνα με τα φυσικά τους ένστικτα.
– Ένα στοιχείο που προκύπτει από αυτόν τον στίχο είναι η ύπαρξη ενός αισθήματος ντροπής/αιδούς, το οποίο είναι εγγενές στη φύση των ανθρώπων.
«Η σεμνότητα είναι από την πίστη.»
(Μπουχάρι, Πίστη, 16)
,
“Αν δεν ντρέπεσαι, μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις.”
(Μπουχάρι, Προφήτες, 54; Αμπού Νταβούντ, Ηθική, 6)
Όπως αναφέρεται στα χαντίθ, η αίσθηση της ντροπής είναι ένα πολύ ισχυρό συναίσθημα στον άνθρωπο, τόσο από ανθρώπινη όσο και από θρησκευτική άποψη.
Άρα, η κάλυψη είναι μια εξωτερική εκδήλωση αυτού του αισθήματος ντροπής. Οι αφύσικες ενδυμασίες είναι απάνθρωπες εμμονές που διαβρώνουν το αίσθημα ντροπής.
– Κατά τη διάρκεια του Χατζ
«ιхрам»
Υπάρχει μια έννοια που ονομάζεται Ιχράμ. Στην ουσία, Ιχράμ σημαίνει ότι ορισμένα πράγματα απαγορεύονται κατά τη διάρκεια της περιόδου του Χατζ. Αυτές οι απαγορεύσεις αποτελούν στην πραγματικότητα μια δοκιμασία ευσέβειας σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Οι προσκυνητές, προκειμένου να δείξουν μεγαλύτερη ευσέβεια και σεβασμό προς τον Θεό, απαγορεύουν στον εαυτό τους ορισμένα επιτρεπόμενα πράγματα, όπως ορίζει το Ισλάμ. Ωστόσο, αυτό εξαρτάται από την πρόθεση…
«ιхрам = απαγόρευση»
η δουλειά του έχει και μια συμβολική πλευρά
«ιхрам»
έχει μια μορφή. Αυτή είναι να τυλιχτεί σε ένα συγκεκριμένο κομμάτι ύφασμα.
– Ακριβώς έτσι, οι εντολές και οι απαγορεύσεις που ο Θεός θέλει να τηρούν οι άνθρωποι, διαμορφώνονται μέσα σε ένα πλαίσιο. Το όνομα αυτού του πλαισίου είναι…
«Ευλάβεια»
Ωστόσο, αυτή η ευσέβεια έχει μια συμβολική μορφή, η οποία είναι η κάλυψη του σώματος, ειδικά για άνδρες και γυναίκες. Άρα, η κάλυψη του σώματος είναι η θεμελιώδης αρχή της υπακοής.
«ευλάβεια»
είναι μια συμβολική εκδήλωση. Οι γυναίκες που φορούν μαντίλα εκφράζουν σεβασμό και αγάπη προς τον Θεό.
«ευλάβεια»
θα αποδείξουν ότι έχουν υιοθετήσει τη μορφή.
«Ω γιοι του Αδάμ! Σας δημιουργήσαμε ενδύματα για να καλύπτετε τα απόκρυφά σας και για να στολίζεστε.»
Το ένδυμα της ευσέβειας… αυτό είναι το καλύτερο.
.
Αυτά είναι μερικά από τα σημεία του Θεού. Ίσως να σκεφτούν και να πάρουν διδάγματα.
(Αλ-Α’ράφ, 7/26)
Στο εδάφιο αυτό, υποδεικνύεται η στενή σχέση μεταξύ της ευσέβειας και της κάλυψης (της γυναίκας).
– Ένα σημαντικό σημείο είναι το εξής:
Ο Θεός θα μπορούσε να δημιουργήσει για τους ανθρώπους, όπως και για τα ζώα, ένα φυσικό δέρμα. Αυτό θα ήταν, κατά κάποιον τρόπο, μια λιγότερο δαπανηρή μέθοδος. Ωστόσο, ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο με γυμνό δέρμα και του παρείχε τις απαραίτητες πρώτες ύλες για να φτιάξει ρούχα, και του έδωσε την εντολή να τα υφάνει και να τα φορέσει. Φυσικά, αυτό πρέπει να έχει κάποιο νόημα. Και αυτό είναι:
Ο άνθρωπος είναι ο χαλίφης της γης.
Οι άνθρωποι φορούν στολές που ταιριάζουν στο αξίωμα του χαλιφάτου.
“σεβάσμιος άνθρωπος”
συνάδει με την έννοια.
Άρα, με το πρόσχημα της κάλυψης, και άνδρες και γυναίκες…
-σε αντίθεση με τα ζώα-
τεχνητός
Η χρήση στολών είναι πιο κατάλληλη για τις θέσεις τους ως χαλίφηδες και συνάδει περισσότερο με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
– Η γαλήνη και η ειρήνη της οικογένειας βασίζονται στην αμοιβαία αγάπη και τον αμοιβαίο σεβασμό.
Γι’ αυτόν τον λόγο, κάθε γυναίκα θέλει να φαίνεται όμορφη δίπλα στον σύζυγό της.
Ωστόσο, είναι επίσης αλήθεια ότι πολλές γυναίκες μπορεί να φαίνονται άσχημες σε σύγκριση με την ομορφιά άλλων γυναικών.
Η αμφιλεγόμενη ομορφιά, που δείχνει ότι οι σύζυγοι είναι πιο όμορφες από τις γυναίκες τους, αποτελεί παράγοντα εσωτερικής διάλυσης της οικογένειας. Γι’ αυτόν τον λόγο, κάθε γυναίκα από τη φύση της επιθυμεί να ντύνεται με σεμνότητα και να μην φαίνεται άσχημη σε σύγκριση με τις άλλες γυναίκες.
Είναι δυνατόν να τα επεκτείνουμε περαιτέρω.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
–
Είναι ντροπή, έγκλημα ή αμαρτία να μην φοράς μαντίλα;
–
Πώς μπορώ να φορέσω μαντίλα; Γιατί μερικές γυναίκες την βγάζουν;
–
Ποια είναι τα οφέλη της κάλυψης, της σεμνότητας, στον κόσμο;
– Οι σοφίες πίσω από την κάλυψη των γυναικών: Νουρσί, Λεμά’ατ, Εικοστός Τέταρτος Λεμά.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
